_「敢為天下先、敢做先軀者」的打拼精神
作者：江 鶴
2007年6月29日是＜臺灣檜木Hinoki俱樂部＞Blog成立滿二個月的日子，因為開台的時間很短，還屬於新手上路的階段仍有許多地方需要去向前輩學習與請教，同時也歡迎網友們繼續給我們指正，使本部落格能日益成長、精實壯大，而您們的瀏覽與關懷，永遠是我們奮發向上的原動力，在此非常感謝您們長期的支持與鼓勵！感恩！
「敢為天下先、敢做先軀者」的打拼精神！
我們在這段時間裡，真的是卯足全力想要找出本部落格的定位、特色與願景，所以作者馬不停蹄地陸續發表30餘篇與臺灣本土木雕藝品相關的文章，在內容上大致可區分為：木雕經營管理類、木雕藝品珍藏評鑑類、臺灣鄉土人物誌、心情物語等；撰寫體例以圖文並列的方式，以提高閱讀者的興趣，並將作者家族所收藏的奇木藝品，公開呈現給前輩、同好們來欣賞，以拋磚引玉的精神，期望大家一起來重視關心，臺灣國寶檜木Hinoki的前途何去何從？
我們的願景不是想要出鋒頭或凸顯個人（英雄）主義，確確實實是以「敢為天下先、敢做先軀者」的打拼精神（註1），認真用心地在推動運作，共同將臺灣檜木Hinoki推向國際級的收藏藝術品境界！並透過國內外全球部落格資訊網絡，經由超連結的方式，連線一起向全世界共同發聲，清楚地告訴全世界的收藏家們：「臺灣Hinoki奇木藝品，世界第一勇！」，並請重視珍惜這就是「臺灣國寶」、「臺灣之光」！冀望全體先進同好們能一起來，共同開創臺灣奇木藝品的歷史新猷！
部落格是站在巨人肩膀上—成功展業的最佳捷徑！
根據美國＜部落格先鋒＞（The Blog Herald）2005年針對北美地區調查，網路上約有五千萬～一億個活躍的部落格，瀏覽部落格的人數介於二～五億之間（註2）。可以肯定部落格的讀者數目是相當的龐大，多到世界上沒有任何一個民調機構，可以精確的估算出，到底有多少部落格的社群人數？
2006年網路界最熱門發燒的話題除了web 2.0外，另一個就是「部落格」，因為部落格在網路的普及率已超過八成以上，業主與顧客間即時性的對話與交流，澈底顛覆傳統行銷方式！使得行銷顧問公司不得不改弦更張，積極為顧客規劃威力強大的＜商業部落格＞，這裡指的絕對不是現在時尚流行，年輕朋友貼貼生活照片，或討論情色的部落格！
因此，如果我們想要快速擴散讓全世界的藝術收藏家們，對臺灣Hinoki奇木藝品產生興趣，就必須立刻搶先利用網路上的兩大搜尋引擎—Google與Yahoo！站在這兩位巨人的肩膀上去展業，積極建立專業、優質、直接對話、溝通、交流的部落格，來延伸臺灣奇木藝品的品牌形象，並與國際藝術收藏家們直接互動，即時鎖定藝品市場的特定利基點，吸引更多的顧客上門，讓競爭對手與業界刮目相看!
超連結基礎工程架設完成—形成「五王一后」新地盤！
＜臺灣檜木Hinoki俱樂部＞Blog一向秉持前述開創商業部落格的專業精神，經過兩個月兢兢業業的基礎建設，初步架設完成兩大搜尋引擎—Google與Yahoo的相互連結網路，逐步形成一個新興的行銷通路網絡(permalink)。
作者認為本Blog有最卓越的工作團隊、最優秀的創意、最優質的產品，還是不夠完整！因為就打造卓越企業的核心要件來看，我們必須朝以下幾個方向更加努力：
★提高增加部落格能見度！
★建立威力強大的部落格行銷通路網絡！
★連結全方位的部落格支援回饋系統！
★積極籌組整合部落格社群(blogsphere)的凝聚力與向心力！
目前我們已經陸續完成以下部落格的連結，作者戲稱＜臺灣檜木Hinoki俱樂部＞Blog已形成「五王一后」的新地盤！
★所謂「五王」部落格如下：
◎無名小站部落格（旗艦級部落格）。
◎Yahoo部落格（衛星級部落格）。
◎Google部落格（衛星級部落格）。
◎蘋果日報部落格（衛星級部落格）。
◎聯合報部落格（衛星級部落格）。
★所謂「一后」部落格如下：
◎Yahoo網拍（展示櫥窗級部落格）。
【參考文獻】
註1：李潔著，看看人家溫州人，頁28，海鴿文化出版圖書有限公司，2007年5月，初版1刷。
註2：洪慧芳譯，部落格行銷，頁18，美商麥格羅．希爾國際有限公司 台灣分公司，2006年9月，初版1刷。
註3：圖2，江鶴設計研發。
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2007年6月29日 星期五
木雕藝品珍藏鑑賞天地（17）
會長：江 鶴
◎品名：＜黃金小豬仔＞
◎等級：★★★★
◎材質：㊣臺灣宜蘭棲蘭山Hinoki黃檜木釋迦瘤
◎條件：
1老件、乾燥穩定、底部金黃色瘤花、閃金光。
2 50年代，行政院退除役官兵輔導委員會每年清理棲蘭山枯立木，私人收藏品外流！
3整顆Hinoki黃檜釋迦瘤，貌似一隻可愛的小豬仔。表面以水槍處理，未上平光漆，保留原始黃
檜釋迦瘤（同心圓）的風貌。
4底部磨開封漆，以顯現黃檜根部釋迦瘤的美麗，瘤花金光閃閃！就好像黃金財寶滾滾而來，富貴吉祥！
5小品擺件，巴掌大小，適合放置於書桌上當鎮尺或裝飾。
6天然小豬造型，小巧可愛，亦可隨身攜帶把玩，為您每日帶來好心情，諸事順心！ 您喜歡嗎？
7尺寸：Lcm×Wcm×Hcm。
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◎品名：＜黃金小豬仔＞
◎等級：★★★★
◎材質：㊣臺灣宜蘭棲蘭山Hinoki黃檜木釋迦瘤
◎條件：
1老件、乾燥穩定、底部金黃色瘤花、閃金光。
2 50年代，行政院退除役官兵輔導委員會每年清理棲蘭山枯立木，私人收藏品外流！
3整顆Hinoki黃檜釋迦瘤，貌似一隻可愛的小豬仔。表面以水槍處理，未上平光漆，保留原始黃
檜釋迦瘤（同心圓）的風貌。
4底部磨開封漆，以顯現黃檜根部釋迦瘤的美麗，瘤花金光閃閃！就好像黃金財寶滾滾而來，富貴吉祥！
5小品擺件，巴掌大小，適合放置於書桌上當鎮尺或裝飾。
6天然小豬造型，小巧可愛，亦可隨身攜帶把玩，為您每日帶來好心情，諸事順心！ 您喜歡嗎？
7尺寸：Lcm×Wcm×Hcm。
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木雕藝品珍藏鑑賞天地（16）
會長：江 鶴
◎品名：＜臺東太麻里的釋迦王＞
◎等級：★★★★★★
◎材質：㊣臺灣宜蘭棲蘭山Hinoki黃檜釋迦瘤
◎條件：
1老件、乾燥穩定、金黃色閃光、黃檜根部釋迦瘤。
2宜蘭棲蘭山區獨特、稀有品種。50年代，行政院退除役官兵輔導委員會每年清理棲蘭山枯立
木，本樹瘤係從當時工作人員，私人收藏品外流，取得非常不易！
3前後收藏時間超過50年以上，礙於當年尚無水槍可用，僅能以細玻璃砂來做噴砂去除泥土塵
垢，後再經過細顆粒水砂紙輕微打磨，表面質感細嫩不扎手！更顯現他的尊貴！
4整顆Hinoki黃檜釋迦瘤，完整、飽滿、圓潤、線條優美、360度全方位、無瑕疵、滑順、細膩、
尊貴、靈性、磁場超強、會呼吸、活體……，真的很想咬他一口噎！筆墨難以形容！也非照片所
能彰顯！有機會會長一定會show給您們大家看看，過過乾癮吧！
5中型擺件，適合擺放在玄關或會議桌上，非常搶眼能為主人招人氣、財氣！風調雨順！「六畜
興旺」喔！
6頂級大自然珍藏品！國寶級！展覽級！評定等級六顆星。
7尺寸：Lcm×Wcm×Hcm。
8重量： kg。
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◎品名：＜臺東太麻里的釋迦王＞
◎等級：★★★★★★
◎材質：㊣臺灣宜蘭棲蘭山Hinoki黃檜釋迦瘤
◎條件：
1老件、乾燥穩定、金黃色閃光、黃檜根部釋迦瘤。
2宜蘭棲蘭山區獨特、稀有品種。50年代，行政院退除役官兵輔導委員會每年清理棲蘭山枯立
木，本樹瘤係從當時工作人員，私人收藏品外流，取得非常不易！
3前後收藏時間超過50年以上，礙於當年尚無水槍可用，僅能以細玻璃砂來做噴砂去除泥土塵
垢，後再經過細顆粒水砂紙輕微打磨，表面質感細嫩不扎手！更顯現他的尊貴！
4整顆Hinoki黃檜釋迦瘤，完整、飽滿、圓潤、線條優美、360度全方位、無瑕疵、滑順、細膩、
尊貴、靈性、磁場超強、會呼吸、活體……，真的很想咬他一口噎！筆墨難以形容！也非照片所
能彰顯！有機會會長一定會show給您們大家看看，過過乾癮吧！
5中型擺件，適合擺放在玄關或會議桌上，非常搶眼能為主人招人氣、財氣！風調雨順！「六畜
興旺」喔！
6頂級大自然珍藏品！國寶級！展覽級！評定等級六顆星。
7尺寸：Lcm×Wcm×Hcm。
8重量： kg。
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木雕藝品珍藏鑑賞天地（15）
會長：江 鶴
◎品名：＜美麗的阿里山雲海＞
◎等級：★★★★☆
◎材質：㊣臺灣太平山香杉釘仔瘤
◎條件：
1老件、乾燥穩定、樹身釘仔瘤、皮衣有可接受的自然裂紋。
2會長最早想以「波濤洶湧」來命名，但是經過再三考量，還是覺得她長得非常飄逸、清秀、靈
巧，氣質出眾，沉穩耐看！
3她沒有所謂的波濤洶湧，那種霸氣與陽剛之氣。因此，依據她外貌長得如同千堆萬朵雲霧之美，再來探究臺灣哪兒的雲霧最美呢？答案就是，我們引以自豪的阿里山！所以特命名為＜美麗的阿里山雲海＞，您認為呢？您喜歡她嗎？
4中型擺件，適合擺放在書房或客房，線條優美柔順，很容易搭配室內裝潢設計或傢俱，有懷古幽思的情懷與質感！
5天然藝術品，全顆瘤未封漆，會長想要看的就是臺灣一級木自然釋放出來的貴氣！
6不是每顆珍貴的樹瘤，都適合拿去加工上底漆，如何去定位出她的特色？及找出樹瘤隱藏的大自然「密碼」，全都有賴於收藏家對樹瘤的詮釋，及如何去賦予活化她的生命？這就要看收藏家們您對人生的體悟ㄌ！僅能心傳意會吧！
7尺寸：Lcm×Wcm×Hcm。
8重量： kg。
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◎品名：＜美麗的阿里山雲海＞
◎等級：★★★★☆
◎材質：㊣臺灣太平山香杉釘仔瘤
◎條件：
1老件、乾燥穩定、樹身釘仔瘤、皮衣有可接受的自然裂紋。
2會長最早想以「波濤洶湧」來命名，但是經過再三考量，還是覺得她長得非常飄逸、清秀、靈
巧，氣質出眾，沉穩耐看！
3她沒有所謂的波濤洶湧，那種霸氣與陽剛之氣。因此，依據她外貌長得如同千堆萬朵雲霧之美，再來探究臺灣哪兒的雲霧最美呢？答案就是，我們引以自豪的阿里山！所以特命名為＜美麗的阿里山雲海＞，您認為呢？您喜歡她嗎？
4中型擺件，適合擺放在書房或客房，線條優美柔順，很容易搭配室內裝潢設計或傢俱，有懷古幽思的情懷與質感！
5天然藝術品，全顆瘤未封漆，會長想要看的就是臺灣一級木自然釋放出來的貴氣！
6不是每顆珍貴的樹瘤，都適合拿去加工上底漆，如何去定位出她的特色？及找出樹瘤隱藏的大自然「密碼」，全都有賴於收藏家對樹瘤的詮釋，及如何去賦予活化她的生命？這就要看收藏家們您對人生的體悟ㄌ！僅能心傳意會吧！
7尺寸：Lcm×Wcm×Hcm。
8重量： kg。
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2007年6月26日 星期二
木雕藝品珍藏鑑賞天地（14）
會長：江 鶴
◎品名：高級珍貴Hinoki釘仔瘤聞香瓶
◎等級：★★★★★★
◎材質：㊣南投杉林溪Hinoki黃檜木釘仔瘤
◎條件：
1會長雖然不斷地強調自然就是美，反對拿珍貴的樹瘤去車瓶子，但是家族的長輩們的想法卻不一樣，他們喜歡去挖掘探索樹瘤內部的神祕世界，他們認為要擁有別的收藏家所沒有的，才是真正在走收藏的路；越困難、越坎坷所取得的作品，才越有價值性，您是否贊成這種看法呢？
2這顆Hinoki釘仔瘤聞香瓶上亮光漆，因為考量其顏色金黃、帶閃光瘤花，為突顯其特色，所以大膽噴亮光漆，果然效果良好，該要跳出來的花啦！光啦！都跳出來了。
3 帶重油、嗆鼻濃郁香度，氣味強、衝、悍，生津止渴！
4萬中取一，據長輩告知該瘤聞香瓶，係經過長時期去蕪存菁，所精挑出來的私人收藏品，屬於展覽級數。
5誠如會長在「2008臺灣木雕藝品時尚流行趨勢預測報告」文中所提到，釘仔瘤聞香瓶目前是被收藏家列為最高等級之一，如果有必定擠破頭搶著要收藏！
6桌上型擺件，搶眼、罕見、精品、重香，無與倫比！
7本件健康釘仔瘤花聞香瓶（不是爛釘仔瘤），無破補洞、裂紋，屬於3A級全美收藏品，評鑑等級六顆星！
8尺寸：L18cm×W18cm×H10cm。
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◎品名：高級珍貴Hinoki釘仔瘤聞香瓶
◎等級：★★★★★★
◎材質：㊣南投杉林溪Hinoki黃檜木釘仔瘤
◎條件：
1會長雖然不斷地強調自然就是美，反對拿珍貴的樹瘤去車瓶子，但是家族的長輩們的想法卻不一樣，他們喜歡去挖掘探索樹瘤內部的神祕世界，他們認為要擁有別的收藏家所沒有的，才是真正在走收藏的路；越困難、越坎坷所取得的作品，才越有價值性，您是否贊成這種看法呢？
2這顆Hinoki釘仔瘤聞香瓶上亮光漆，因為考量其顏色金黃、帶閃光瘤花，為突顯其特色，所以大膽噴亮光漆，果然效果良好，該要跳出來的花啦！光啦！都跳出來了。
3 帶重油、嗆鼻濃郁香度，氣味強、衝、悍，生津止渴！
4萬中取一，據長輩告知該瘤聞香瓶，係經過長時期去蕪存菁，所精挑出來的私人收藏品，屬於展覽級數。
5誠如會長在「2008臺灣木雕藝品時尚流行趨勢預測報告」文中所提到，釘仔瘤聞香瓶目前是被收藏家列為最高等級之一，如果有必定擠破頭搶著要收藏！
6桌上型擺件，搶眼、罕見、精品、重香，無與倫比！
7本件健康釘仔瘤花聞香瓶（不是爛釘仔瘤），無破補洞、裂紋，屬於3A級全美收藏品，評鑑等級六顆星！
8尺寸：L18cm×W18cm×H10cm。
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木雕藝品珍藏鑑賞天地（13）
會長：江 鶴
◎品名：＜臺灣田螺＞
◎等級：★★★★★★
◎材質：㊣南投杉林溪高山紅豆杉Q絲瘤
◎條件：
1倒柜仔Q絲瘤、老山材。罕見稀有，收藏年份久遠，輾轉多手藏家，才與會長結緣，得來確實不易！
2老工、L型切嘴、無傷完整、樹皮白膘處自然乾燥裂痕，係紅豆杉獨有的木質特性。
3紅豆杉生長速度遲緩，形成整顆黃褐色樹瘤，非常不簡單，帶厚重油脂，本體重量超重、密度極高、扎實、堅硬、深沉。
4天然型類似臺灣民間水田裡的田螺，也類似美國核桃壳。因為，會長自幼生長於鄉下，經常下水田去捉魚蝦、撿田螺、捉泥鳅、鱔魚，為懷念兒時情景，特命名為＜臺灣田螺＞。
6桌上型擺件，搶眼、罕見，適合擺放於出入場所，並標明「珍貴正港臺灣紅豆杉Q絲瘤」，以區別曾於80年代末期，以廉價大舉進攻臺灣的大陸紅豆杉，讓後進能分辨其質地鬆垮、密度稀疏之差異性！
7因考量其稀有性，特評鑑等級六顆星。
8尺寸：L38cm×W27cm×H29cm。
9重量：整顆全油超重，25 kg。
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◎品名：＜臺灣田螺＞
◎等級：★★★★★★
◎材質：㊣南投杉林溪高山紅豆杉Q絲瘤
◎條件：
1倒柜仔Q絲瘤、老山材。罕見稀有，收藏年份久遠，輾轉多手藏家，才與會長結緣，得來確實不易！
2老工、L型切嘴、無傷完整、樹皮白膘處自然乾燥裂痕，係紅豆杉獨有的木質特性。
3紅豆杉生長速度遲緩，形成整顆黃褐色樹瘤，非常不簡單，帶厚重油脂，本體重量超重、密度極高、扎實、堅硬、深沉。
4天然型類似臺灣民間水田裡的田螺，也類似美國核桃壳。因為，會長自幼生長於鄉下，經常下水田去捉魚蝦、撿田螺、捉泥鳅、鱔魚，為懷念兒時情景，特命名為＜臺灣田螺＞。
6桌上型擺件，搶眼、罕見，適合擺放於出入場所，並標明「珍貴正港臺灣紅豆杉Q絲瘤」，以區別曾於80年代末期，以廉價大舉進攻臺灣的大陸紅豆杉，讓後進能分辨其質地鬆垮、密度稀疏之差異性！
7因考量其稀有性，特評鑑等級六顆星。
8尺寸：L38cm×W27cm×H29cm。
9重量：整顆全油超重，25 kg。
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木雕藝品珍藏鑑賞天地（12）
會長：江 鶴
◎品名：＜八千里路雲和月＞
◎等級：★★★★☆
◎材質：㊣宜蘭太平山Hinoki黃檜木Q絲瘤
◎條件：
1倒柜仔Q絲瘤、老山材。國民政府1945年前後，大規模砍伐宜蘭太平山Hinoki黃檜木，伐木工或林務局人員（無從查考），自行珍藏！
2一刀切、切嘴完整。前輩收藏當時，尚未發明水槍，初步整理倒柜仔材，都是以細玻璃砂（金剛砂）做噴砂去污處理，以致於皮衣稍微受傷，這是時代落伍使然，是沒有辦法的啦！
3從正面思考，「噴砂去污處理」則為高古樹瘤鑑定的第一徵候；若以水槍去污保留樹瘤完整皮衣來推算，時間上應為70年代末期的事情了！所以這種歷史歲月的痕跡，在收藏樹瘤的當下，不只是可以接受的，而且更是稀有、彌足珍貴的鐵證！
4當年會長接手收藏這顆樹瘤時，僅以為是含油重的Hinoki黃檜木金瓜瘤。直到最近再經由專家，以水槍去除表面的細噴砂痕，及開磨底部封漆，方才恍然大悟，原來是顆金光閃閃的Q絲瘤！
5天然造型彷彿是一朵流雲，加諸前端為本樹瘤的罹癌生長點，形成天然小圓坑，如同太陽般被包覆著，加諸收藏時間超過50年以上。因此，會長參考其造型、時間，特命名為＜八千里路雲和月＞！以彰顯其顯露今日真正本體原始風貌的艱辛過程！
6桌上型擺件，體積適中。評鑑等級四星半。
7百分百內含芬多精油脂，含重油超重，已完全無水份！
8尺寸：L46cm×W40cm×H25cm。
9重量：整顆含油超重，18 kg。
◎製作加工：嘉義阿里山「阿發」師。
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◎品名：＜八千里路雲和月＞
◎等級：★★★★☆
◎材質：㊣宜蘭太平山Hinoki黃檜木Q絲瘤
◎條件：
1倒柜仔Q絲瘤、老山材。國民政府1945年前後，大規模砍伐宜蘭太平山Hinoki黃檜木，伐木工或林務局人員（無從查考），自行珍藏！
2一刀切、切嘴完整。前輩收藏當時，尚未發明水槍，初步整理倒柜仔材，都是以細玻璃砂（金剛砂）做噴砂去污處理，以致於皮衣稍微受傷，這是時代落伍使然，是沒有辦法的啦！
3從正面思考，「噴砂去污處理」則為高古樹瘤鑑定的第一徵候；若以水槍去污保留樹瘤完整皮衣來推算，時間上應為70年代末期的事情了！所以這種歷史歲月的痕跡，在收藏樹瘤的當下，不只是可以接受的，而且更是稀有、彌足珍貴的鐵證！
4當年會長接手收藏這顆樹瘤時，僅以為是含油重的Hinoki黃檜木金瓜瘤。直到最近再經由專家，以水槍去除表面的細噴砂痕，及開磨底部封漆，方才恍然大悟，原來是顆金光閃閃的Q絲瘤！
5天然造型彷彿是一朵流雲，加諸前端為本樹瘤的罹癌生長點，形成天然小圓坑，如同太陽般被包覆著，加諸收藏時間超過50年以上。因此，會長參考其造型、時間，特命名為＜八千里路雲和月＞！以彰顯其顯露今日真正本體原始風貌的艱辛過程！
6桌上型擺件，體積適中。評鑑等級四星半。
7百分百內含芬多精油脂，含重油超重，已完全無水份！
8尺寸：L46cm×W40cm×H25cm。
9重量：整顆含油超重，18 kg。
◎製作加工：嘉義阿里山「阿發」師。
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木雕藝品珍藏鑑賞天地（11）
會長：江 鶴
◎品名：＜五路金財神＞
◎等級：★★★★★★
◎材質：㊣阿里山Meniki紅檜木鳳尾倒吊刺瘤
◎條件：
1「活皮仔」、一刀切、切嘴完整、皮衣無外傷。
2金皮衣以特殊手法打磨，未封面漆，閃爍發金光，磁場超強，讓人感覺她還活著，是顆會呼吸的鳳尾倒吊刺瘤！
3極適合金融業、證券業、大樂透簽注站等武市行業，供奉敬養！會長每日均以沉香供養，活化喚起她的靈性！
4造型自然極為特殊，彷彿像顆「金元寶」，每天看到都是好心情，天天好運隨處來，只怕有心人，天天來搶購，讓人心煩憂！
5桌上型擺件，體積不大，評鑑其質量均屬極品，評鑑等級六顆星。
6近期樹瘤斷源，嚴重缺貨，各種奇奇怪怪的樹瘤紛紛從藏家手中外流；會長最近才看到兩顆鳳尾Meniki瘤，高達180cm-200cm，重逾數百公斤，藏家想要出脫，問題是要往那兒放？
7珍玩樹瘤，以＜擺件＞為第一優先考量，再其次評鑑其質量，最忌諱＜大而無當＞！另如僅為貪便宜，投資購買次級品，極易套牢，轉換率低，後市接手不易喔！要小心，千萬不要想貪便宜！不信會後悔的啦！
8您如果想珍藏樹瘤，永遠要記住「便宜無好貨」！「天下沒有白吃的午餐」！「好運不會從天上掉下來」！
9尺寸：Lcm×Wcm×Hcm。
10重量： kg。
◎製作加工：雲林斗六「阿旭」師。
http://www.wretch.cc/mypage/trait88無名小站有版主珍藏木雕藝品照片！
http://tw.user.bid.yahoo.com/tw/show/auctions?userID=trait88&u=:trait88的yahoo拍賣有版主精美木雕藝品照片！
◎品名：＜五路金財神＞
◎等級：★★★★★★
◎材質：㊣阿里山Meniki紅檜木鳳尾倒吊刺瘤
◎條件：
1「活皮仔」、一刀切、切嘴完整、皮衣無外傷。
2金皮衣以特殊手法打磨，未封面漆，閃爍發金光，磁場超強，讓人感覺她還活著，是顆會呼吸的鳳尾倒吊刺瘤！
3極適合金融業、證券業、大樂透簽注站等武市行業，供奉敬養！會長每日均以沉香供養，活化喚起她的靈性！
4造型自然極為特殊，彷彿像顆「金元寶」，每天看到都是好心情，天天好運隨處來，只怕有心人，天天來搶購，讓人心煩憂！
5桌上型擺件，體積不大，評鑑其質量均屬極品，評鑑等級六顆星。
6近期樹瘤斷源，嚴重缺貨，各種奇奇怪怪的樹瘤紛紛從藏家手中外流；會長最近才看到兩顆鳳尾Meniki瘤，高達180cm-200cm，重逾數百公斤，藏家想要出脫，問題是要往那兒放？
7珍玩樹瘤，以＜擺件＞為第一優先考量，再其次評鑑其質量，最忌諱＜大而無當＞！另如僅為貪便宜，投資購買次級品，極易套牢，轉換率低，後市接手不易喔！要小心，千萬不要想貪便宜！不信會後悔的啦！
8您如果想珍藏樹瘤，永遠要記住「便宜無好貨」！「天下沒有白吃的午餐」！「好運不會從天上掉下來」！
9尺寸：Lcm×Wcm×Hcm。
10重量： kg。
◎製作加工：雲林斗六「阿旭」師。
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木雕藝品珍藏鑑賞天地（10）
會長：江 鶴
◎品名：＜臺灣臭豆腐＞
◎等級：★★★★☆
◎材質：㊣阿里山Meniki紅檜木Q絲瘤
◎條件：
1倒柜仔材、正港老山材、帶完整皮衣。含重油、正面未封底漆，僅以水槍掃過，用強光燈投射便有重油閃光浮現，足以證明Q絲瘤本身就帶有重閃光油花！
2正面瘤細胞侵蝕形成Q絲形狀，推估再嚴重下去就會形成阿里山特有珍貴種，硬骨仔腦瘤！
3方方正正天然造型、帶紅灰色皮衣，遠遠看去加上想像力，很像會長最愛吃的「潭子臭豆腐」，所以就命名為＜臺灣臭豆腐＞，不知道會不會給人罵？
4底部磨開封底漆，金黃閃油花、年輪屬於粗板絲（即寬年輪紋路）、帶重油，勿庸置疑。
5重油閃金花，適合拿去車製Q絲瘤花瓶，但是會長還是反對！老話一句，自然就是美！
6整顆瘤帶油質很重，味道屬於清香型，放置室內可聞到飄飄然的Meniki氣味，如同森林浴般的健康自然。 7尺寸：L54cm×W30cm×H23cm。
8重量：整顆全油、20kg。
9評鑑等級四星半 。 ◎製作加工：阿里山「阿發」師。
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◎品名：＜臺灣臭豆腐＞
◎等級：★★★★☆
◎材質：㊣阿里山Meniki紅檜木Q絲瘤
◎條件：
1倒柜仔材、正港老山材、帶完整皮衣。含重油、正面未封底漆，僅以水槍掃過，用強光燈投射便有重油閃光浮現，足以證明Q絲瘤本身就帶有重閃光油花！
2正面瘤細胞侵蝕形成Q絲形狀，推估再嚴重下去就會形成阿里山特有珍貴種，硬骨仔腦瘤！
3方方正正天然造型、帶紅灰色皮衣，遠遠看去加上想像力，很像會長最愛吃的「潭子臭豆腐」，所以就命名為＜臺灣臭豆腐＞，不知道會不會給人罵？
4底部磨開封底漆，金黃閃油花、年輪屬於粗板絲（即寬年輪紋路）、帶重油，勿庸置疑。
5重油閃金花，適合拿去車製Q絲瘤花瓶，但是會長還是反對！老話一句，自然就是美！
6整顆瘤帶油質很重，味道屬於清香型，放置室內可聞到飄飄然的Meniki氣味，如同森林浴般的健康自然。 7尺寸：L54cm×W30cm×H23cm。
8重量：整顆全油、20kg。
9評鑑等級四星半 。 ◎製作加工：阿里山「阿發」師。
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木雕藝品珍藏鑑賞天地（9）
會長：江 鶴
◎品名：＜九轉肥腸 ＞
◎等級：★★★★★★
◎材質：㊣臺灣阿里山石猴Hinoki黃檜木粉腸瘤
◎條件：
1㊣臺灣Hinoki黃檜木粉腸瘤，造型天然豐腴！宛如真正的肥腸，九轉十八彎，令人垂涎三尺，躍躍欲試，真想要先嘗為快的感覺！
2「活皮仔」樹瘤，表面經「阿發」師獨門秘笈處理，細緻綿密，如同美女的肌膚，水水嫩嫩的，還會發出淡淡的自然閃光！愈突顯出尊貴的質氣，不需要太多的言語去形容，您就會自然而然地喜歡上她！
3會長多年來就熱衷收藏粉腸瘤與土豆瘤，尤其要找到「活皮仔」、豐腴飽滿、厚重圓滿等條件者，更是難能可貴！
4整顆瘤帶油質很重，味道屬於重香型，還繼續分泌芬多精中，放置室內可聞到濃郁的Hinoki氣味。
5本粉腸瘤經特殊設計，可平放亦可站立，如站立可觀賞兩面，背面顏色超金黃閃光，年輪紋路超美！大小尺寸適中，極適合擺放在會客室或會議室，讓來訪賓客能一起分享臺灣國寶典藏之美！
6「活皮仔」樹瘤，表面經特殊處理，未上底漆無防護，嚴禁用手觸摸，以免手垢油污沾染！
7尺寸：L58cm×W46cm×H26cm。
8重量：整顆全油、40kg。
9評鑑等級六顆星。◎製作加工：嘉義阿里山「阿發」師。
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A
◎品名：＜九轉肥腸 ＞
◎等級：★★★★★★
◎材質：㊣臺灣阿里山石猴Hinoki黃檜木粉腸瘤
◎條件：
1㊣臺灣Hinoki黃檜木粉腸瘤，造型天然豐腴！宛如真正的肥腸，九轉十八彎，令人垂涎三尺，躍躍欲試，真想要先嘗為快的感覺！
2「活皮仔」樹瘤，表面經「阿發」師獨門秘笈處理，細緻綿密，如同美女的肌膚，水水嫩嫩的，還會發出淡淡的自然閃光！愈突顯出尊貴的質氣，不需要太多的言語去形容，您就會自然而然地喜歡上她！
3會長多年來就熱衷收藏粉腸瘤與土豆瘤，尤其要找到「活皮仔」、豐腴飽滿、厚重圓滿等條件者，更是難能可貴！
4整顆瘤帶油質很重，味道屬於重香型，還繼續分泌芬多精中，放置室內可聞到濃郁的Hinoki氣味。
5本粉腸瘤經特殊設計，可平放亦可站立，如站立可觀賞兩面，背面顏色超金黃閃光，年輪紋路超美！大小尺寸適中，極適合擺放在會客室或會議室，讓來訪賓客能一起分享臺灣國寶典藏之美！
6「活皮仔」樹瘤，表面經特殊處理，未上底漆無防護，嚴禁用手觸摸，以免手垢油污沾染！
7尺寸：L58cm×W46cm×H26cm。
8重量：整顆全油、40kg。
9評鑑等級六顆星。◎製作加工：嘉義阿里山「阿發」師。
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A
木雕藝品珍藏鑑賞天地（8）
會長：江 鶴
◎品名：＜羔羊跪乳 ＞
◎等級：★★★★★
◎材質：㊣臺灣阿里山—網砂瘤（厚身、粗顆粒）
◎條件：
1＜臺灣檜木Hinoki俱樂部＞，開台吉祥物、天然造型、三羊開泰！
2正港阿里山千年紅檜網砂瘤，年代久遠、三代珍藏品！
3桌上形、中型、超優質網砂瘤，稀有珍貴，臺灣本土傳家寶。
4無切嘴、全身完整、皮衣無傷痕或鋸痕！5千槌百鍊、增值無限！評鑑等級五顆星！
6為保存自然風貌全部不封漆，自然就是美！任君哲思，冥想境界！
7尺寸：L65cm×W50cm×H30cm。
8重量：整顆全油、20kg。
◎製作加工：阿里山「阿發」師。
◎收藏感言：
阿里山特產珍貴千年紅檜木(Meniki)網砂瘤，造型天然優美，桌上型大擺件，適合玄關、客廳、
會議室、走廊，可凸顯與眾不同的品味與尊榮！本俱樂部吉祥物！
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與拉拉山共舞的木作精靈師傅
—精準定位、嚴選素材、功夫了得的「阿勝」
作者：江 鶴
＜臺灣鄉土傳奇人物誌3＞
勇於開拓創新空間—打破施作框架，靈活變通！
他勵行朱銘雕刻大師授徒的理念「應該自日常生活中學習藝術；走鄉土的味道」；「阿勝」前後收藏雅石十餘年，在玩石、賞石當中自然而然地，培養出他對藝術欣賞的眼光與創作的定位，進而形成他個人獨特的自然美學風格。他崇尚追求的是原始寧靜的生活禪味，他將樹石共生搭配成的簡約線條，化為日後創作的經緯構思，在無師自通的素人創作中，嘗試改變木作以往刻板繁複程序，以靈活變通方式，突破原木桌椅、花檯、茶几、板凳等等施作框架，同時搭配他最心儀的臺灣硬骨肖楠木，做出最具鄉土色彩、香味濃郁的傢俱、日常居家木製品。「阿勝」在大自然的生活中，發掘出自我的藝術才能，並從成長中走向自已的藍色海洋，發展出與眾不同的本土創作風格，成為追求自然美的素人作家。他喜歡玩賞雅石，因為他獨特的哲思與慧根，得以深度去領略雅石生命之美，他藉此因緣際遇，積極地開創他個人木作藝品天地的真、善、美。他終日與隔鄰的拉拉山為舞，在大自然寬廣無限的空間裡，悠閒、自在地遨遊，造就出他粗獷、原始、豐富、驚人的創造力！
積極熱忱的創作精神—超越自我，隨機應變！
「阿勝」過著儉樸的生活，加上樂觀、隨和、好客的個性，因此結交認識許多南北二路，興趣相投的好朋友；平時他喜歡以木石來會友結緣，每逢星期例假日，他的工作室人聲鼎沸，在朋友們泡茶敘舊中，話題總是圍繞著他的作品打轉，大夥們互相熱列地討論與切磋，無形中拓展了他的視野，喚起了他內心深處的原創力。
他靦腆謙虛地說「大家都是我的老師、師傅啦！多謝栽培！」。由於他虛心學習，從死忠的朋友批評中吸收許多寶貴的教訓，所以他每天都在學習與成長，而且從接觸不同人的審美觀與觀察角度，他發現並逐漸掌握住臺灣人本土的品味與喜好！在吸取、接受諸多善意的批評與指教後，更加地成長與茁壯，適足以彌補他未拜師學藝的缺憾。同時，促使他以更積極熱忱的態度，去戰勝自我、超越自我，終能創造出人意表的佳績
覓尋素材，臺灣走透透—還是最愛臺灣肖楠木！
他對作品的選材極為執著，一切創作的觀點，立足於保存最天然與原始造型，認為越少動刀越好，因此如何將千百年的素材，正確的「定位」，並找出它最佳的形式，為他要表達、體認、呈現大自然美的最重要工作，也就是說將「這塊素材本身的內在美，以最自然的形式呈現出來，儘量避免以工具去破壞其自然美，不要刻意去違背造物主給它的定位。」
多年來「阿勝」在默默接受大眾的指導下，走出自己的創作風格與特色，今天他仍然不倦不悔地堅持理想向前邁進，愛好大自然純樸天真的心，使他逐漸地領會到保存自然創作的要領，未來我們期待他能繼續持之以恆，進而躍升至更清新自然的境界，更上一層樓，持續創造出代表臺灣本土木作之美的佳作！加油ㄛ！為臺灣爭光加油喔！
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感謝您！即時捎來一封關切的信！
—「全臺灣檜木樹瘤嚴重斷貨！老師您要小心的處理喔……」
作者：江 鶴
哇塞！幾乎每天都有接不完的電話，吵著要買樹瘤！
前天臺灣後山宜蘭的一位Hinoki樹瘤收藏達人，寄給作者一封電子郵件，提到最近他們把幾十年來，所收藏的Hinoki樹瘤全部清理出來，一起送去給師傅整理。等回家後幾天之內，就發生了不可思議的奇異現象「哇塞！幾乎每天都有接不完的電話，『先生！拜託啦！行行好！放一、二顆瘤給我們玩玩嘛！我們找了好久啦！無論如何請您賣給我們吧！多少錢請您儘管開口都O.K啦！一句話……』，打電話來的人包括：做樹瘤的師傅、過去的老客戶、鄉親、鄰居等等，在當地掀起一波不小的震撼！真的是接電話接到手軟；最痛苦的事，是當拒絕他們的高價後，從電話那頭傳來的惋惜、歎息、無奈的聲音，讓人印象非常深刻！久久不能自己！」
樹瘤就好像德高望重的長輩—隨時守護著這個家庭！
「噯！江老師，我們有空假日也都是上山下海，到處去找樹瘤！您不知道找得有多麼辛苦！不是價錢開出天價、要不然就是造型不合意、或者是本身的條件根本不夠！簡單來講，好的、優質的、全方位的Hinoki樹瘤，收藏家們根本就不可能拿出來賣。除非是透過特殊的管道或朋友關係介紹，或許他們有可能釋出一顆、二顆，意思意思，就算是給好朋友有所交代吧！真的很累人！」
「您說說看，我們怎麼可能會把幾十年來收藏的心血，為了一點點小錢，就這樣隨便的賣給人家ㄋㄟ！那是絕對不可能的。因為，這些長期擺放在家的樹瘤，就好像德高望重的長輩，隨時在守護著這個家庭，我們敬愛他們都來不及了，哪兒會捨得讓他們流落出去呢？再高的價錢也不能動搖他們在我們心中的地位！不可能啦！講再多，也永遠不可能！包括您江老師在內也都是一樣喔………。」（ㄞㄞㄞ！對大哥好一點，可以嗎？我對您們不錯耶！）
全臺灣檜木樹瘤嚴重斷貨！老師您要小心的處理喔！
「說真的！聽一些同好都在說，明年樹瘤會大漲！粉奇怪，樹瘤都跑到哪兒去啦？真搞不清楚！江老師像您這樣有心積極地去推動臺灣本土奇木，走向全球化、國際化的人，恐怕是不多啦！您那些家族收藏的珍貴樹瘤，要珍惜喔！不要隨隨便便就賣掉了，如果後悔是永遠買不回來喔！大哥您真的要小心的處理喔！三思再三思，拜託啦！」（ㄟㄟ！管得太多了吧！不過還是謝謝您即時的提醒！我會小心、省著點用！您不知道老師幕後有很多的專業顧問群喔！）
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作者：江 鶴
哇塞！幾乎每天都有接不完的電話，吵著要買樹瘤！
前天臺灣後山宜蘭的一位Hinoki樹瘤收藏達人，寄給作者一封電子郵件，提到最近他們把幾十年來，所收藏的Hinoki樹瘤全部清理出來，一起送去給師傅整理。等回家後幾天之內，就發生了不可思議的奇異現象「哇塞！幾乎每天都有接不完的電話，『先生！拜託啦！行行好！放一、二顆瘤給我們玩玩嘛！我們找了好久啦！無論如何請您賣給我們吧！多少錢請您儘管開口都O.K啦！一句話……』，打電話來的人包括：做樹瘤的師傅、過去的老客戶、鄉親、鄰居等等，在當地掀起一波不小的震撼！真的是接電話接到手軟；最痛苦的事，是當拒絕他們的高價後，從電話那頭傳來的惋惜、歎息、無奈的聲音，讓人印象非常深刻！久久不能自己！」
樹瘤就好像德高望重的長輩—隨時守護著這個家庭！
「噯！江老師，我們有空假日也都是上山下海，到處去找樹瘤！您不知道找得有多麼辛苦！不是價錢開出天價、要不然就是造型不合意、或者是本身的條件根本不夠！簡單來講，好的、優質的、全方位的Hinoki樹瘤，收藏家們根本就不可能拿出來賣。除非是透過特殊的管道或朋友關係介紹，或許他們有可能釋出一顆、二顆，意思意思，就算是給好朋友有所交代吧！真的很累人！」
「您說說看，我們怎麼可能會把幾十年來收藏的心血，為了一點點小錢，就這樣隨便的賣給人家ㄋㄟ！那是絕對不可能的。因為，這些長期擺放在家的樹瘤，就好像德高望重的長輩，隨時在守護著這個家庭，我們敬愛他們都來不及了，哪兒會捨得讓他們流落出去呢？再高的價錢也不能動搖他們在我們心中的地位！不可能啦！講再多，也永遠不可能！包括您江老師在內也都是一樣喔………。」（ㄞㄞㄞ！對大哥好一點，可以嗎？我對您們不錯耶！）
全臺灣檜木樹瘤嚴重斷貨！老師您要小心的處理喔！
「說真的！聽一些同好都在說，明年樹瘤會大漲！粉奇怪，樹瘤都跑到哪兒去啦？真搞不清楚！江老師像您這樣有心積極地去推動臺灣本土奇木，走向全球化、國際化的人，恐怕是不多啦！您那些家族收藏的珍貴樹瘤，要珍惜喔！不要隨隨便便就賣掉了，如果後悔是永遠買不回來喔！大哥您真的要小心的處理喔！三思再三思，拜託啦！」（ㄟㄟ！管得太多了吧！不過還是謝謝您即時的提醒！我會小心、省著點用！您不知道老師幕後有很多的專業顧問群喔！）
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木雕藝品珍藏鑑賞天地（7）
會長：江 鶴
◎品名：＜Q毛金絲猴＞
◎等級：★★★★★★
◎材質：㊣臺灣阿里山—鳳尾瘤(厚肉身)
◎條件：
1千年古樹皮衣、粗絲老皮衣、Q絲紋路、帶金黃色、山材、乾燥穩定。
2色澤沉穩優美、稀有珍貴、外觀完整、正港阿里山紅檜木倒柜材、年份久遠、三代珍藏品。
3不含水份、內帶厚油脂、沉重、中大型、鳳尾瘤重量級。
4無切嘴、全身完整、皮衣無傷痕或鋸痕！
5外觀古、怪、醜、老，符合珍貴老樹瘤的評鑑極品！
6為完整保存大自然風貌，及千年古樹瘤韻味，全部不封漆！
7尺寸：L51cm×W35cm×W66cm。
8重量：整顆全油、沉重、45kg。
◎製作加工：阿里山「阿發」師。
◎收藏感言：
1阿里山特產，珍貴千年紅檜木(Meniki)鳳尾瘤，造型天然優美，桌上型大擺件，適合玄關、客
廳、會議室、走廊，可凸顯收藏者，與眾不同的品味與尊榮！
2形同孤立於叢林中瀕臨絕種的金絲猴，牠是如此的孤寂與無伴。牠與臺灣檜木樹瘤的處境都是
那麼地珍貴與稀有，確實很需要我們去疼惜與愛護！
3國寶級鳳尾瘤、稀少罕見！鑑賞等級六顆星！讚啦！安啦！
4永遠喜歡自然體，反對雕刻或車瓶子！自然就是美，增值空間無限！不要想為大自然造物主去定位！
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◎品名：＜Q毛金絲猴＞
◎等級：★★★★★★
◎材質：㊣臺灣阿里山—鳳尾瘤(厚肉身)
◎條件：
1千年古樹皮衣、粗絲老皮衣、Q絲紋路、帶金黃色、山材、乾燥穩定。
2色澤沉穩優美、稀有珍貴、外觀完整、正港阿里山紅檜木倒柜材、年份久遠、三代珍藏品。
3不含水份、內帶厚油脂、沉重、中大型、鳳尾瘤重量級。
4無切嘴、全身完整、皮衣無傷痕或鋸痕！
5外觀古、怪、醜、老，符合珍貴老樹瘤的評鑑極品！
6為完整保存大自然風貌，及千年古樹瘤韻味，全部不封漆！
7尺寸：L51cm×W35cm×W66cm。
8重量：整顆全油、沉重、45kg。
◎製作加工：阿里山「阿發」師。
◎收藏感言：
1阿里山特產，珍貴千年紅檜木(Meniki)鳳尾瘤，造型天然優美，桌上型大擺件，適合玄關、客
廳、會議室、走廊，可凸顯收藏者，與眾不同的品味與尊榮！
2形同孤立於叢林中瀕臨絕種的金絲猴，牠是如此的孤寂與無伴。牠與臺灣檜木樹瘤的處境都是
那麼地珍貴與稀有，確實很需要我們去疼惜與愛護！
3國寶級鳳尾瘤、稀少罕見！鑑賞等級六顆星！讚啦！安啦！
4永遠喜歡自然體，反對雕刻或車瓶子！自然就是美，增值空間無限！不要想為大自然造物主去定位！
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木雕藝品珍藏鑑賞天地（6）
會長：江 鶴
◎品名：沉睡中的駱駝
◎等級：★★★★★★
◎材質：㊣臺灣阿里山—鳳尾瘤(厚肉身)
◎條件：
1自然造型、適合桌上擺放欣賞、老山材、乾燥穩定。
2稀有珍貴、外觀完整、紅檜木倒柜材、帶土黃色完整皮衣。
3不含水份、內帶厚油脂、厚肉身、沉重、很有份量。
4全身完整、無傷痕或鋸痕、無任何切嘴！ 5千年古樹瘤、肉身渾厚、氣質出眾、發人懷古悠
思！
6尺寸：L58cm×W46cm×H48cm。
7重量：整顆全油、沉重、60kg。
◎製作加工：阿里山「阿發」師。
◎收藏感言：
1阿里山特產珍貴千年紅檜木(Meniki)鳳尾瘤，造型天然優美，彷彿沙漠中疲勞困頓，沉睡中的駱駝，讓人感覺不捨去吵醒牠們的美夢；繼續睡吧！人生旅途還很遙遠！加油喔！
2肉身圓滿厚重，磁場很強，鎮宅避邪！就像家中的長輩們守護著家園，讓全家人倍感安全、溫馨、幸福、美滿！有她們的關照，感覺真好！
3千年古樹皮完整包覆、厚肉，極適合作為雕刻料或拿去車製鳳尾花瓶、甕、聚寶盆、聞香瓶。
4會長極力反對，千萬不要給她定位，不要再度傷害她！佛祖神明就是要她長這個樣子！不要違
背天意！
5國寶級鳳尾瘤、稀少罕見！鑑賞其質量屬極品！ 等級六顆星！
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◎品名：沉睡中的駱駝
◎等級：★★★★★★
◎材質：㊣臺灣阿里山—鳳尾瘤(厚肉身)
◎條件：
1自然造型、適合桌上擺放欣賞、老山材、乾燥穩定。
2稀有珍貴、外觀完整、紅檜木倒柜材、帶土黃色完整皮衣。
3不含水份、內帶厚油脂、厚肉身、沉重、很有份量。
4全身完整、無傷痕或鋸痕、無任何切嘴！ 5千年古樹瘤、肉身渾厚、氣質出眾、發人懷古悠
思！
6尺寸：L58cm×W46cm×H48cm。
7重量：整顆全油、沉重、60kg。
◎製作加工：阿里山「阿發」師。
◎收藏感言：
1阿里山特產珍貴千年紅檜木(Meniki)鳳尾瘤，造型天然優美，彷彿沙漠中疲勞困頓，沉睡中的駱駝，讓人感覺不捨去吵醒牠們的美夢；繼續睡吧！人生旅途還很遙遠！加油喔！
2肉身圓滿厚重，磁場很強，鎮宅避邪！就像家中的長輩們守護著家園，讓全家人倍感安全、溫馨、幸福、美滿！有她們的關照，感覺真好！
3千年古樹皮完整包覆、厚肉，極適合作為雕刻料或拿去車製鳳尾花瓶、甕、聚寶盆、聞香瓶。
4會長極力反對，千萬不要給她定位，不要再度傷害她！佛祖神明就是要她長這個樣子！不要違
背天意！
5國寶級鳳尾瘤、稀少罕見！鑑賞其質量屬極品！ 等級六顆星！
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木雕藝品珍藏鑑賞天地（5）
會長：江 鶴
◎品名：任重道遠
◎等級：★★★★★
◎材質：㊣臺灣阿里山鳳尾瘤
◎條件：
1整顆瘤完整無傷，無側邊切嘴，一刀取材，淡紅色皮衣。
2重油脂、仍繼續分泌油脂，㊣阿里山紅檜木瘤特有氣味！
3天然造型、彷彿蝸牛馱重，一步一腳印，任重道遠！
4紅檜木芬多精味濃、甘甜香醇、果香花香、輕香飄逸型。
5多層次愈合組織包覆，開大朵的鳳尾花。
6尺寸：L41cm×W23cm×H32cm。
7重量：1.5kg。
◎製作加工：南投竹山「阿清」師。
◎收藏感言：
1為桌上型，適合擺放、把玩，極具臺灣本土藝品鄉土色彩！
2品相天然，如同背負重殼匍匐前進的老蝸牛，正是我們為人處事，所要堅持不伎不求，任重而
道遠，無怨無悔的精神！
3皮衣完整無傷，多層次愈合組織包覆，多層次、多色澤感。
4封平光面漆，鑑賞其質量均屬上乘！
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◎品名：任重道遠
◎等級：★★★★★
◎材質：㊣臺灣阿里山鳳尾瘤
◎條件：
1整顆瘤完整無傷，無側邊切嘴，一刀取材，淡紅色皮衣。
2重油脂、仍繼續分泌油脂，㊣阿里山紅檜木瘤特有氣味！
3天然造型、彷彿蝸牛馱重，一步一腳印，任重道遠！
4紅檜木芬多精味濃、甘甜香醇、果香花香、輕香飄逸型。
5多層次愈合組織包覆，開大朵的鳳尾花。
6尺寸：L41cm×W23cm×H32cm。
7重量：1.5kg。
◎製作加工：南投竹山「阿清」師。
◎收藏感言：
1為桌上型，適合擺放、把玩，極具臺灣本土藝品鄉土色彩！
2品相天然，如同背負重殼匍匐前進的老蝸牛，正是我們為人處事，所要堅持不伎不求，任重而
道遠，無怨無悔的精神！
3皮衣完整無傷，多層次愈合組織包覆，多層次、多色澤感。
4封平光面漆，鑑賞其質量均屬上乘！
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木雕藝品珍藏鑑賞天地（4）
會長：江 鶴
◎品名：火燄金元寶
◎等級：★★★★★
◎材質：㊣臺灣阿里山珍貴腦瘤
◎條件：
1自然型、稀有珍貴、老山材、乾燥穩定！
2外觀完整、紅檜木倒柜材、帶灰色皮衣。
3水份蒸發殆盡、剩餘重油脂、肉身金黃閃瘤花（如圖2底部封漆）。
4味道濃郁香甜、甘醇果香、花香、芬多精味重、油脂厚、重油香型。
5尺寸：L56cm×W23cm×H40cm。
6重量：整顆全油、沉重、13kg。 ◎製作加工：阿里山「阿發」師。
◎收藏感言：
1阿里山特有珍貴紅檜木腦瘤，據了解僅阿里山脈獨產。
2數量稀少，可遇不可求，一般人常誤認為硬骨仔或Q絲瘤。
3外觀有多條類似人的大腦神經，強力糾葛攀纏交結。
4古樹皮完整包覆，形成天然包圍凹陷的腦窩。
5味道香濃，老山材倒柜材，稀少罕見！鑑賞其質量屬極品！
6無名想像，是否修得福報因緣，方能獲得千年國寶？ 所以要更謙卑地去學佛及修身！
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◎品名：火燄金元寶
◎等級：★★★★★
◎材質：㊣臺灣阿里山珍貴腦瘤
◎條件：
1自然型、稀有珍貴、老山材、乾燥穩定！
2外觀完整、紅檜木倒柜材、帶灰色皮衣。
3水份蒸發殆盡、剩餘重油脂、肉身金黃閃瘤花（如圖2底部封漆）。
4味道濃郁香甜、甘醇果香、花香、芬多精味重、油脂厚、重油香型。
5尺寸：L56cm×W23cm×H40cm。
6重量：整顆全油、沉重、13kg。 ◎製作加工：阿里山「阿發」師。
◎收藏感言：
1阿里山特有珍貴紅檜木腦瘤，據了解僅阿里山脈獨產。
2數量稀少，可遇不可求，一般人常誤認為硬骨仔或Q絲瘤。
3外觀有多條類似人的大腦神經，強力糾葛攀纏交結。
4古樹皮完整包覆，形成天然包圍凹陷的腦窩。
5味道香濃，老山材倒柜材，稀少罕見！鑑賞其質量屬極品！
6無名想像，是否修得福報因緣，方能獲得千年國寶？ 所以要更謙卑地去學佛及修身！
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木雕藝品珍藏鑑賞天地（3）
會長：江 鶴
◎品名：千山萬水◎等級：★★★★☆
◎材質：＜奇木大花檯座 ＞臺灣三峽硬骨肖楠板根
◎條件：
1稀有珍貴、早期老山材木、帶完整暗紅色皮衣。
2重油脂、黑油線、整顆全部肖楠「臺灣檀香」油。
3天然造型、肖楠巨木板根、倒柜材。
4檀香味道濃郁、甘甜醇香、芬多精味刺鼻、重油香型。
5深咖啡肉身、帶暗紅褐色皮衣。
6尺寸：L69cm×W25cm×H55cm
7重量：全油超重、85kg。 ◎製作加工：拉拉山「阿勝」師。
◎收藏感言：
1奇木大花檯座前後兩面皆為天然的山谷川流造型，形成崎嶇不平的山壑大峽谷，仿佛有「千山
萬水」我獨行的感覺！
2耐看、無限想像空間，古樹皮完整包覆，乾燥穩定。
3臺灣三峽硬骨肖楠板根，味道濃郁，老山材、稀少罕見！
4多年珍藏、大塊完整肖楠板根，質量鑑賞均屬上乘！
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◎品名：千山萬水◎等級：★★★★☆
◎材質：＜奇木大花檯座 ＞臺灣三峽硬骨肖楠板根
◎條件：
1稀有珍貴、早期老山材木、帶完整暗紅色皮衣。
2重油脂、黑油線、整顆全部肖楠「臺灣檀香」油。
3天然造型、肖楠巨木板根、倒柜材。
4檀香味道濃郁、甘甜醇香、芬多精味刺鼻、重油香型。
5深咖啡肉身、帶暗紅褐色皮衣。
6尺寸：L69cm×W25cm×H55cm
7重量：全油超重、85kg。 ◎製作加工：拉拉山「阿勝」師。
◎收藏感言：
1奇木大花檯座前後兩面皆為天然的山谷川流造型，形成崎嶇不平的山壑大峽谷，仿佛有「千山
萬水」我獨行的感覺！
2耐看、無限想像空間，古樹皮完整包覆，乾燥穩定。
3臺灣三峽硬骨肖楠板根，味道濃郁，老山材、稀少罕見！
4多年珍藏、大塊完整肖楠板根，質量鑑賞均屬上乘！
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木雕藝品珍藏鑑賞天地（2）
會長：江 鶴
◎品名：唐朝女皇
◎等級：★★★★★
◎材質：臺灣香杉金瓜樹身瘤
◎條件：
1重油脂、整顆全油。
2稀有珍貴、山材、帶完整皮衣。
3天然造型、倒柜材、樹身瘤。
4味道強烈濃郁、芬多精味刺鼻、重香型。
5土黃帶褐色。
6尺寸：L55cm×W38cm×H45cm。
7重量：全油超重、65kg。 ◎製作加工：南投竹山「阿清」師。
◎收藏感言：
1千年臺灣香杉金瓜樹身瘤，形成氣勢磅礡，高張力逆勢成長，氣勢萬千，令人動容！
2天然造型，耐看無限想像空間，有如唐朝女皇般雍容華貴， 落落大方，渾然天成！
3整顆全油超重，味道濃郁，臺灣香杉瘤極品、稀少罕見！
4試想該樹瘤母株體積之大，應為香杉木種之最，否則何以能背負如此大的樹瘤呢？
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◎品名：唐朝女皇
◎等級：★★★★★
◎材質：臺灣香杉金瓜樹身瘤
◎條件：
1重油脂、整顆全油。
2稀有珍貴、山材、帶完整皮衣。
3天然造型、倒柜材、樹身瘤。
4味道強烈濃郁、芬多精味刺鼻、重香型。
5土黃帶褐色。
6尺寸：L55cm×W38cm×H45cm。
7重量：全油超重、65kg。 ◎製作加工：南投竹山「阿清」師。
◎收藏感言：
1千年臺灣香杉金瓜樹身瘤，形成氣勢磅礡，高張力逆勢成長，氣勢萬千，令人動容！
2天然造型，耐看無限想像空間，有如唐朝女皇般雍容華貴， 落落大方，渾然天成！
3整顆全油超重，味道濃郁，臺灣香杉瘤極品、稀少罕見！
4試想該樹瘤母株體積之大，應為香杉木種之最，否則何以能背負如此大的樹瘤呢？
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木雕藝品珍藏鑑賞天地（1）
會長：江 鶴
◎品名：氣壯山河
◎等級：★★★★★
◎材質：南投杉林溪紅檜木（Meniki）根部
◎條件：
1天然造型、倒柜材。
2山材、帶完整皮衣。 3重油脂、整顆全油。
4味道甘甜、濃郁、芬多精、重香型。
5年輪紋路細密、幼紋。
6高等級油潤色澤、暗紅褐色。
7尺寸：L65cm×W35cm ×H35CM
8重量：全油超重、75kg。 ◎製作加工：南投竹山「阿清」師。
◎收藏感言：
1千年樹根生長發展，強勁翻轉，形成超強扭轉力道。
2氣壯山河、氣勢磅礡、力挺萬鈞、萬夫莫敵！
3沉穩、堅苦卓絕！
4整顆全油超重，味道甘醇甜美，紅檜木極品！
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◎品名：氣壯山河
◎等級：★★★★★
◎材質：南投杉林溪紅檜木（Meniki）根部
◎條件：
1天然造型、倒柜材。
2山材、帶完整皮衣。 3重油脂、整顆全油。
4味道甘甜、濃郁、芬多精、重香型。
5年輪紋路細密、幼紋。
6高等級油潤色澤、暗紅褐色。
7尺寸：L65cm×W35cm ×H35CM
8重量：全油超重、75kg。 ◎製作加工：南投竹山「阿清」師。
◎收藏感言：
1千年樹根生長發展，強勁翻轉，形成超強扭轉力道。
2氣壯山河、氣勢磅礡、力挺萬鈞、萬夫莫敵！
3沉穩、堅苦卓絕！
4整顆全油超重，味道甘醇甜美，紅檜木極品！
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中國木雕藝品被炒得超紅火辣、狂飆猛漲！
—突如其來的電話訴說著大陸藝品市場超級活力旺！
作者：江 鶴
撼動人心的電話！
作者幾天前才剛發表一篇有關「2008臺灣木雕藝品時尚流行趨勢」的預測報告，獲得了許多網友正面的回應，當下作者正對臺灣本土木雕藝術品未來走勢，充滿著信心、喜悅與願景。但是好心情，卻被一通突如其來的電話給撼動萬分！同時在與對方交談後，感歎不已。作者現已將思緒調整好，並利用時間把這通電話內容以Q&A的方式，大概呈現給網友大家作參考，重點摘要如下：
中國木雕藝品—被炒得超紅火辣！狂飆猛漲！
何：「江老師好久不見！我剛剛從浙江回來，端午節（19日）會有一個櫃子進來，有許多您喜歡的樹瘤木雕藝品喔！您可不可以撥個時間過來看看，喜歡的給您先挑，也順便幫我們算算定價大概要多少，市場比較容易接受？」
江：「咦！何先生（匿名）你不是幾個月前，才剛去福建沒多久嗎？怎麼生意有這樣好喔！（大陸貨？納悶！）浙江有什麼東西可以看呀？大陸不是原物料很缺嗎？哪來的木料？現在東西貴不貴丫？那邊市場怎麼樣？熱不熱？」
何：「噯呀！老師您不知道啦！東西價格被大陸人亂炒，他們最喜歡炒作藝術品，您又不是不知道！今年炒得可是真兇ㄚ！聽大陸人說跟什麼『滬深股市』飆漲及『2008年世界奧運會』商機無限有關。大陸人現在真有錢！什麼東西都拿來炒作，滿腦子裡想的就要怎麼樣去賺錢？一切向錢看。哇！真是全中國人都在拼經濟，大陸人說『有錢的感覺真好耶！』。這跟我們臺灣人整天搞政治，經濟爛得要命，真的差有夠多！」
江：「嗯！大陸人炒作藝術品又不是現在才有的事情，這幾年本來就這樣一直在漲的啦！有什麼好大驚小怪的！那些都是假的啦！大陸人哪有那麼厲害！你不要想給我漲價，就隨便亂說喔！我可是對行情清楚得很……。」
何：「老師！真的啦！聽說連名貴的中藥材，人蔘、當歸、冬蟲夏草都被大陸人拿來炒作，價錢已經狂飆好幾倍啦！現在有錢還不見得可以買到！另外還聽說新疆產的和闐玉，被大陸人票選為中國第一『國寶石』後，就被中國政府拿來作為2008年世界奧運會標誌；另外奧運所有頒發的獎牌背面，都以和闐玉作為代表2008年中國主辦國的地方特色標記。如此一來，不得了啦！就這樣和闐玉早給大陸消息靈通的『太子幫』大少爺們，全部鎖定，搶購一空啦！所以目前和闐玉的身價水漲船高，也不知道連翻多少翻！聽說漲幅快超過5倍價錢啦！將來還有得漲啦！」
江：「粉奇怪ㄋ！你跟我講那麼多『阿陸ㄚ』的事幹嘛！聽到他們就粉煩心，這些暴發戶有什麼好囂張的！改天臺灣『硬』起來的時候，他們就知道臺灣人厲害啦！大家等著看吧！誰怕誰！」
何：「老師不要酸溜溜的啦！說真的，這次前後去大陸9天，停留在福建、浙江兩個地方找東西。唉！價錢貴得買不下去，回臺灣也不知道該怎麼賣，真的很矛盾耶！還有一個問題，假如不當機立斷馬上買下去的話，沒多久就會被當地的中國人、香港人或澳門人全部買走，他們出手有夠『大型的』，要買的話就是全部一起去！擺明了大爺就是有錢買得起，你們臺灣人沒什麼路用！真是氣死人啦！」
臺灣人再不疼惜臺檜國寶—未來準備去中國求木吧！
何：「這趟過去買東西的價位，與今年年初的底價比起來，短短幾個月的漲幅，超過1倍之多，你說生意怎麼做啦！尤其有三種木料的雕件，以目前的批價來說根本沒辦法拿，分別是海南島的黃花梨木、印度老山檀香雕件，就連新山、東加的價位都貴得驚人，還有就是大陸的紅豆杉。」
何：「比方說，海南島黃花梨木的雕件，大一點的，加上雕工還不錯的，批價最少1萬元人民幣起跳，換算成台幣約為4萬餘元（不含運回臺灣的費用喔！）。再來是，大陸的紅豆杉3尺的關聖帝 君，批價最少1萬5千元人民幣起跳，換算成臺幣約為6萬餘元（不含運費）。至於印度老山檀香雕件，如果材料屬於黑得出油、重香型的那一種，批價最起碼人民幣3-4萬元起跳，換算成臺幣約為12-16萬餘元（不含運費）。而這種價位，在大陸人來說，很正常的！」
江：「開玩笑！這種價位你在臺灣要怎麼賣？隨便開出來的底價都比臺灣本土Hinoki奇木、樹瘤的價格還要高，而且還都是一堆『雜木類』的材料，再加上雕工死板的要命、太不自然、工匠氣習太重！大陸貨有什麼好搖擺的！真是可憐悲哀！臺灣人是出了什麼問題？連自己的國寶都不疼惜！倒底是誰讓臺灣本土木雕藝品的行情，落到這種地步？讓人感覺到好像是在賤賣祖產！這個時候，政府有關藝文單位，總應該要有人出來說說話！不要因為檜木是保育類，而不願意去碰觸這敏感的議題，但檜木是臺灣的國寶，也是不爭的事實！絕不可以因此，抹殺了國寶應有的永恆價值！讓大家一起來為臺灣國寶定位，高高興興、歡天喜地把國寶送到國際舞台去吧！讓我們永遠以國寶為榮！」
大陸客趁虛鎖定炒作—慎防臺檜國寶流落他鄉！
何：「老師您先別急！聽我講完。問題是那種水平的木雕藝品，人家在大陸也賣得嚇嚇叫！你要怎麼去說呢？而且還聽說中國人在東南亞各地，印尼、泰國、越南、寮國、柬埔寨等國家，旁門左道地非法取得木頭的出口許可證，毫無忌諱地大肆砍伐他們的原始森林，然後大量回銷到中國大陸，由於大面積的森林陸續消失，已經開始引起國際綠色和平組織的注意！可以預料大陸未來的木藝品的原物料來源，會更加的欠缺與拮据，這是一個非常嚴重的問題！至於剛才前面所提到市場價格的飆漲幅度，只能算是剛起步而已！這種情況，就跟臺灣20年前，三義木雕藝品飆漲的情形相類似。但是大陸藝品市場要達到飽和程度，恐怕還有很大的成長空間，簡單的說就是後市可期！」
何：「另外據說已經有大陸炒作投機客，相中臺灣檜木的優良條件；想藉著臺灣本地價格疲軟不振的機會，進場蒐購低價承接！目前他們正虎視眈眈地，緊盯著市場走勢不放，就在等待大舉進場的時機到來！我們臺灣人真的要很小心啦！不知到那一天，我們會低頭向大陸人買回臺灣自己的檜木藝品！果真如此，那就真的糗大啦！」
江：「何先生，你這趟去中國大陸補貨，可聽到不少的馬路消息，感覺似是而非，但是有些地方還說得蠻有道理的，不過可信度如何還有待觀察？基本上，我是持保留的態度！譬如大陸客炒作臺檜的話題，其實我很早就從民間收藏家那兒聽說過，但是無法求證其真相！只有聽他們說，大陸人已經開始委託臺灣奇木專家，以經理人代購方式，在全臺幫忙蒐購紅檜與黃檜等奇木樹瘤。尤其，是阿里山的紅檜木最為搶手，這大概與大陸觀光客非常熱衷與喜愛，阿里山日出雲海的美景，及阿里山高山茶有關吧！其他如25材以上的超大臺檜樹頭、樹根車製的聞香大花瓶，也經常受到大陸觀光客的青睞。
江：「今年初，就聽說阿里山附近的某奇木藝品店，以阿里山紅檜木花瓶（約25材）一個，賣給大陸觀光客喊價新台幣45萬元成交的案例。我個人本身研判認為，未來大陸客遲早會進來臺灣炒作臺檜藝品，只是萬萬沒想到他門的手腳那麼地快，已經無聲無息地在進行當中！恐怕那天臺灣人突然發現，驚覺國寶外流他鄉的時候，已經為時已晚！到那個時候，如果還想要再收藏臺檜的人，就要乖乖地捧著人民幣到中國去買啦！會粉難看的啦！見笑兼甘苦啦！臺灣人趕緊醒過來吧！救救臺灣的國寶。」
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作者：江 鶴
撼動人心的電話！
作者幾天前才剛發表一篇有關「2008臺灣木雕藝品時尚流行趨勢」的預測報告，獲得了許多網友正面的回應，當下作者正對臺灣本土木雕藝術品未來走勢，充滿著信心、喜悅與願景。但是好心情，卻被一通突如其來的電話給撼動萬分！同時在與對方交談後，感歎不已。作者現已將思緒調整好，並利用時間把這通電話內容以Q&A的方式，大概呈現給網友大家作參考，重點摘要如下：
中國木雕藝品—被炒得超紅火辣！狂飆猛漲！
何：「江老師好久不見！我剛剛從浙江回來，端午節（19日）會有一個櫃子進來，有許多您喜歡的樹瘤木雕藝品喔！您可不可以撥個時間過來看看，喜歡的給您先挑，也順便幫我們算算定價大概要多少，市場比較容易接受？」
江：「咦！何先生（匿名）你不是幾個月前，才剛去福建沒多久嗎？怎麼生意有這樣好喔！（大陸貨？納悶！）浙江有什麼東西可以看呀？大陸不是原物料很缺嗎？哪來的木料？現在東西貴不貴丫？那邊市場怎麼樣？熱不熱？」
何：「噯呀！老師您不知道啦！東西價格被大陸人亂炒，他們最喜歡炒作藝術品，您又不是不知道！今年炒得可是真兇ㄚ！聽大陸人說跟什麼『滬深股市』飆漲及『2008年世界奧運會』商機無限有關。大陸人現在真有錢！什麼東西都拿來炒作，滿腦子裡想的就要怎麼樣去賺錢？一切向錢看。哇！真是全中國人都在拼經濟，大陸人說『有錢的感覺真好耶！』。這跟我們臺灣人整天搞政治，經濟爛得要命，真的差有夠多！」
江：「嗯！大陸人炒作藝術品又不是現在才有的事情，這幾年本來就這樣一直在漲的啦！有什麼好大驚小怪的！那些都是假的啦！大陸人哪有那麼厲害！你不要想給我漲價，就隨便亂說喔！我可是對行情清楚得很……。」
何：「老師！真的啦！聽說連名貴的中藥材，人蔘、當歸、冬蟲夏草都被大陸人拿來炒作，價錢已經狂飆好幾倍啦！現在有錢還不見得可以買到！另外還聽說新疆產的和闐玉，被大陸人票選為中國第一『國寶石』後，就被中國政府拿來作為2008年世界奧運會標誌；另外奧運所有頒發的獎牌背面，都以和闐玉作為代表2008年中國主辦國的地方特色標記。如此一來，不得了啦！就這樣和闐玉早給大陸消息靈通的『太子幫』大少爺們，全部鎖定，搶購一空啦！所以目前和闐玉的身價水漲船高，也不知道連翻多少翻！聽說漲幅快超過5倍價錢啦！將來還有得漲啦！」
江：「粉奇怪ㄋ！你跟我講那麼多『阿陸ㄚ』的事幹嘛！聽到他們就粉煩心，這些暴發戶有什麼好囂張的！改天臺灣『硬』起來的時候，他們就知道臺灣人厲害啦！大家等著看吧！誰怕誰！」
何：「老師不要酸溜溜的啦！說真的，這次前後去大陸9天，停留在福建、浙江兩個地方找東西。唉！價錢貴得買不下去，回臺灣也不知道該怎麼賣，真的很矛盾耶！還有一個問題，假如不當機立斷馬上買下去的話，沒多久就會被當地的中國人、香港人或澳門人全部買走，他們出手有夠『大型的』，要買的話就是全部一起去！擺明了大爺就是有錢買得起，你們臺灣人沒什麼路用！真是氣死人啦！」
臺灣人再不疼惜臺檜國寶—未來準備去中國求木吧！
何：「這趟過去買東西的價位，與今年年初的底價比起來，短短幾個月的漲幅，超過1倍之多，你說生意怎麼做啦！尤其有三種木料的雕件，以目前的批價來說根本沒辦法拿，分別是海南島的黃花梨木、印度老山檀香雕件，就連新山、東加的價位都貴得驚人，還有就是大陸的紅豆杉。」
何：「比方說，海南島黃花梨木的雕件，大一點的，加上雕工還不錯的，批價最少1萬元人民幣起跳，換算成台幣約為4萬餘元（不含運回臺灣的費用喔！）。再來是，大陸的紅豆杉3尺的關聖帝 君，批價最少1萬5千元人民幣起跳，換算成臺幣約為6萬餘元（不含運費）。至於印度老山檀香雕件，如果材料屬於黑得出油、重香型的那一種，批價最起碼人民幣3-4萬元起跳，換算成臺幣約為12-16萬餘元（不含運費）。而這種價位，在大陸人來說，很正常的！」
江：「開玩笑！這種價位你在臺灣要怎麼賣？隨便開出來的底價都比臺灣本土Hinoki奇木、樹瘤的價格還要高，而且還都是一堆『雜木類』的材料，再加上雕工死板的要命、太不自然、工匠氣習太重！大陸貨有什麼好搖擺的！真是可憐悲哀！臺灣人是出了什麼問題？連自己的國寶都不疼惜！倒底是誰讓臺灣本土木雕藝品的行情，落到這種地步？讓人感覺到好像是在賤賣祖產！這個時候，政府有關藝文單位，總應該要有人出來說說話！不要因為檜木是保育類，而不願意去碰觸這敏感的議題，但檜木是臺灣的國寶，也是不爭的事實！絕不可以因此，抹殺了國寶應有的永恆價值！讓大家一起來為臺灣國寶定位，高高興興、歡天喜地把國寶送到國際舞台去吧！讓我們永遠以國寶為榮！」
大陸客趁虛鎖定炒作—慎防臺檜國寶流落他鄉！
何：「老師您先別急！聽我講完。問題是那種水平的木雕藝品，人家在大陸也賣得嚇嚇叫！你要怎麼去說呢？而且還聽說中國人在東南亞各地，印尼、泰國、越南、寮國、柬埔寨等國家，旁門左道地非法取得木頭的出口許可證，毫無忌諱地大肆砍伐他們的原始森林，然後大量回銷到中國大陸，由於大面積的森林陸續消失，已經開始引起國際綠色和平組織的注意！可以預料大陸未來的木藝品的原物料來源，會更加的欠缺與拮据，這是一個非常嚴重的問題！至於剛才前面所提到市場價格的飆漲幅度，只能算是剛起步而已！這種情況，就跟臺灣20年前，三義木雕藝品飆漲的情形相類似。但是大陸藝品市場要達到飽和程度，恐怕還有很大的成長空間，簡單的說就是後市可期！」
何：「另外據說已經有大陸炒作投機客，相中臺灣檜木的優良條件；想藉著臺灣本地價格疲軟不振的機會，進場蒐購低價承接！目前他們正虎視眈眈地，緊盯著市場走勢不放，就在等待大舉進場的時機到來！我們臺灣人真的要很小心啦！不知到那一天，我們會低頭向大陸人買回臺灣自己的檜木藝品！果真如此，那就真的糗大啦！」
江：「何先生，你這趟去中國大陸補貨，可聽到不少的馬路消息，感覺似是而非，但是有些地方還說得蠻有道理的，不過可信度如何還有待觀察？基本上，我是持保留的態度！譬如大陸客炒作臺檜的話題，其實我很早就從民間收藏家那兒聽說過，但是無法求證其真相！只有聽他們說，大陸人已經開始委託臺灣奇木專家，以經理人代購方式，在全臺幫忙蒐購紅檜與黃檜等奇木樹瘤。尤其，是阿里山的紅檜木最為搶手，這大概與大陸觀光客非常熱衷與喜愛，阿里山日出雲海的美景，及阿里山高山茶有關吧！其他如25材以上的超大臺檜樹頭、樹根車製的聞香大花瓶，也經常受到大陸觀光客的青睞。
江：「今年初，就聽說阿里山附近的某奇木藝品店，以阿里山紅檜木花瓶（約25材）一個，賣給大陸觀光客喊價新台幣45萬元成交的案例。我個人本身研判認為，未來大陸客遲早會進來臺灣炒作臺檜藝品，只是萬萬沒想到他門的手腳那麼地快，已經無聲無息地在進行當中！恐怕那天臺灣人突然發現，驚覺國寶外流他鄉的時候，已經為時已晚！到那個時候，如果還想要再收藏臺檜的人，就要乖乖地捧著人民幣到中國去買啦！會粉難看的啦！見笑兼甘苦啦！臺灣人趕緊醒過來吧！救救臺灣的國寶。」
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「2008臺灣木雕藝品時尚流行趨勢」預測報告
－大放異彩的時代很快就要來臨了！您準備好了嗎？
作者：江 鶴
＜中廣新聞網＞2006/08/17
標題：檜木樹瘤花瓶 動輒數十萬有行無市
曾是台灣木材重要集散地的嘉義，奇木產業一向發達，近年來，以奇木車成的花瓶，更是跌破眾多木材業者眼鏡，持續熱銷；尤其是用樹瘤車成的花瓶，紋路最為美麗。業者表示，台灣扁柏和紅檜料源日少，大家都想把玩、聞味、收藏，因此才會形成風潮，高價樹瘤花瓶雖然動輒數十萬元，但仍是供不應求。
台灣紅檜木價值高，尤其是奇形怪狀的檜木瘤切割後，顯現的天然花紋，不但美麗，而且千變萬化，近來檜木樹瘤車制成的花瓶，更是極受台灣及東瀛收藏家的喜愛．
投身奇木產業20多年，業者郭明義表示，近年來「奇木花瓶」之所以能跌破眾多業者眼鏡，持續熱銷的原因，在於車工後的花瓶，能完全呈現木材的美麗紋路，因此即使是一般外行人，也可以分辨美醜。
只是目前這種奇木花瓶，價格不一，從數百、上千到十幾萬元都有，價格高低取決木料產地、瓶身花紋，再看大小，如果是以樹瘤車製，而呈現「釘仔花」、「鳳尾花」、「Q絲」、「螺旋」等木紋，價格就更高。尤其是台灣本土檜木樹瘤花瓶，更是有行無市，市場早就賣到嚴重缺貨．
業者表示，樹瘤花瓶，外部會有保護漆，瓶內則不上漆，打開瓶蓋就可聞到天然的檜木芬多精，是時下最流行的芳香療法。只是台灣扁柏以及紅檜都已經禁採，料源中斷，取得成本愈來愈高，業者也說，玩樹瘤花瓶，要以材質、紋路、造型、美觀度為主要考量。民眾也應該打破台灣本土扁柏或紅檜，才是最好材質的迷思。（記者：龐清廉）
及早發現市場時尚潮流的端倪－投資客的第一堂課
經商投資做買賣，講求的是有效掌握資訊與觀察敏銳度，以及早發現市場時尚潮流的端倪，成為市場的先趨者！才可以全面掌握商業契機，有效開拓市場，並創造出更多的致富機會。所以積極培養超乎常人的銳利眼光，與精打細算的經營理念，是現代人想要成功致富的基本條件。而作者以為其中最重要的，是去學習綜合分析平日所獲取龐大的資訊，加以化繁為簡，並從細微枝節的地方，去領悟與形成對商業的預測與控制管理能力，即時做出全方位的決策，然後果斷地去行動及執行，過程中尤應注意降低成本與風險，如此方能實現自己設定的理想目標值！
作者認為網友們身處微利時代，在商場競爭越來越激烈下，您必須要擁有發現商機的慧根，更重要的是還要能捕捉到未來的流行與時尚是什麼？並且能夠快速、精準地分析流行商品異軍突起的脈絡與方向為何？我們所要關注與其同類型產品之間的差異性如何？而哪些又是未來最有潛力與最有代表性的商品呢？
因此當2008年時尚潮流即將來臨的時候，聰明的投資大眾就應該已經預知或預測到臺灣木雕藝品時尚流行趨勢，並「先知先覺」地準備好去迎接商機的到來，如此才能立於不敗之地！這也是作者創意撰寫本文的最重要動機之一。
佛像雕刻藝品類—行情走勢疲弱，價格低空盤旋！
90年代後期，部分業者不思如何突破困境，反而逆向操作，想以大陸廉價勞工來降低成本，回銷臺灣！居然將臺灣木雕加工廠收起來，帶著資金、技術及原料，協同臺灣雕刻師傅，及臺灣高級雕刻木料，如檜木、肖楠、紅豆杉等共赴中國大陸，直接租用與僱用當地廉價廠房、雕刻人工，將臺灣雕刻技術與經驗教予大陸人，再將製作精美、高品質的木雕藝品，回銷臺灣魚目混珠銷售。但是其低廉的成本，並未反應在價售上，其標售價格與本土雕刻藝品相去不多，反而造成消費者的信心危機。因此，佛像雕刻藝品類的行情，走勢仍然疲弱，價格低空盤旋，沒有什麼漲幅空間，較不適合做為長期投資標的。
臺灣當代雕刻藝品—價格相對較低，呈現補漲行情！
為區隔與前者大陸回銷雕刻藝品的差異性，臺灣本土當代雕刻家的作品就更顯得具有增值潛力！加諸2007年佳士得在香港的春拍會上，我們可以發現臺灣當代藝術家都表現的不錯，雖然拍賣的決標總價不比中國當代高，但來自臺灣的當代藝術拍件全部拍出，而朱銘更是大放異彩！顯見臺灣當代的雕塑作品有逐漸被國際收藏家重視的趨勢。
羅芙奧藝術專家陳惠黛在接受媒體專訪時表示「蘇富比今年春拍就把臺灣當代藝術放進去，而且拍出不錯的成績；佳士得也表現的非凡。這顯示，臺灣當代的能量已在啟動，但能量是否會突然飆升，恐怕還得再觀察。不過，可以肯定的是，現在如果沒有收藏臺灣當代藝術，似乎有點落伍！」（註1）
作者認為在 朱銘先生作品拍出千萬元天價的買氣帶動下，這十幾年來，臺灣當代雕刻名家如黃國男、李錦昌、蔡明輝、張春林、陳慶榮、傅學榮、劉瑞榮、黃瑞元、康木祥（註2），及許清財、李慶隆、陳明文等，大致來看他們的作品，價位仍在低檔盤旋，有些甚至比十年前還要低，現在如果進場購買，以投資眼光來看，似乎是個不錯的買點，將來應有補漲行情可期。而且臺灣當代雕刻藝術名家的創作，目前在藝廊及國際重要的拍賣會上，已經與當代藝術畫作並列成為國際收家的蒐購焦點，還具有極大的發展空間！
作者還是再次強調2008年的主題商品，當紅炸子雞，就要輪到臺灣本土木雕作家們上場嘍！恭喜您們終於要出頭天啦！加油！以您們為榮，謝謝為臺灣本土木雕發聲，辛苦啦！
天然奇木藝品類—極品倍受青睞，買氣逐漸回溫！
所謂「天然奇木藝品類」，作者定位為除雕刻藝品外，概括、廣義地以臺灣一級木的樹頭、樹根，所製造出實用的木作器物，均可以此定義相稱；例如木匾、花瓶、甕、果盤、原木桌椅、茶盤、聞香瓶、印章、檯燈座、印泥盒、掛飾墜子、小板凳等等，不勝枚舉，只要是工藝極品，絕對會受到藏家青睞，去化極為快速！同樣是列為2008年的熱賣商品，其買氣有明顯地回溫現象！
從2007年國際藝術品拍賣會（春拍會），陸續開始炒作臺灣當代雕塑作品來分析，臺灣當代雕塑作品的價位即將邁入新紀元！新的里程碑！作者建議您目前是進場逢低價承接，最好的投資時間點，因為國內藝品市場價格蠢蠢欲動，即將進入另一波新的升值走勢，將形成臺灣一級木藝術品升值的大多頭與大格局的波動。所以聰明的您要勇於承接，否則永遠只會跟在別人後面扛轎子，為他人做嫁喔！好好考慮一下，不要去當別人的「墊腳石」！
其次從目前國內一級木原物料的售價漲幅來分析，我們可以發現自2004年07月02日「敏督利颱風」帶來珍貴漂流木，3年前漂流木1材售價約新台幣500-600元；倒柜山材1材售價約新台幣1,000-1,200元。3年過後，漂流木1材售價還是約新台幣500-600元，售價仍維持不變；至於優質的山材售價，則漲到每1材約新台幣1,500-2,000元，漲幅超過1倍以上。而且買方要靠關係與門路才買得到，否則業主還不見得要賣給你，因為已經有很多內行人在排隊，帶著錢等候要買啦！所以惜售意味極為濃厚，觀望態勢甚明！同時業者們大家也都在苦苦盼望著，希望未來2年內，兩岸能直航通商，經濟好轉！到那個時候，臺灣一級木恐怕要連續跳空漲停版，也是「鹹魚翻身」的大好機會。而現在的時機可是「黎明前的黑暗」，您們大家可要沉得住氣，多多忍耐啦！
檜木樹瘤藝品類—斷源市場惜售，價格穩定攀升！
經作者田野調查發現，臺灣檜木樹瘤藝品類的歷史天價，受90年代末期，台股指數萬點，經濟「泡沫」化的影響，當時出現本土收藏家以高價盲目地、瘋狂地追逐、搶進檜木樹瘤典藏，一時蔚為風氣，甚至成為有錢人相互較勁的收藏品，使得價位一日數變，真是到了一瘤難求的地步！日後隨著臺灣經濟不景氣，政治紛擾，企業出走大陸，移民潮等不利因素影響，促使樹瘤價位節節敗退，許多人終被高價套牢，出脫無門！
但從近年來看，新生代玩家理性與穩健的收藏臺灣檜木樹瘤藝品的做法，及老一輩藏家惜售的情形，加上樹瘤早已絕產斷源。所謂的「物以稀為貴」，確實是值得珍藏，未來的增幅空間很大，作者審慎樂觀，認為後市絕對可期，勿庸置疑！預測應該仍是2008年的主流精品。但是作者仍要提醒大家，該項投資檔次極高，先要有若干的經濟實力，無法成為一般人或生手的入門投資標的，尤其辨識鑑定的學問很多，唯有在前輩的指導下，虛心地多聽、多看、多品、多聞，耐心地假以時日學習，方能學得其葵花寶典的精髓，進而立於不敗之地！
檜木花瓶藝品類—車製風險大，價格維持平盤！
如同前面＜中廣新聞網＞2006/08/17報導所陳述，檜木樹頭、樹根或樹瘤的身價確實是跌破專家的眼鏡，甚至於2007年5月間，三義地區木雕藝品市場還傳出某店家以新台幣100萬元賣出一個黃檜木車製的滿花、閃電、紅火燄花瓶，事後業者還認為自己賣得太便宜，而後悔不已！
作者認為這只是個案，因為車製檜木花瓶的失敗率太高，變數太多，太浪費蹧蹋原物料；任何技術再高明的師傅，也無法掛保證，透視確定木料內部的各種條件，僅能大概初步的判斷木料肌理方向，就以「瞎子摸象」、「憑手氣」、「憑運氣」的方式開始車製瓶子。運氣好的話！就如同報導所言「呈現釘仔花、鳳尾花、Q絲、螺旋等木紋，價格就更高」。但是據老師傅推估，其成功機率大概低於20%，也就是說車製花瓶過程中80%是失敗的，所以當業者獲得特殊條件且車製成功的瓶子，當然要叫高價來彌補其損失，否則絕對賠錢划不來！
車製花瓶的品質好壞落差很大，直接影響其價格的起起落落，形成極大的差距，例如好的作品消費者搶破頭；條件普通的沒人要。因此在生產品質不穩定的情況下，其成交價格自然偏高，漲幅有限，且後市轉手及替代率較低，投資風險較高，除非自己要收藏傳家，否則容易套牢，投資人應該要三思而後行！
【感謝告示】
＜臺灣Hinoki俱樂部＞Blog特別感謝！
協助完成本文田野調查的幕後無名英雄們：「阿宏」、「小君」、「小傑」等，您們辛苦啦！老師改天請您們吃牛排，永遠感恩！ 加油！
【參考文獻】 註1：yahoo.奇摩新聞網，時報資訊。
註2：黃春枝主編，臺灣木雕名家選輯，雕塑藝術出版社，1995年初版1刷。
註3：老何編著，有錢人的生意經，頁94，紅橘子文化事業有限公司，2007年5月初版1刷。
註4：李潔著，看看人家溫州人，頁97、100，海鴿文化出版圖書有限公司，2007年5月，初版1刷。
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作者：江 鶴
＜中廣新聞網＞2006/08/17
標題：檜木樹瘤花瓶 動輒數十萬有行無市
曾是台灣木材重要集散地的嘉義，奇木產業一向發達，近年來，以奇木車成的花瓶，更是跌破眾多木材業者眼鏡，持續熱銷；尤其是用樹瘤車成的花瓶，紋路最為美麗。業者表示，台灣扁柏和紅檜料源日少，大家都想把玩、聞味、收藏，因此才會形成風潮，高價樹瘤花瓶雖然動輒數十萬元，但仍是供不應求。
台灣紅檜木價值高，尤其是奇形怪狀的檜木瘤切割後，顯現的天然花紋，不但美麗，而且千變萬化，近來檜木樹瘤車制成的花瓶，更是極受台灣及東瀛收藏家的喜愛．
投身奇木產業20多年，業者郭明義表示，近年來「奇木花瓶」之所以能跌破眾多業者眼鏡，持續熱銷的原因，在於車工後的花瓶，能完全呈現木材的美麗紋路，因此即使是一般外行人，也可以分辨美醜。
只是目前這種奇木花瓶，價格不一，從數百、上千到十幾萬元都有，價格高低取決木料產地、瓶身花紋，再看大小，如果是以樹瘤車製，而呈現「釘仔花」、「鳳尾花」、「Q絲」、「螺旋」等木紋，價格就更高。尤其是台灣本土檜木樹瘤花瓶，更是有行無市，市場早就賣到嚴重缺貨．
業者表示，樹瘤花瓶，外部會有保護漆，瓶內則不上漆，打開瓶蓋就可聞到天然的檜木芬多精，是時下最流行的芳香療法。只是台灣扁柏以及紅檜都已經禁採，料源中斷，取得成本愈來愈高，業者也說，玩樹瘤花瓶，要以材質、紋路、造型、美觀度為主要考量。民眾也應該打破台灣本土扁柏或紅檜，才是最好材質的迷思。（記者：龐清廉）
及早發現市場時尚潮流的端倪－投資客的第一堂課
經商投資做買賣，講求的是有效掌握資訊與觀察敏銳度，以及早發現市場時尚潮流的端倪，成為市場的先趨者！才可以全面掌握商業契機，有效開拓市場，並創造出更多的致富機會。所以積極培養超乎常人的銳利眼光，與精打細算的經營理念，是現代人想要成功致富的基本條件。而作者以為其中最重要的，是去學習綜合分析平日所獲取龐大的資訊，加以化繁為簡，並從細微枝節的地方，去領悟與形成對商業的預測與控制管理能力，即時做出全方位的決策，然後果斷地去行動及執行，過程中尤應注意降低成本與風險，如此方能實現自己設定的理想目標值！
作者認為網友們身處微利時代，在商場競爭越來越激烈下，您必須要擁有發現商機的慧根，更重要的是還要能捕捉到未來的流行與時尚是什麼？並且能夠快速、精準地分析流行商品異軍突起的脈絡與方向為何？我們所要關注與其同類型產品之間的差異性如何？而哪些又是未來最有潛力與最有代表性的商品呢？
因此當2008年時尚潮流即將來臨的時候，聰明的投資大眾就應該已經預知或預測到臺灣木雕藝品時尚流行趨勢，並「先知先覺」地準備好去迎接商機的到來，如此才能立於不敗之地！這也是作者創意撰寫本文的最重要動機之一。
佛像雕刻藝品類—行情走勢疲弱，價格低空盤旋！
90年代後期，部分業者不思如何突破困境，反而逆向操作，想以大陸廉價勞工來降低成本，回銷臺灣！居然將臺灣木雕加工廠收起來，帶著資金、技術及原料，協同臺灣雕刻師傅，及臺灣高級雕刻木料，如檜木、肖楠、紅豆杉等共赴中國大陸，直接租用與僱用當地廉價廠房、雕刻人工，將臺灣雕刻技術與經驗教予大陸人，再將製作精美、高品質的木雕藝品，回銷臺灣魚目混珠銷售。但是其低廉的成本，並未反應在價售上，其標售價格與本土雕刻藝品相去不多，反而造成消費者的信心危機。因此，佛像雕刻藝品類的行情，走勢仍然疲弱，價格低空盤旋，沒有什麼漲幅空間，較不適合做為長期投資標的。
臺灣當代雕刻藝品—價格相對較低，呈現補漲行情！
為區隔與前者大陸回銷雕刻藝品的差異性，臺灣本土當代雕刻家的作品就更顯得具有增值潛力！加諸2007年佳士得在香港的春拍會上，我們可以發現臺灣當代藝術家都表現的不錯，雖然拍賣的決標總價不比中國當代高，但來自臺灣的當代藝術拍件全部拍出，而朱銘更是大放異彩！顯見臺灣當代的雕塑作品有逐漸被國際收藏家重視的趨勢。
羅芙奧藝術專家陳惠黛在接受媒體專訪時表示「蘇富比今年春拍就把臺灣當代藝術放進去，而且拍出不錯的成績；佳士得也表現的非凡。這顯示，臺灣當代的能量已在啟動，但能量是否會突然飆升，恐怕還得再觀察。不過，可以肯定的是，現在如果沒有收藏臺灣當代藝術，似乎有點落伍！」（註1）
作者認為在 朱銘先生作品拍出千萬元天價的買氣帶動下，這十幾年來，臺灣當代雕刻名家如黃國男、李錦昌、蔡明輝、張春林、陳慶榮、傅學榮、劉瑞榮、黃瑞元、康木祥（註2），及許清財、李慶隆、陳明文等，大致來看他們的作品，價位仍在低檔盤旋，有些甚至比十年前還要低，現在如果進場購買，以投資眼光來看，似乎是個不錯的買點，將來應有補漲行情可期。而且臺灣當代雕刻藝術名家的創作，目前在藝廊及國際重要的拍賣會上，已經與當代藝術畫作並列成為國際收家的蒐購焦點，還具有極大的發展空間！
作者還是再次強調2008年的主題商品，當紅炸子雞，就要輪到臺灣本土木雕作家們上場嘍！恭喜您們終於要出頭天啦！加油！以您們為榮，謝謝為臺灣本土木雕發聲，辛苦啦！
天然奇木藝品類—極品倍受青睞，買氣逐漸回溫！
所謂「天然奇木藝品類」，作者定位為除雕刻藝品外，概括、廣義地以臺灣一級木的樹頭、樹根，所製造出實用的木作器物，均可以此定義相稱；例如木匾、花瓶、甕、果盤、原木桌椅、茶盤、聞香瓶、印章、檯燈座、印泥盒、掛飾墜子、小板凳等等，不勝枚舉，只要是工藝極品，絕對會受到藏家青睞，去化極為快速！同樣是列為2008年的熱賣商品，其買氣有明顯地回溫現象！
從2007年國際藝術品拍賣會（春拍會），陸續開始炒作臺灣當代雕塑作品來分析，臺灣當代雕塑作品的價位即將邁入新紀元！新的里程碑！作者建議您目前是進場逢低價承接，最好的投資時間點，因為國內藝品市場價格蠢蠢欲動，即將進入另一波新的升值走勢，將形成臺灣一級木藝術品升值的大多頭與大格局的波動。所以聰明的您要勇於承接，否則永遠只會跟在別人後面扛轎子，為他人做嫁喔！好好考慮一下，不要去當別人的「墊腳石」！
其次從目前國內一級木原物料的售價漲幅來分析，我們可以發現自2004年07月02日「敏督利颱風」帶來珍貴漂流木，3年前漂流木1材售價約新台幣500-600元；倒柜山材1材售價約新台幣1,000-1,200元。3年過後，漂流木1材售價還是約新台幣500-600元，售價仍維持不變；至於優質的山材售價，則漲到每1材約新台幣1,500-2,000元，漲幅超過1倍以上。而且買方要靠關係與門路才買得到，否則業主還不見得要賣給你，因為已經有很多內行人在排隊，帶著錢等候要買啦！所以惜售意味極為濃厚，觀望態勢甚明！同時業者們大家也都在苦苦盼望著，希望未來2年內，兩岸能直航通商，經濟好轉！到那個時候，臺灣一級木恐怕要連續跳空漲停版，也是「鹹魚翻身」的大好機會。而現在的時機可是「黎明前的黑暗」，您們大家可要沉得住氣，多多忍耐啦！
檜木樹瘤藝品類—斷源市場惜售，價格穩定攀升！
經作者田野調查發現，臺灣檜木樹瘤藝品類的歷史天價，受90年代末期，台股指數萬點，經濟「泡沫」化的影響，當時出現本土收藏家以高價盲目地、瘋狂地追逐、搶進檜木樹瘤典藏，一時蔚為風氣，甚至成為有錢人相互較勁的收藏品，使得價位一日數變，真是到了一瘤難求的地步！日後隨著臺灣經濟不景氣，政治紛擾，企業出走大陸，移民潮等不利因素影響，促使樹瘤價位節節敗退，許多人終被高價套牢，出脫無門！
但從近年來看，新生代玩家理性與穩健的收藏臺灣檜木樹瘤藝品的做法，及老一輩藏家惜售的情形，加上樹瘤早已絕產斷源。所謂的「物以稀為貴」，確實是值得珍藏，未來的增幅空間很大，作者審慎樂觀，認為後市絕對可期，勿庸置疑！預測應該仍是2008年的主流精品。但是作者仍要提醒大家，該項投資檔次極高，先要有若干的經濟實力，無法成為一般人或生手的入門投資標的，尤其辨識鑑定的學問很多，唯有在前輩的指導下，虛心地多聽、多看、多品、多聞，耐心地假以時日學習，方能學得其葵花寶典的精髓，進而立於不敗之地！
檜木花瓶藝品類—車製風險大，價格維持平盤！
如同前面＜中廣新聞網＞2006/08/17報導所陳述，檜木樹頭、樹根或樹瘤的身價確實是跌破專家的眼鏡，甚至於2007年5月間，三義地區木雕藝品市場還傳出某店家以新台幣100萬元賣出一個黃檜木車製的滿花、閃電、紅火燄花瓶，事後業者還認為自己賣得太便宜，而後悔不已！
作者認為這只是個案，因為車製檜木花瓶的失敗率太高，變數太多，太浪費蹧蹋原物料；任何技術再高明的師傅，也無法掛保證，透視確定木料內部的各種條件，僅能大概初步的判斷木料肌理方向，就以「瞎子摸象」、「憑手氣」、「憑運氣」的方式開始車製瓶子。運氣好的話！就如同報導所言「呈現釘仔花、鳳尾花、Q絲、螺旋等木紋，價格就更高」。但是據老師傅推估，其成功機率大概低於20%，也就是說車製花瓶過程中80%是失敗的，所以當業者獲得特殊條件且車製成功的瓶子，當然要叫高價來彌補其損失，否則絕對賠錢划不來！
車製花瓶的品質好壞落差很大，直接影響其價格的起起落落，形成極大的差距，例如好的作品消費者搶破頭；條件普通的沒人要。因此在生產品質不穩定的情況下，其成交價格自然偏高，漲幅有限，且後市轉手及替代率較低，投資風險較高，除非自己要收藏傳家，否則容易套牢，投資人應該要三思而後行！
【感謝告示】
＜臺灣Hinoki俱樂部＞Blog特別感謝！
協助完成本文田野調查的幕後無名英雄們：「阿宏」、「小君」、「小傑」等，您們辛苦啦！老師改天請您們吃牛排，永遠感恩！ 加油！
【參考文獻】 註1：yahoo.奇摩新聞網，時報資訊。
註2：黃春枝主編，臺灣木雕名家選輯，雕塑藝術出版社，1995年初版1刷。
註3：老何編著，有錢人的生意經，頁94，紅橘子文化事業有限公司，2007年5月初版1刷。
註4：李潔著，看看人家溫州人，頁97、100，海鴿文化出版圖書有限公司，2007年5月，初版1刷。
http://www.wretch.cc/mypage/trait88無名小站有版主珍藏木雕藝品照片！
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建構「臺灣木雕藝品評鑑認證機制」之芻議(下)
—積極復甦活化臺灣奇木藝品市場的藍海策略之一
作者：江 鶴
欠缺公開交易查詢系統—買方受騙觀望交投清淡！
作者之前已為文探討三義木雕市場的興衰史，在此不贅言多說，還是老生常談再次提醒以下幾點針砭之道：
★ 客戶不太可能當場撕破臉讓你難堪，但事後透過他們的口碑，你賣什麼樣的貨色給人家？你開什麼價錢給人家？你就必須負起什麼樣的責任，否則會很快地被傳播開來，讓你不知不覺當中信用掃地！關門大吉！
★ 如果明明賣的是中國大陸回銷的木雕藝品，當面對顧客質疑的時候，建議必須坦白懇切地說明清楚來源出處；如果買方不在乎，執意還是要買，最重要的事，你必須開出大陸進口貨應有的價格，不要再裝神弄鬼地提高身價，給顧客灌迷湯啦！
★ 人不講誠信時，個人品牌就自然失去昔日的光彩，事業絕不可能順利發達。長久以來，台灣奇木雕刻藝品的市場行銷手法，走的是「單打獨鬥」的直銷路線，看誰比較有本事？看誰比較會唬爛？看誰比較有好口才？誰就能攻下一片山頭，低買高賣賺盡差價，雖然驚羨一堆生意人，但確無法天長地久，與客戶關係僅能「我倆沒有明天，拜拜！＃＃××◎×××……」。
★ 深究其成因，係交易當中缺乏公正、公開的即時查詢系統，以提供消費者查詢相關資訊，並作為客服滿意度的指標。造成業者與客戶之間的專業諮詢，僅侷限於口耳相傳、似是而非的傳聞消息層次，欠缺強而有力的專業智庫在背後支撐。時間久了，會讓買家卻步觀望不敢進場消費，在信心指數極為脆弱的情形下，買賣不易成交，價格更是跌入谷底。消費者受心理層面的影響甚鉅！進而使得買主躊躇不前，如果再聽聞某某業者違背誠信原則，負面的風吹草動小道消息！那消費者信心不崩盤才怪哩！
★ 因此，如何重拾消費者信心，已是甦活木雕藝品市場，亟需解決的最重要課題之一。
建構「臺灣雕刻藝品評鑑認證機制」—提供專業知識搜尋平台！
趨勢大師大前研一在他新著「全球舞台大未來」一書，第11章後記提及「日本企業在擬定策略與構想願景的方式，在日文稱為『構想領空』（kosoryoku），即將構想願景與想像作白日夢，兩者加以區隔。前者是從雜亂無章中整理出頭緒，並擘畫出必要的願景，加以執行到成功為止的能力；那是想像產生的成果，但其基礎必須建立於，確實瞭解即將來臨的世界樣貌，務實認知以本身條件可以實現的願景，從而確定自己可以成功掌握的經營領域」（註6）。
因此「臺灣檜木Hinoki俱樂部」的工作夥伴們，為積極復甦、活化臺灣奇木藝品市場，以最充分的想像力，構想與勾勒出未來，將逐步把臺灣檜木雕刻藝品推向國際化的願景定位後，便開始系列提出相關的藍海策略，務實地運用在擬定經營計畫及執行計畫。而其中首要制定的策略，作者認為就是要先建構「臺灣雕刻藝品評鑑認證機制」，作為提供消費者搜尋相關交易資料的專業智庫平台！除滿足網際網路上對臺灣本土木雕藝品充滿好奇網友的求知欲，並可提供實體買主有關購買指南或詳細的質量鑑定，從正面角度來建立消費者信心，預防其被不肖商人訛詐，藉以提升交易品質與透明度，及健全交易市場的價格。
本文的創作理念，係作者秉持「構想領空」的概念，率先發表拋出議題，絕非南柯一夢！並期待有志之士齊聚一堂，集思廣益，共同來探討發現未來必須解決的問題與需要克服的困難。路是人走出來的，想要踏出第一步路，確實很不容易！但是朋友們，今天咱們大夥不己經都是在路上了嗎？撐下去吧！加油！
◎ 如何將評鑑認證機制的虛擬架構，轉化為實體組織的運籌中心？
◎ 如何設計適切可行的評鑑認證單位之組織層級與工作要項？
◎ 如何確立評鑑認證單位的鑑定能力與公信力，並建立其專業的技術品牌與標章？（參考ISO標準作業流程）
◎ 如何建構消費者專業知識搜尋平台？及如何解決其經營與管理的問題？
◎ 如何召集業者與相關代表，訂定木雕藝品市場價格的起跳與漲幅合理區間？（參考紐約佳士得與蘇富比的訂價機制）
＜參考文獻＞
註1：詹姆士．肯吉著，中國撼動世界，頁86，英屬維京群島商高寶國際有限公司台灣分公司，2007年4月，初版4刷。
註2：李潔著，看看人家溫州人，頁245，海鴿文化出版圖書有限公司，2007年5月，初版1刷。
註3：同註1，頁72。
註4：yahoo.知識新聞網域。
註5：孫家勛著，你,就是唯一的品牌，頁80，知遠文化事業有限公司，2006年5月，初版1刷。
註6：大前研一著，全球舞台大未來，頁396，台灣培生教育股份有限公司，2005年12月，初版4刷。
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建構「臺灣木雕藝品評鑑認證機制」之芻議(上)
—積極復甦活化臺灣奇木藝品市場的藍海策略之一
作者：江 鶴
＜中國時報＞ 2007/06/04
標題：「趙無極《4.4.85》刷新台灣畫市紀錄 」
旅法華裔畫家趙無極的畫作《4.4.85》來台拍賣，以新台幣一億一千八百二十萬的天價賣出，刷新台灣畫市紀錄五月二十五日，趙無極一幅剛剛在香港的佳士得拍賣會上，以大約新台幣一億兩千萬成交，創下他個人畫作的最高價，引起國際關注，不到兩星期，他的另一畫作《4.4.85》又成為新焦點。
「中國撼動世界」的啟示—原物料的需求大幅增加！
近年來中國大陸經濟快速崛起，經濟成長率大幅飆升至9%–10%，來勢洶洶震撼全球經濟市場與國際資本市場，正如同法國皇帝拿破崙所言「中國是一頭沉睡的獅子，當牠醒來時將造成撼動！」。因此，有經濟學者預測到2040年，中國將取代美國成為世界第一大經濟體。
中國商務部部長薄熙來在2005年告訴歐洲官員：「中國是一個大家庭。我們有2億個中學生。每天有2萬2千名女孩兒嫁人；每天有4萬4千個嬰兒出生。每天我們要吃掉160萬頭豬；2,400萬隻雞。每天要照顧2,000萬個讀幼稚園的小孩，以及1億2千萬個80歲以上的老人」（註1）。哇塞！這個天文數字，真是令人驚訝不已。
大家試想，以中國大陸13億人口（實際有多少人口，沒有人知道）來估算，單單每天日常所需的物質，就要有多麼龐大的數量才夠消費？在加諸中國經濟起飛後所帶來的「蝴蝶效應」，將造成全球化、國際化的巨大影響。例如在能源及原物料方面的需求劇增，其工業所需吞吐吸納的數量究竟要有多少？就有學者戲稱「再拿2個地球的能源物資給他用，也不夠他消化。」！
當中國崛起後陸續創造出總人口數約1%的富豪，也就說當前中國有超過1億5千萬以上的人屬於富豪級人物【約為臺灣總人口數的5倍多！】，他們被列為金字塔頂端的消費族群，投資或採購出手之闊綽，經常令老外瞠目結舌，不敢置信！例如盧偉光，39歲，浙江省溫州縣人，曾被評為「中國民營經濟十大風雲人物」，目前是中國實木地板第一品牌「安信地板」的總裁。從1998年中國下令嚴格禁止開採自然森林後，他為尋找國外森林資源，以確保地板原料來源的持續供應，非常積極地親自與巴西政府多次洽商後，終於在2004年前後，分兩次買下巴西亞馬遜河旁1,000平方公里原始森林；目前盧偉光又把腦筋動到俄羅斯豐富的林木資源上，預計集資人民幣4,000萬，比照巴西模式，全力挺進投資購買俄羅斯原始森林資源（註2）！競相卡位先行鎖定世界僅存無幾的原始森林資源，進軍世界排名第一的寶座。而這就是「中國經驗」，雜亂、無頭緒、聲東擊西、分流合擊的作法，讓對手在搞不清楚的狀況下，俯首稱臣，這招實在厲害！
全球藝品價格水漲船高—唯獨臺灣奇木藝品例外！
中國因為毛澤東的「人口爆炸」政策，在50年間迅速瘋狂地爆增了7億多人口，影響人民的生活甚鉅！除加重中國人彼此間爭奪有限資源的惡性競爭，並導致人民普遍長期的窮困潦倒，再加上饑荒、旱澇不斷，更迫使中國近50年來總是徘徊於赤貧國家之列，人民僅能求三餐溫飽而已！
綜觀中國經濟發展史於「1950年，所過的生活水平與1,000年前的生活沒有兩樣」；而且「1975年，是中國經濟歷史上近1,000年以來的最低點，國民平均所得GDP僅為西歐人民所得的7．5%」。但是在2000年前，中國經濟卻有了重大逆轉，國民所得較前增加20%之多，與1850年唐朝盛事時期人民所得接近（註3）。
因此當中國人有錢之後，新興的中國買家不惜鉅資收購頂級的藝術品，除當代中國藝術作品最為搶手，如油畫、雕塑等作品；其他如和闐玉、壽山石、雞血石、水晶、沉香、檀香等玉器飾品、佛教文物，均頗受買家青睞！從以下新新聞報導內容略可窺知中國買家豪氣的概況：
＜新新聞報導＞2007/04/10
標題：「徐悲鴻油畫，八百萬美元天價，新興的中國買家不惜鉅資收購頂級藝術品」
過去幾年，中國經濟快速起飛，生活水平逐漸提升；而隨著生活必需品逐漸滿檔之後，中國不少富豪開始將目光放在藝術品上，特別是字畫、瓷器、古玩，格外受到這批新富豪的青睞，連帶推高了中國藝術品價格。連中國中央電視台都特別開闢一個名為【鑑寶】的節目，專門介紹中國骨董、字畫，以增加投資人的知識。
一項統計顯示，2006年光在中國內地舉辦的拍賣會就高達687場，成交總額超過159億人民幣。至於在國際拍賣會場上，中國買家也逐漸嶄露頭角，2006年9月紐約佳士得與蘇富比『中國瓷器工藝品秋季拍賣會』，總成交額都創下紐約市場的次高紀錄，分別為1,211萬美元及1,056萬美元。兩大公司成交價前十名裡，就有13件是被亞洲華人收藏家買下。由此可見華人在世界藝術文物市場裡，越來越具影響力！（註4）
由以上的論述與報導的分析，我們發現近年來兩岸三地的華人買家在經濟實力持續成長下，投入競標的人數有逐年攀升的現象；加諸中國政府鼓勵富豪發揮同胞愛與愛國情操，到國際拍賣會場去「搶救中華文物」；當返國後，中國政府還會給予買家相當優惠的抵稅，視同凱旋歸國！因此，新興的中國買家不惜鉅資，搶進中國外流的古文物藝術品，投資兼抵稅「摸蜆仔、兼洗褲」（閩南語音），何樂而不為！遂使得華人逐漸成為國際藝品拍賣市場新興崛起的「黃潮」，帶來驚濤駭浪，傲視群雄！
但是近年來中國古文物藝品市場，拜中國經濟崛起之賜，連續拉出長紅，交投熱絡，漲幅之大，帶動藝品拍件屢創天價，一片看好、叫好的榮景！但是在這場熱鬧的藝品嘉年華會上，唯獨臺灣的奇木藝品市場靜悄悄地連動也不動，好像沒有他的事一樣，藝品價位總是處在低空盤旋迴盪，走勢疲軟不振，補漲無望乏力，比起前述中國各種藝術品亮麗的價位，真可謂是天壤之別，真是悲哀！究竟是什麼因素？使得十餘年前紅遍半邊天的臺灣奇木雕刻藝品，窩囊到這種地步？讓人慘不忍睹！果真是「夕陽無限好、只是近黃昏」的夕陽工業嗎？作者不以為然，仍抱持著審慎樂觀的看法，應該還是有得救！只是用藥劑量多寡與方法的問題，不用太緊張啦！
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中國商務部部長薄熙來在2005年告訴歐洲官員：「中國是一個大家庭。我們有2億個中學生。每天有2萬2千名女孩兒嫁人；每天有4萬4千個嬰兒出生。每天我們要吃掉160萬頭豬；2,400萬隻雞。每天要照顧2,000萬個讀幼稚園的小孩，以及1億2千萬個80歲以上的老人」（註1）。哇塞！這個天文數字，真是令人驚訝不已。
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打造臺灣木雕藝品的個人品牌價值
—從現代藝術自由抽象派為出發點的「阿清」師
作者：江 鶴
＜臺灣鄉土傳奇人物誌（2）＞
作者記得當年攻讀國立高雄大學EMBA企管碩士，期間最感興趣、最喜歡的課目就是「行銷學」（Marketing）。尤其，當研討有關企業如何打造品牌？如何定位產品的市場價值？及企業如何行銷品牌？經常與教導我的恩 師洪順慶 先生，唇槍舌戰，華山論劍，在大戰個數回後，不論輸贏都可以從恩師那裡挖到許多同學得不到的壓箱寶，真是受益匪淺。 洪老師是國立政治大學企管系行銷學的名師，榮獲美國著名的西北大學行銷學博士，修 習洪 老師的課一定要兢兢業業、夙夜匪懈，課前的準備與課後的溫習，絕不可疏忽，否則會被修理得很慘，因為老師上課態度之認真，應該無人可出其右；加諸本身專業領域橫跨產、官、學界，有非常豐富的實戰經驗，就算是大企業老板上他的課也要洗耳恭聽，絕不能等閒視之！
選對了自己感興趣的工作—快樂地出航去！
作者近日將嘗試發表有關「臺灣本土木雕藝品市場如何甦活、再造的藍海策略」專題報導前，想先向大家介紹一位默默在鄉野建立個人木雕創意品牌，非常優秀、傑出的本土素人作家「阿清」師讓大家認識，這也是作者義務為他個人品牌，在做傳媒電子商務行銷吧！其目的不是從商業或經濟層面去考量，所憑藉的是作者一片赤子之心，殷殷期盼能深入臺灣民間去發掘，具潛力且未來有機會代表臺灣走向國際舞台的本土木雕作家，促使他們有出頭天，能為臺灣的檜木藝品向國際發聲！進而再造無數個，如同 朱銘 先生般世界級的大師，來為臺灣揚眉吐氣。逐漸地將典藏臺灣檜木Hinoki的優越性推向全球，並與世界藝品展覽會與拍賣市場接軌，積極地去實現復甦、活化及帶動本土市場的夢想！
阿清師1969年生，臺灣省南投縣集集鎮人，畢業於中州工專機械工程科的專業科班生，自退伍後返回家鄉集集陸軍戰發中心應徵雇員，負責該中心研發戰車的組裝工作。前後二年，工作與生活雖然平平淡淡，但確無法掩蓋他心靈深處那股莫名的思潮與衝動，不斷地將他捲入自由、抽象、絢爛的幾何圖形漩渦中，而在他的腦海裡則日以繼夜地盤旋與穿梭著，無數的火樹銀花，最後迸出萬丈光芒與無限活力，終於喚醒他沉睡在心靈底層的創作意念！「阿清」師轉念間，無怨無悔，發願放空自己，離開了穩定的工作，毅然走向茫然不知的創作旅程！
開始為期12年的自我苦行修煉，在他堅忍、熱忱、歡喜的全心全力投入下，漸漸地開出了美麗的花朵，最後終於創作出驚世駭俗的幾何自由抽象作品！「阿清」師終於找到了自己的最愛，激情地擁抱，快樂地出航，他要駛向無際的汪洋大海，熱切地去實踐他的理想，繼續堅持做永遠最好的自己！（註1）作者很想與他共遊大海，分享他的喜悅與成功，在此真心的祝福他滿載而歸！
定位出自已的創作風格—現代藝術自由抽象派！
「阿清」師靦腆謙虛地向作者述說投入木雕創意的心歷路程，他認為「瓏是誤入歧途！沒那麼好啦！」。在2005年他參加三義木雕博物館舉辦的木藝展，這也是他投入木雕創作的第一次參展，雖「入選」但他認為發揮成長的空間還很大，從此以後他就再也沒有參展過，他告訴作者「做事情喀重要！沒時間參展！一切隨緣啦！」。的確以他對每件作品的認真、構思與要求，及對雕刻素材的嚴選，那種深情款款、含情默默的創作風格，所完成的每件作品都可以視同為「展覽級」的佳作，那又何必多此一舉每年都去參展呢？「阿清」師說「得獎後，作品價錢會賣喀好啦！我是無差啦！」，「簡單就好啦！」。
作者認為「阿清」師能突破本土木雕藝品的創作藩籬，是因為他很清楚的、精確的定位出他的個人特色，以他機械工程的學歷背景，及擅長於機械幾何的製圖概念，在無師自通的情況下，將過去所學工科的基礎變通應用在本土木雕創作上，自然形成他獨特的現代藝術自由抽象派的風格。從整體造型而言，每個作品的構圖都是從同心圓出發，配合不同檜木的肌理、紋路、閃光、油路等本身條件，再經由「阿清」師巧手拋光打磨，自由、抽象地勾勒出作品造形，成就了遊刃有餘而美麗動人的曲線，作品美豔豐腴的體態總是驚豔四座，要不喜歡她的人恐怕很難喔！
成功打造個人品牌—成為無可替代的利基！
全球首富美國微軟公司總裁比爾．蓋茲曾經說過「做自己最擅長的事，更容易成功」。因此，我們想要形塑亮眼的個人品牌，最有效與便捷的方式，就是從自己最擅長的專業領域裡去發揮，將可獲致極大化的成功！所以「阿清」師能從同儕中脫穎而出，就是他找到了自已興趣的工作，自由自在、快快樂樂地去揮灑自如，充滿旺盛的活力，很快地就成功打造出自己獨特的個人品牌，成為無可替代的創作者，而這就是他個人品牌行銷的優勢與利基。
同時「阿清」師為他個人作品精確的定位與訴求，也是他得以成功的重要因素之一。1927年美國人艾．萊斯和傑克．特勞，首先詮釋「定位」的觀念而提出「定位是從產品開始，這個產品可能是一種商品、一項服務、一個機構、甚至是一個人，也許就是你自己」（註2）。因此，「阿清」師未來的個人品牌所能創造出來的邊際效益與社會價值，具有無限寬廣的成長空間，我們要鼓勵他持續用心地經營！或許他就是下一個臺灣的「畢卡索」先生！
臺灣本土的木雕作家們—您的個人品牌定位了嗎？
最後作者要建議臺灣本土的木雕藝品作家們，應該朝創意、創新的焦點再出發，不要經年累月只會雕刻達摩、觀音、關公、財神、蟾蜍、馬等等老式、陳舊的作品，而將自己侷限在象牙塔裡走不出來！在電腦資訊如此高度發達的當下，您們知道嗎？地球已經漸漸限縮成為平的，人與人之間的往來，其活動空間與距離是愈變愈窄小，從現在起您們的作品不再只是提供臺灣人欣賞而已喔！
如果想要趕得上網路時尚的做法，就是勇敢地將自己的作品掛在網路上，給全世界的人去觀賞與評鑑。因此，您們為您的作品「定位」了嗎？您確信您的作品已經「國際化」了嗎？請您們牢牢記住！世界各國不同的民族，不是每個人都看得懂，什麼是達摩、觀音、關公、財神的ㄛ！建議您加把勁趕快轉向去掌握、鑽研國際藝文的最新脈動與趨勢；藝術的創作不能與政治本土化相比，如果硬要把自己關在窠臼裡羞於見人，不思積極大方的走出國際，臺灣木雕藝品市場將會很快地凋零萎縮！
「阿清」師，您是打造臺灣本土木雕個人品牌的「第一人」！同時也是新時代來臨的「帶路品牌」、「看版品牌」！您要勇敢地堅持下去，您要帶領我們航向美麗湛藍的海洋！去找尋臺灣木雕藝品市場的「新大陸」喔！加油「阿清」師！祝福您！
＜參考文獻＞
註1：李開復著，做最好的自己，頁219，聯經出版事業股份有限公司，2006年5月，初版4刷。
註2：孫家勛著，你,就是唯一的品牌，頁40，知遠文化事業有限公司，2006年5月，初版1刷。
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建立檜木藝品網路交流平台以防弊
—賀「臺灣檜木Hinoki俱樂部」網拍台開幕誌慶
創始會長：江 鶴
當人在忙碌的時候，真的感覺不到時間是過得那麼的快！，「臺灣檜木Hinoki俱樂部」Blog從2007年4月29日正式開幕到今天5月29日已經滿一個月，這段時間裡工作人員在生活與工作上經常要披星戴月，早出晚歸，但是大夥們都不以為苦，反而是樂在其中。因為我們有共同的信念與理想，就是要去開創及建立不同的品牌，展現我們與眾不同的專業知識。因此，在精心包裝與重新定位下，我們試圖去探索與發現檜木藝品在「本土化」及「臺灣優先」的進程中，所扮演的角色與價值為何？同時靈活運用「推式（push）」、「拉式（pull）」等行銷宣傳策略，透過「臺灣檜木Hinoki俱樂部」Blog積極增加臺灣Hinoki的「能見度」，讓臺灣檜木雕刻藝品能逐步地邁向國際化！
在堅持推展開發臺灣檜木市場的同時，我們很期盼建立一個讓網友們都能信賴的交流平台，以作為各種檜木藝品相關資訊交換的＜即時通＞，並杜絕人為炒作價格或壟斷市場，在公平合理的交易下，讓大家都有能力去收藏把玩，也讓後代子孫們都有緣能見識到「世界第一」最優質的臺灣檜木雕刻藝品。
誠如證嚴法師開釋「只要選對了路，再遙遠也會到達終點」！我們追求的是工作的核心價值與願景，而不僅僅著重於市場與價格，我們要航向自己的藍海世界，要為全世界的臺檜同好先進，提供最周延、最便捷的服務！因此，經過我們不斷地修正「臺灣檜木Hinoki俱樂部」Blog的延伸發展，其中有關業務量是否能夠負荷？運作能否順暢？人力資源如何調度？等等的諸多問題，尚待面對去解決。而個人則是認為，如果想要事先有效預測及控管Blog的進度與發展，將會有千頭萬續的煩惱要去梳理，不如一切隨緣隨喜，歡喜就好。就如同今天正式宣佈yahoo.網拍開台（搜索賣家帳號：trait88），是那麼的適情適性，那麼的自然美好！真的，該要來的，總是會來，擋也擋不住！我們就以最虔誠的心，最歡喜的心，去迎接網拍開台的事實吧！
因此，從今以後「臺灣檜木Hinoki俱樂部」Blog就成為專業知識網域，定期提供最新的文章論述，隨時滿足網友對專業知識的渴求。至於yahoo.網拍則列為公開、透明的交流平台，供應最合理、最優質、符合潮流的Hinoki雕刻藝品給大家交流、收藏與鑑賞。我們強調的是「價值」的意涵而不是「價格」的競逐；我們的願景是將臺灣檜木藝術品推向國際舞台，讓國際社會將其視同為珍貴的自然遺產，進而培養典藏的興趣，例如2007年4月28日臺灣近代國際知名雕刻家朱銘先生所創作之「太極」系列銅雕藝術品，在蘇富比拍賣場以超過新臺幣6,000千萬的天價拍出，除刷新了他個人的拍賣紀錄，最重要的是他堅持創造臺灣本土木雕藝術的價值，已受到國際藝文界與收藏家的肯定。同時也為臺灣本土木雕藝術的前途出了一口「悶氣」！真是大快人心，我們以 朱銘先生為榮！他的成就的確是臺灣之光！為此，「臺灣檜木Hinoki俱樂部」的所有工作夥伴們必需要加把勁，持續為臺灣本土木雕藝術努力下去！甘叭地！
今天在Blog滿月慶生會中，我們受到在場的俱樂部會員、網友、工作夥伴們及親朋好友們的互相鼓勵與祝福，歡渡了這個人生中最有意義與最有成就感的日子，雖然我們要努力改善加強的地方還是很多，但是看到過去大家辛苦的點點滴滴，化為真、善、美的具相與事實！我們不禁要為自己的勇氣、沉著、忍耐而喝采！我們要為堅持走本土的路而奮發向上！拿出臺灣人「敢拼才會贏」的勇敢精神走出去，讓全世界的人都知道臺灣Hinoki世界第一名！加油！拼下去！我挺您們大家！放心啦！無問題！
敬祝
駿業鴻開 鴻圖大展 業務蒸蒸日上！
P.S:Yahoo.網拍網址，請直接搜索賣家帳號 trait88，即可！
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當人在忙碌的時候，真的感覺不到時間是過得那麼的快！，「臺灣檜木Hinoki俱樂部」Blog從2007年4月29日正式開幕到今天5月29日已經滿一個月，這段時間裡工作人員在生活與工作上經常要披星戴月，早出晚歸，但是大夥們都不以為苦，反而是樂在其中。因為我們有共同的信念與理想，就是要去開創及建立不同的品牌，展現我們與眾不同的專業知識。因此，在精心包裝與重新定位下，我們試圖去探索與發現檜木藝品在「本土化」及「臺灣優先」的進程中，所扮演的角色與價值為何？同時靈活運用「推式（push）」、「拉式（pull）」等行銷宣傳策略，透過「臺灣檜木Hinoki俱樂部」Blog積極增加臺灣Hinoki的「能見度」，讓臺灣檜木雕刻藝品能逐步地邁向國際化！
在堅持推展開發臺灣檜木市場的同時，我們很期盼建立一個讓網友們都能信賴的交流平台，以作為各種檜木藝品相關資訊交換的＜即時通＞，並杜絕人為炒作價格或壟斷市場，在公平合理的交易下，讓大家都有能力去收藏把玩，也讓後代子孫們都有緣能見識到「世界第一」最優質的臺灣檜木雕刻藝品。
誠如證嚴法師開釋「只要選對了路，再遙遠也會到達終點」！我們追求的是工作的核心價值與願景，而不僅僅著重於市場與價格，我們要航向自己的藍海世界，要為全世界的臺檜同好先進，提供最周延、最便捷的服務！因此，經過我們不斷地修正「臺灣檜木Hinoki俱樂部」Blog的延伸發展，其中有關業務量是否能夠負荷？運作能否順暢？人力資源如何調度？等等的諸多問題，尚待面對去解決。而個人則是認為，如果想要事先有效預測及控管Blog的進度與發展，將會有千頭萬續的煩惱要去梳理，不如一切隨緣隨喜，歡喜就好。就如同今天正式宣佈yahoo.網拍開台（搜索賣家帳號：trait88），是那麼的適情適性，那麼的自然美好！真的，該要來的，總是會來，擋也擋不住！我們就以最虔誠的心，最歡喜的心，去迎接網拍開台的事實吧！
因此，從今以後「臺灣檜木Hinoki俱樂部」Blog就成為專業知識網域，定期提供最新的文章論述，隨時滿足網友對專業知識的渴求。至於yahoo.網拍則列為公開、透明的交流平台，供應最合理、最優質、符合潮流的Hinoki雕刻藝品給大家交流、收藏與鑑賞。我們強調的是「價值」的意涵而不是「價格」的競逐；我們的願景是將臺灣檜木藝術品推向國際舞台，讓國際社會將其視同為珍貴的自然遺產，進而培養典藏的興趣，例如2007年4月28日臺灣近代國際知名雕刻家朱銘先生所創作之「太極」系列銅雕藝術品，在蘇富比拍賣場以超過新臺幣6,000千萬的天價拍出，除刷新了他個人的拍賣紀錄，最重要的是他堅持創造臺灣本土木雕藝術的價值，已受到國際藝文界與收藏家的肯定。同時也為臺灣本土木雕藝術的前途出了一口「悶氣」！真是大快人心，我們以 朱銘先生為榮！他的成就的確是臺灣之光！為此，「臺灣檜木Hinoki俱樂部」的所有工作夥伴們必需要加把勁，持續為臺灣本土木雕藝術努力下去！甘叭地！
今天在Blog滿月慶生會中，我們受到在場的俱樂部會員、網友、工作夥伴們及親朋好友們的互相鼓勵與祝福，歡渡了這個人生中最有意義與最有成就感的日子，雖然我們要努力改善加強的地方還是很多，但是看到過去大家辛苦的點點滴滴，化為真、善、美的具相與事實！我們不禁要為自己的勇氣、沉著、忍耐而喝采！我們要為堅持走本土的路而奮發向上！拿出臺灣人「敢拼才會贏」的勇敢精神走出去，讓全世界的人都知道臺灣Hinoki世界第一名！加油！拼下去！我挺您們大家！放心啦！無問題！
敬祝
駿業鴻開 鴻圖大展 業務蒸蒸日上！
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收藏臺灣Hinoki的第一堂課
—山材V.S水材,Which one will be K.O？
作者：江 鶴
2004/8/3
自立晚報報導：
標題：中縣府林管打撈七二水災漂流木，初估價值達一億元。
台中縣政府與林務局東勢林管處合作打撈、清理七二水災漂流木告一段落，集運到林管處場區珍貴樹材約二千五百立方公尺初估價值達一億元以上。
2004/7/13
TVBS-N新聞報導：
標題：60萬紅檜堆積河床，務局搶撈。
七二水災過後大量珍貴浮木堆積在河床邊，林務局和台中縣政府今天出動搶撈浮木，因為這些浮木都是具有高經濟價值的紅檜櫸木和樟木，一棵價值至少5、60萬，撈到之後將要標售。在這些漂流木當中最有價值像是紅檜還有櫸木，光是一立方米就可以賣6萬塊，像這樣子完整的一根樹頭就可以賣到5、60萬。
不過這些浮木經過土石流沖刷、碰撞，外表嚴重受損，如何辨識哪一棵才是值錢的紅檜也是一番學問。林務局工作人員：「我們通常在現場調查的時候都會用刀片先把表皮剝一下，然後聞它的味道，然後判斷裡面的紋路，因為這樣查證以後才能判定它的樹種，所以我們現場漂流木的調查，最重要先把樹種確認」。（註1）
「敏督利颱風」帶來珍貴漂流木—數億元災難財！
當讀者看完前面二則，有關七二水災舊新聞的重點摘要報導後，大概會懷疑作者既然要討論收藏臺灣奇木的保值觀念；為什麼先要把整個話題場景拉回到2004年7月2日「敏督利颱風」來襲，特別強調這個颱風重創臺灣中南部造成嚴重的災情呢？兩者間是否存在著什麼關聯性呢？因為，作者想要表達的看法，在於當年「敏督利颱風」為臺灣地區引進，歷年來最旺盛的西南氣流，所帶來豐沛的雨量，除重創臺灣中南部地區，更造成重大淹水災情，而土石流則是無情地肆虐著中南部山區，災後經估計財物總損失逾新臺幣10億元以上。其中尤其是台中縣和平鄉松鶴部落、達觀部落、梨山村，及南投仁愛鄉南豐村、親愛村、合作村等地區，所遭受的土石流災情最為嚴重。
除上述災情慘重外，重點是在這次颱風過境後，竟然還有災難財可以發，尤其當災民忙於重建家園之際，有人則是忙著點鈔票、發橫財，這種兩極化的景象，真是跌破了專家的眼鏡！拜「敏督利颱風」大風大雨之賜，帶來超量的豪大雨、山洪及土石流等，將臺灣中部山區數量龐大的珍貴原始林木，如扁柏、紅檜木、牛樟、櫸木、臺灣杉木等一級木，沖刷激流至大安溪、濁水溪等溪床，除造成河川、水庫嚴重的堵塞，同時創下臺灣地區颱風來襲後，大水流（閩南語音）、漂流木積材數量最多的歷史紀錄。依據民間流傳保守估計數量如此龐大的大水材，其市價絕對超過前揭新聞報導所稱的「價值在一億元以上」。
竊取國有漂流木—暴利橫財，皆大歡喜！
偷竊國有漂流木的山老鼠、竊賊、業者，老百姓等，早就風聞該批水材的消息，摩拳擦掌，虎視眈眈！老早就搶先在政府官員清點前，捷足先登，在颱風還沒離開臺灣本島，就已經有人開始冒著大風、大雨、洪水的威脅，連夜找人、雇工以趕夜班及調集怪手、重型吊車等方式，先將各溪底最大棵積材與最優質的Hinoki漂流木，極盡偷、搶、藏、運之能事，通通運走。剩下來的大多是一些殘骸、次級木料或廢料，如果真正去仔細找可能還會有好的啦！而這些數量應該足夠官員交差了事。至於真正漂流木中的極品，早被行家預定收購一空，甚至外銷出國！這些既得利益者，獲利早就超過數億元以上，至於Net究竟有多少？眾說紛紜，但可以確定參與竊取國有林木的共犯結構，個個都吃得油油的、飽飽的！作者根據田野訪查結果，保守估計七二水災沖下來的漂流木市場總值應接近十億元，是否如此？無人願意談論該敏感性問題，深怕惹禍上身！更增添查證的困難，與增加想像的空間，就是一句話「皆大歡喜」！不要去想那麼多，否則只會「顧人怨」！
天下沒有白吃的午餐—「水材」便宜無好貨！
七二水災造成的漂流木數量之多，已經寫下歷史的紀錄；自國民政府1991年宣布全面禁伐山林後，市場首度出現如此龐大的原始漂流木。頓時間，臺灣民間製木業者與消費者都嘩然與驚羨！為此有心人士便處心積慮地想從中牟取暴利，想盡各種辦法要去消化這批珍貴的漂流木，影響所及為坊間陸續出現大量的臺灣原生木製傢俱、藝品、芬多精油及木屑粉等，好像政府回到過去又開始砍伐森林，木料源源不絕，大家「買到爽」、「用免驚」！而且最重要的是物美價廉喔！不如先買先贏，想那麼多幹嘛！
不要本錢的生意，任誰都會做！如果再加上「俗咯大碗」（閩南語音），生意肯定賺錢搶搶滾！沒人會賠錢的。而消費者也暗自竊喜，毫不在意漂流木的穩定性，在買賣雙方心知肚明，及不願意面對問題的心態下，也算是喜事一樁！
廉價求售使得漂流木去化速度驚人，據作者田野訪查及市場觀察結果，從2004年7月間颱風過後到2006年7月，僅在短短的兩年多，已經有嚴重缺貨（指水材）的現象發生！甚至於在今（2007）年初，想要買到大棵完整、樹頭或樹根的漂流木，已經是非常困難，惜售觀望心態濃厚，沒有市場行情，想要買就要任人隨意叫價宰割，沒得挑貨且不含品質保證。「一個願打、一個願挨」，忍痛也要買下去，否則過沒幾天就被別人買走了，到時候再後悔是很「見笑」的事喔！
七二水災造成奇木市場交投熱絡的假象，時間上僅維持二年多的榮景，最後在貨源短缺及品質不佳的情形下，還是無疾而終，奇木市場也再度回歸到常態！當我們在面對奇木收藏價值定位問題時，必須重新歸零思考，究竟「山材」與「水材」孰重孰輕！及如何確保臺灣奇木的永續經營？
作者撰寫本文的動機，即希望藉此建議想成為收藏臺灣奇木的達人朋友們，在入門前就應先養成正確的收藏觀念，不隨便道聽途說，人云亦云、似是而非，不以價格為導向，應全方位的去澈底瞭解臺灣奇木的特性，以避免成為接到最後一棒的套牢族！
三分鐘簡易觀察診斷＜水材＞—達人速成心法！
如何去觀察與辨識「山材」或「水材」？依據作者過去的經驗，及參考中醫問診的對話方式，以「望」、「聞」、「問」、「切」四種診斷法並列，向業者查詢原木料的來源、目前市場交易的現況、木材的含油量與氣味、藝品製作過程及從木材「外皮」、「肉身」等部位加以診斷，仔細地去發覺其間的差異性，認真的你將很快地就會成為奇木「達人」或受人肯定的奇木「紫牛」喔！
最後作者要不厭其煩地再次提醒！永遠要牢記收藏觀念的經典「先材質、後雕工」、「先選材、再擇工」，如此則行遍天下萬事O.K！
【達人速成心法】
◎「望」：
山材：帶完整、美麗的表皮（皮衣），即有整片的皮殼與紋理。
水材：經過大水、山洪、土石流等強勁沖刷激流，以致木材欠缺表皮，或有皮而不全、局部、缺乏紋理。更甚者，乃至於內部筋理肉身，整體結構因沖刷撞擊而毀損，而成為無用之材；較輕微者，日後經過平地天候的熱漲冷縮效應，久而久之由內而外，產生結構上的撕裂與龜裂傷痕，愈陷愈深，終至於全部崩塌裂解，礙難彌補！
◎「聞」：
山材：「倒柜材」在大自然受到風吹、雨打、日曬、冰凍等天候長時間的洗鍊，已成為金剛不壞之身，又因水分已蒸發殆盡，因此木料內僅含油量而無水份，其芬多精的氣味屬於「清香型」，有的木料甚至要經過磨砂後方能釋出香度。
水材：經過大水、山洪、土石流等強勁沖刷激流後，含水分極高，加諸有的為新材，因此當這些木材經過處理製作過，會產生極濃郁的「重香型」芬多精，聞多了會令人有不適的感覺！
◎「問」：
山材因木料來源有限，以臺灣出產的扁柏（黃檜）為例，於1999年每一立方公尺售價高達61,020元（註2）。因此一般臺灣Hinoki多製成高級的原木傢俱，用來欣賞其天然的紋理與珍貴的閃花。其次為找本土雕刻師傅，拿去雕刻高級的佛像或創作藝術雕件，也就是「先選材、再擇工」的觀念。因此，山材與水材的區別，可以從查詢該木雕藝品的稀有性、獨佔性、市場價格、製作過程、雕刻師傅、庫存情形等，作為擴充下階段研判診斷的資料，以供全面綜合分析。
◎ 「切」：
綜合前面所分析的各要項線索，最後如同醫生檢視該雕刻藝品外觀的皮衣、溼度、香度、油度、紋理、閃光、發霉等情形，進行正確的推斷究竟是山材或水材。
【參考文獻】
註1：yahoo.奇摩知識網域。
註2：陳玉峰著，臺灣山林與文化反思，頁174，前衛出版社，2000年5月初版第一刷。
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作者：江 鶴
2004/8/3
自立晚報報導：
標題：中縣府林管打撈七二水災漂流木，初估價值達一億元。
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2004/7/13
TVBS-N新聞報導：
標題：60萬紅檜堆積河床，務局搶撈。
七二水災過後大量珍貴浮木堆積在河床邊，林務局和台中縣政府今天出動搶撈浮木，因為這些浮木都是具有高經濟價值的紅檜櫸木和樟木，一棵價值至少5、60萬，撈到之後將要標售。在這些漂流木當中最有價值像是紅檜還有櫸木，光是一立方米就可以賣6萬塊，像這樣子完整的一根樹頭就可以賣到5、60萬。
不過這些浮木經過土石流沖刷、碰撞，外表嚴重受損，如何辨識哪一棵才是值錢的紅檜也是一番學問。林務局工作人員：「我們通常在現場調查的時候都會用刀片先把表皮剝一下，然後聞它的味道，然後判斷裡面的紋路，因為這樣查證以後才能判定它的樹種，所以我們現場漂流木的調查，最重要先把樹種確認」。（註1）
「敏督利颱風」帶來珍貴漂流木—數億元災難財！
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除上述災情慘重外，重點是在這次颱風過境後，竟然還有災難財可以發，尤其當災民忙於重建家園之際，有人則是忙著點鈔票、發橫財，這種兩極化的景象，真是跌破了專家的眼鏡！拜「敏督利颱風」大風大雨之賜，帶來超量的豪大雨、山洪及土石流等，將臺灣中部山區數量龐大的珍貴原始林木，如扁柏、紅檜木、牛樟、櫸木、臺灣杉木等一級木，沖刷激流至大安溪、濁水溪等溪床，除造成河川、水庫嚴重的堵塞，同時創下臺灣地區颱風來襲後，大水流（閩南語音）、漂流木積材數量最多的歷史紀錄。依據民間流傳保守估計數量如此龐大的大水材，其市價絕對超過前揭新聞報導所稱的「價值在一億元以上」。
竊取國有漂流木—暴利橫財，皆大歡喜！
偷竊國有漂流木的山老鼠、竊賊、業者，老百姓等，早就風聞該批水材的消息，摩拳擦掌，虎視眈眈！老早就搶先在政府官員清點前，捷足先登，在颱風還沒離開臺灣本島，就已經有人開始冒著大風、大雨、洪水的威脅，連夜找人、雇工以趕夜班及調集怪手、重型吊車等方式，先將各溪底最大棵積材與最優質的Hinoki漂流木，極盡偷、搶、藏、運之能事，通通運走。剩下來的大多是一些殘骸、次級木料或廢料，如果真正去仔細找可能還會有好的啦！而這些數量應該足夠官員交差了事。至於真正漂流木中的極品，早被行家預定收購一空，甚至外銷出國！這些既得利益者，獲利早就超過數億元以上，至於Net究竟有多少？眾說紛紜，但可以確定參與竊取國有林木的共犯結構，個個都吃得油油的、飽飽的！作者根據田野訪查結果，保守估計七二水災沖下來的漂流木市場總值應接近十億元，是否如此？無人願意談論該敏感性問題，深怕惹禍上身！更增添查證的困難，與增加想像的空間，就是一句話「皆大歡喜」！不要去想那麼多，否則只會「顧人怨」！
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七二水災造成的漂流木數量之多，已經寫下歷史的紀錄；自國民政府1991年宣布全面禁伐山林後，市場首度出現如此龐大的原始漂流木。頓時間，臺灣民間製木業者與消費者都嘩然與驚羨！為此有心人士便處心積慮地想從中牟取暴利，想盡各種辦法要去消化這批珍貴的漂流木，影響所及為坊間陸續出現大量的臺灣原生木製傢俱、藝品、芬多精油及木屑粉等，好像政府回到過去又開始砍伐森林，木料源源不絕，大家「買到爽」、「用免驚」！而且最重要的是物美價廉喔！不如先買先贏，想那麼多幹嘛！
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七二水災造成奇木市場交投熱絡的假象，時間上僅維持二年多的榮景，最後在貨源短缺及品質不佳的情形下，還是無疾而終，奇木市場也再度回歸到常態！當我們在面對奇木收藏價值定位問題時，必須重新歸零思考，究竟「山材」與「水材」孰重孰輕！及如何確保臺灣奇木的永續經營？
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◎「望」：
山材：帶完整、美麗的表皮（皮衣），即有整片的皮殼與紋理。
水材：經過大水、山洪、土石流等強勁沖刷激流，以致木材欠缺表皮，或有皮而不全、局部、缺乏紋理。更甚者，乃至於內部筋理肉身，整體結構因沖刷撞擊而毀損，而成為無用之材；較輕微者，日後經過平地天候的熱漲冷縮效應，久而久之由內而外，產生結構上的撕裂與龜裂傷痕，愈陷愈深，終至於全部崩塌裂解，礙難彌補！
◎「聞」：
山材：「倒柜材」在大自然受到風吹、雨打、日曬、冰凍等天候長時間的洗鍊，已成為金剛不壞之身，又因水分已蒸發殆盡，因此木料內僅含油量而無水份，其芬多精的氣味屬於「清香型」，有的木料甚至要經過磨砂後方能釋出香度。
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◎「問」：
山材因木料來源有限，以臺灣出產的扁柏（黃檜）為例，於1999年每一立方公尺售價高達61,020元（註2）。因此一般臺灣Hinoki多製成高級的原木傢俱，用來欣賞其天然的紋理與珍貴的閃花。其次為找本土雕刻師傅，拿去雕刻高級的佛像或創作藝術雕件，也就是「先選材、再擇工」的觀念。因此，山材與水材的區別，可以從查詢該木雕藝品的稀有性、獨佔性、市場價格、製作過程、雕刻師傅、庫存情形等，作為擴充下階段研判診斷的資料，以供全面綜合分析。
◎ 「切」：
綜合前面所分析的各要項線索，最後如同醫生檢視該雕刻藝品外觀的皮衣、溼度、香度、油度、紋理、閃光、發霉等情形，進行正確的推斷究竟是山材或水材。
【參考文獻】
註1：yahoo.奇摩知識網域。
註2：陳玉峰著，臺灣山林與文化反思，頁174，前衛出版社，2000年5月初版第一刷。
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http://tw.user.bid.yahoo.com/tw/show/auctions?userID=trait88&u=:trait88的yahoo拍賣有版主精美木雕藝品照片！
臺灣本土木雕藝品市場蛻變的省思
—從中國大量傾銷臺灣木雕藝品談起
作者：江 鶴
臺灣木雕藝品市場所面臨的困境—以三義為例
中國人說「十年河東，十年河西」，所要表達的是鼓勵人們要努力奮發向上，就算是當年的吳下阿蒙，也會有鹹魚翻身的一天。遙想二十幾年前，苗栗縣三義鄉下高速公路右轉的水美路，當年就僅有二、三十家老字號的木雕藝品店，負責人多為三義或通霄地區的在地客家人，因為是客家同鄉關係，且大部分的老板是從雕刻學徒起家，所以彼此之間相處融洽，在經營上各取所需、相互支援，仍保有包容禮讓的夥伴關係，及外來的競爭對手不多，加上長期有固定的收藏客戶群，「死忠」與「持續性」地購買收藏的情形下，店家生意成長穩定，營收豐盈富足。
因此，90年代初期就有東家在賺到錢後，開始轉投資房地產、買賣土地，或投資購買山坡地發展民宿、餐飲等休憩事業。另外三義地區經苗栗縣政府評估後，認為極具發展觀光事業的潛力；所以由縣府資助輔導及透過民間力量，積極發展社區總體營造工程，並成功地營造三義成為「臺灣木雕藝品原鄉」的觀光主題，景氣拉長紅，業績節節高升；再加上李前總統任內正式成立「木雕博物館」，每年為三義帶來數十萬的遊客，更熱絡加速地方的繁榮發展。由於人潮錢潮不斷地湧入三義，引起木雕藝品同行的覬覦，紛紛從各地遷來三義來開設藝品店，期間有若干業者以各種「霹靂手段」來搶攻這塊市場，在蠶食鯨吞及惡性競爭下，竟然接二連三引進中國廉價回銷木雕藝品，讓三義木雕市場充斥著「低成本，高售價」的大陸貨，而在臺灣本土收藏家無法接受的情形下，終於促使三義的藝品景氣提早走向寒冬，實在令人扼腕、歎息與不捨！
中國大陸＜回銷＞低價木雕藝品—乏人問津！
在探究「三義木雕原鄉」所面臨的困境時，以作者長期觀察後，認為有以下幾點需特別值得注意：
★自1980年代迄今，二十幾年來，從臺灣四面八方遷入三義的木雕藝品店，總計家數已高達200餘家，為當年店家的10倍之多；放眼三義的藝品店，真是多到挨家挨戶，相連到天邊。其次，令人訝異的是店家彼此之間，在貨品上沒有太大的差異性及區隔性，而且貨源的取得也非常雷同，千篇一律就只是佛像雕刻品，或陳舊毫無創意的老式雕件，二十幾年來沒有太大的進步，這種情形與當前市場經濟所強調的全球化、國際化，標榜產品創新、創意的精神完全不符，自然而然就會被市場所淘汰！
★其次從三義木雕藝品店的經營策略來分析，在惡性競爭及低成本高售價的投機心態下，店家間拼的你死我活，橫屍遍野，血流成河，如此的經營方式就是短視的紅海策略，影響所及更加速壓縮市場的成長空間。例如在政府尚未開放國人前往大陸觀光探親前，就有少數業者貪圖利潤價差，私下暗地先行「偷跑」，經由港、澳等第三地進入中國，以行李託運「跑單幫」方式，將大陸木雕帶回國內銷售。但是中國大陸在經過文化大革命，及50年來共產主義狹礙思想的控制與束縛下，工藝師傅的作品普遍刻板、守舊、了無生趣、缺乏質感與創意，不符合臺灣人的品味，所以嚴重滯銷，以致投機客首度宣告失敗。
★90年代中期，所謂的「貿易進口商」或「單幫客」，因利之所趨，前仆後繼，重啟爐灶，「不怕死」地繼續從中國大陸進口或帶回較為高級的紅豆杉、灰樟、黃陽木、福杉、檀香、綠檀木及雜木類等雕刻藝品。該等「單幫客」自以為聰明，將臺灣師傅的雕刻品當成「版仔」（即樣品，閩南語音），帶過去福建、廣東沿海一帶，以每個月不到人民幣600元的超廉價工資，聘請當地師傅大量模仿雕刻臺灣味的神佛像或雕件，並謊稱是三義、通霄師傅所雕刻的藝品回銷臺灣。這種以價格為導向去吸引消費者的作法，終於種下日後大陸貨充斥氾濫的禍害！在劣幣驅逐良幣的情形下，對堅持販售臺灣本土雕刻藝品的商家，兵敗如山倒，哀鴻遍野！也讓真正內行的台灣本土收藏家，對「三義木雕原鄉」的專業、商譽、品牌等形象，已經產生不信任感的危機！
★尤有甚者，90年代後期，不肖業者不思如何突破困境，反而逆向操作，以不服輸的心態！居然乾脆將臺灣木雕加工廠收起來，帶著資金、技術及原料，也就是帶著臺灣在地師傅及臺灣的高級雕刻木料如檜木、肖楠、紅豆杉等共赴中國大陸，直接租用與雇用當地廉價的廠房及雕刻師傅，將臺灣雕刻技術與經驗傳授給大陸人，再將製作精美、高品質的木雕藝品，回銷臺灣魚目混珠廉價銷售。這次，可終於讓他們達陣得逞，海撈一票！剛開始確實騙倒一群臺灣本土收藏家（包括作者在內），大家以為撿到便宜貨，正暗自竊喜之時。卻因為他們彼此間惡鬥，相互爆料，指稱對方的藝品都是大陸回銷貨，假臺灣本土作家之名，大肆低價行銷。殊不知這種欺騙行為，已使得多少收藏家痛心疾首，誓言日後到三義「只看不買，只問價錢作參考！」。因為業者的誠信不斷「出包」，更加速三義木雕業景氣的凋零，讓原本美好的木雕原鄉錢途，提早走向終點！
★另依據政府2006年官方統計數字顯示，台商在中國大陸投資的總人數已突破百萬人，而移居大陸各城市的總人口數亦突破百萬人，該現象對臺灣的經濟發展而言，是一項嚴重的警訊！因為這些台商正是臺灣國內市場，金字塔的高消費族群，由於他們移居投資中國大陸，使得高檔木雕藝品的重要客戶嚴重流失；再加諸政府去「中國化」，積極推動臺灣優先的本土意識與政策，間接封殺了中國大陸的製品，更使得中國大陸回銷的木雕藝品乏人問津！關於這一點作者認為，將使三義木雕藝品市場遭受最大的挫敗，同時也是最致命的一擊！如果業者再拿不出因應策略，每天守株待兔，枯等客人上門，恐怕最後只有關門大吉嘍！
臺灣藝品市場的願景—以收藏本土奇木為利基
＜他山之石，可以攻錯＞，從以上三義木雕藝品市場的興衰史來分析，作者認為如果想要拯救臺灣國內這塊木雕藝品市場，並有效防堵中國大陸廉價藝品的傾銷，唯一也是最有效的方式，就是去反思及回歸到什麼是臺灣人「真正的」、「正港的」本土木雕藝品文化？還有我們臺灣人「收藏者次級文化」所追求的本土藝品的價值為何？先把這幾個問題釐清後，再配合政府去「中國化」及「臺灣優先」的政策與理念，將國內木雕藝品市場朝以下的經營策略去努力:
首先要置種點於如何開發臺灣本土奇木藝品市場，讓臺灣的木雕藝品走向國際化；同時也要對消費者導之以正面的審美態度與價值觀，讓大家建立「便宜無好貨」的收藏觀念，及臺灣本土木雕藝品「永續經營」的認同感；並鼓勵先進與同好，主動參與、分析及記錄民間典藏奇木的種類與方式，以作為奇木市場的情報交流網絡，可迅速提供收藏者最新的交易訊息；其次要去建構一個公開、透明、即時的藝品交流平台，並加強民間同好彼此間的交流與互動，避免遭有心人士刻意哄抬或炒作價格，及壟斷市場貨源；另在提升藝品製作水準方面，應由政府鼓勵本土作家，積極研發各種先進的清理、雕刻、車製、保存等技術，進而引起國際買家的興趣。
另外政府文化相關事業單位，亦應主動與業者及收藏家等組成「臺灣奇木市場觀察團」，定期分析、觀察臺灣奇木在國際藝品收藏市場的發展與願景，將臺灣「Hinoki世界第一」的尊榮推向國際，並可擺脫大陸貨低價回銷的夢魘，藉以提升國內整體奇木收藏的水平！以上種種議題，都是我們真正愛臺灣奇木的收藏家們，所應該重視的課題！作者謹率先提出個人不成熟的意見，作為拋磚引玉，希望能喚起收藏同好的關注，是否可行？尚祈先進同好多加指正，不勝感激！
作者：江 鶴
臺灣木雕藝品市場所面臨的困境—以三義為例
中國人說「十年河東，十年河西」，所要表達的是鼓勵人們要努力奮發向上，就算是當年的吳下阿蒙，也會有鹹魚翻身的一天。遙想二十幾年前，苗栗縣三義鄉下高速公路右轉的水美路，當年就僅有二、三十家老字號的木雕藝品店，負責人多為三義或通霄地區的在地客家人，因為是客家同鄉關係，且大部分的老板是從雕刻學徒起家，所以彼此之間相處融洽，在經營上各取所需、相互支援，仍保有包容禮讓的夥伴關係，及外來的競爭對手不多，加上長期有固定的收藏客戶群，「死忠」與「持續性」地購買收藏的情形下，店家生意成長穩定，營收豐盈富足。
因此，90年代初期就有東家在賺到錢後，開始轉投資房地產、買賣土地，或投資購買山坡地發展民宿、餐飲等休憩事業。另外三義地區經苗栗縣政府評估後，認為極具發展觀光事業的潛力；所以由縣府資助輔導及透過民間力量，積極發展社區總體營造工程，並成功地營造三義成為「臺灣木雕藝品原鄉」的觀光主題，景氣拉長紅，業績節節高升；再加上李前總統任內正式成立「木雕博物館」，每年為三義帶來數十萬的遊客，更熱絡加速地方的繁榮發展。由於人潮錢潮不斷地湧入三義，引起木雕藝品同行的覬覦，紛紛從各地遷來三義來開設藝品店，期間有若干業者以各種「霹靂手段」來搶攻這塊市場，在蠶食鯨吞及惡性競爭下，竟然接二連三引進中國廉價回銷木雕藝品，讓三義木雕市場充斥著「低成本，高售價」的大陸貨，而在臺灣本土收藏家無法接受的情形下，終於促使三義的藝品景氣提早走向寒冬，實在令人扼腕、歎息與不捨！
中國大陸＜回銷＞低價木雕藝品—乏人問津！
在探究「三義木雕原鄉」所面臨的困境時，以作者長期觀察後，認為有以下幾點需特別值得注意：
★自1980年代迄今，二十幾年來，從臺灣四面八方遷入三義的木雕藝品店，總計家數已高達200餘家，為當年店家的10倍之多；放眼三義的藝品店，真是多到挨家挨戶，相連到天邊。其次，令人訝異的是店家彼此之間，在貨品上沒有太大的差異性及區隔性，而且貨源的取得也非常雷同，千篇一律就只是佛像雕刻品，或陳舊毫無創意的老式雕件，二十幾年來沒有太大的進步，這種情形與當前市場經濟所強調的全球化、國際化，標榜產品創新、創意的精神完全不符，自然而然就會被市場所淘汰！
★其次從三義木雕藝品店的經營策略來分析，在惡性競爭及低成本高售價的投機心態下，店家間拼的你死我活，橫屍遍野，血流成河，如此的經營方式就是短視的紅海策略，影響所及更加速壓縮市場的成長空間。例如在政府尚未開放國人前往大陸觀光探親前，就有少數業者貪圖利潤價差，私下暗地先行「偷跑」，經由港、澳等第三地進入中國，以行李託運「跑單幫」方式，將大陸木雕帶回國內銷售。但是中國大陸在經過文化大革命，及50年來共產主義狹礙思想的控制與束縛下，工藝師傅的作品普遍刻板、守舊、了無生趣、缺乏質感與創意，不符合臺灣人的品味，所以嚴重滯銷，以致投機客首度宣告失敗。
★90年代中期，所謂的「貿易進口商」或「單幫客」，因利之所趨，前仆後繼，重啟爐灶，「不怕死」地繼續從中國大陸進口或帶回較為高級的紅豆杉、灰樟、黃陽木、福杉、檀香、綠檀木及雜木類等雕刻藝品。該等「單幫客」自以為聰明，將臺灣師傅的雕刻品當成「版仔」（即樣品，閩南語音），帶過去福建、廣東沿海一帶，以每個月不到人民幣600元的超廉價工資，聘請當地師傅大量模仿雕刻臺灣味的神佛像或雕件，並謊稱是三義、通霄師傅所雕刻的藝品回銷臺灣。這種以價格為導向去吸引消費者的作法，終於種下日後大陸貨充斥氾濫的禍害！在劣幣驅逐良幣的情形下，對堅持販售臺灣本土雕刻藝品的商家，兵敗如山倒，哀鴻遍野！也讓真正內行的台灣本土收藏家，對「三義木雕原鄉」的專業、商譽、品牌等形象，已經產生不信任感的危機！
★尤有甚者，90年代後期，不肖業者不思如何突破困境，反而逆向操作，以不服輸的心態！居然乾脆將臺灣木雕加工廠收起來，帶著資金、技術及原料，也就是帶著臺灣在地師傅及臺灣的高級雕刻木料如檜木、肖楠、紅豆杉等共赴中國大陸，直接租用與雇用當地廉價的廠房及雕刻師傅，將臺灣雕刻技術與經驗傳授給大陸人，再將製作精美、高品質的木雕藝品，回銷臺灣魚目混珠廉價銷售。這次，可終於讓他們達陣得逞，海撈一票！剛開始確實騙倒一群臺灣本土收藏家（包括作者在內），大家以為撿到便宜貨，正暗自竊喜之時。卻因為他們彼此間惡鬥，相互爆料，指稱對方的藝品都是大陸回銷貨，假臺灣本土作家之名，大肆低價行銷。殊不知這種欺騙行為，已使得多少收藏家痛心疾首，誓言日後到三義「只看不買，只問價錢作參考！」。因為業者的誠信不斷「出包」，更加速三義木雕業景氣的凋零，讓原本美好的木雕原鄉錢途，提早走向終點！
★另依據政府2006年官方統計數字顯示，台商在中國大陸投資的總人數已突破百萬人，而移居大陸各城市的總人口數亦突破百萬人，該現象對臺灣的經濟發展而言，是一項嚴重的警訊！因為這些台商正是臺灣國內市場，金字塔的高消費族群，由於他們移居投資中國大陸，使得高檔木雕藝品的重要客戶嚴重流失；再加諸政府去「中國化」，積極推動臺灣優先的本土意識與政策，間接封殺了中國大陸的製品，更使得中國大陸回銷的木雕藝品乏人問津！關於這一點作者認為，將使三義木雕藝品市場遭受最大的挫敗，同時也是最致命的一擊！如果業者再拿不出因應策略，每天守株待兔，枯等客人上門，恐怕最後只有關門大吉嘍！
臺灣藝品市場的願景—以收藏本土奇木為利基
＜他山之石，可以攻錯＞，從以上三義木雕藝品市場的興衰史來分析，作者認為如果想要拯救臺灣國內這塊木雕藝品市場，並有效防堵中國大陸廉價藝品的傾銷，唯一也是最有效的方式，就是去反思及回歸到什麼是臺灣人「真正的」、「正港的」本土木雕藝品文化？還有我們臺灣人「收藏者次級文化」所追求的本土藝品的價值為何？先把這幾個問題釐清後，再配合政府去「中國化」及「臺灣優先」的政策與理念，將國內木雕藝品市場朝以下的經營策略去努力:
首先要置種點於如何開發臺灣本土奇木藝品市場，讓臺灣的木雕藝品走向國際化；同時也要對消費者導之以正面的審美態度與價值觀，讓大家建立「便宜無好貨」的收藏觀念，及臺灣本土木雕藝品「永續經營」的認同感；並鼓勵先進與同好，主動參與、分析及記錄民間典藏奇木的種類與方式，以作為奇木市場的情報交流網絡，可迅速提供收藏者最新的交易訊息；其次要去建構一個公開、透明、即時的藝品交流平台，並加強民間同好彼此間的交流與互動，避免遭有心人士刻意哄抬或炒作價格，及壟斷市場貨源；另在提升藝品製作水準方面，應由政府鼓勵本土作家，積極研發各種先進的清理、雕刻、車製、保存等技術，進而引起國際買家的興趣。
另外政府文化相關事業單位，亦應主動與業者及收藏家等組成「臺灣奇木市場觀察團」，定期分析、觀察臺灣奇木在國際藝品收藏市場的發展與願景，將臺灣「Hinoki世界第一」的尊榮推向國際，並可擺脫大陸貨低價回銷的夢魘，藉以提升國內整體奇木收藏的水平！以上種種議題，都是我們真正愛臺灣奇木的收藏家們，所應該重視的課題！作者謹率先提出個人不成熟的意見，作為拋磚引玉，希望能喚起收藏同好的關注，是否可行？尚祈先進同好多加指正，不勝感激！
臺灣Hinoki樹瘤典藏之美(二)
作者：江 鶴
報導一】2005/03/07
「嘉義縣民宿發展協會理事長王三華收藏臺灣奇木數十年，早期以自然造型為主，近幾年他也跟上時尚的腳步，加工製作成『材 瓶』、『材甕』」。
「王三華說，珍貴的樹瘤數少，依其紋路和形狀以鳳尾瘤和倒吊瘤最為珍貴；其次是金瓜瘤、球瘤、根瘤和如散花般的釘花瘤也不常見。曾經有遊客以三、四十萬元高價欲收購王三華所收肖楠瘤，但王三華不忍割愛」（註1）。
【報導二】2003/01/17
「樹瘤，是奇木雕刻中最頂級的材料。依照樹瘤的生長型態，分為鳳尾瘤、釋迦瘤、花生瘤和釘仔瘤，其中鳳尾瘤是極品中的最高等級。品質好的樹瘤，光是原料價錢從五萬到十萬元不等。經過高壓水柱沖洗和設計加工後，甚至可以上漲到幾十萬到百萬不等的價錢。」
「樹根、樹瘤和奇形怪狀的樹木被稱為奇木，奇木藝品中最極至的就是樹瘤。樹瘤經過雕刻之後，就成為奇木藝品，如果是很完整不須動刀的樹瘤，是非常難得到的，價錢自然又會高了一些」（註2）。
樹瘤等級區分—以臺灣「鄉土田野分類法」
為例從以上幾篇非常簡短有關樹瘤價值認定的報導，已經讓作者甚為感動，姑且不論報導內容是否完整，畢竟還是有人在關心這塊市場。因此，作者本於先鋒、探索的角色，經由個人從事田野調查彙集的資訊，及實際觀察市場實務運作的流通情形，再佐以深度訪談所獲得的資料，加以分析比對臺灣檜木樹瘤在產地、品種、質地、條件等差異性，以作為鄉土田野分類的基礎。
由於在調查與訪談期間，發現臺灣北、中、南、東各大森林區的收藏家，對樹瘤形成與價值等面向的認知仍有若干的差別，而形成「地域性」的主觀認知差距，例如以紅檜木腦瘤來談，嘉義地區認為是阿里山特有樹瘤品種；新竹地區則認為司馬庫司山區也曾發現過；宜蘭地區又認為腦瘤充其量只不過是腸仔瘤的變體；南投水里地區認為玉山山系也曾經有出產過。整體來看，個人的認知差距尚不致於影響樹瘤的分類，因為在臺灣本土「收藏者次級文化」規範下，對樹瘤的基本認知已經形成共識，至於「愛鄉愛土」的「地域性」情結，則僅局限於心理層面的作用，即收藏家們仍會堅持「自己故鄉所出產的檜木瘤是最好的」！而這項干擾變數影響所及，僅止於受訪者個人的主觀意見，且「地域性」觀念是很不容易趨於一致性，但是對既成事實的「收藏者次級文化」規範，該見解作者將其列為相對參考資料。
作者為超越前揭所謂臺灣本土化後所形成的「收藏者次級文化」之思維模式，大膽地嘗試從樹瘤罹患腫瘤的病理現象，去推敲樹瘤成長的過程，也就是以其腫瘤細胞增生、惡化的程度，去仔細地進行樹瘤等級區分，採取臺灣鄉土田野的分類法，並以此特例作為研究的論證基礎，茲分述如下：
＜臺灣Hinoki樹瘤等級區分之秘笈－葵花寶典大公開！＞
★扁柏（黃檜木）類：
罹癌伊始（細胞分裂）→金瓜瘤→花生榴→釋迦瘤→粉腸瘤（腸仔瘤）→鳳尾瘤→倒吊刺瘤→網沙瘤→健康釘仔瘤→爛釘仔瘤→重症患者。
★紅檜木類：
罹癌伊始（細胞分裂）→金瓜瘤→硬骨仔瘤（Q絲瘤）【黃檜無此品種】→花生瘤→粉腸瘤（腸仔瘤）→腦瘤【阿里山紅檜特有種】→鳳尾瘤【閃金花】→倒吊刺瘤【閃金花】→網沙瘤→健康釘仔瘤【內部開黑花、閃金花】→爛釘仔瘤【單油線貫底、腫瘤末期】→重症患者。
【扁柏V.S紅檜木】
◎扁柏（黃檜木）類：迄今尚無硬骨仔瘤（Q絲瘤）。
◎紅檜木類：迄今尚無釋迦瘤。
☆混合種檜木（愛娜寇，日本語音）類：
即黃檜＋紅檜的混合檜木種，顏色類似黃檜，而香度類似紅檜，年輪分佈與紅檜雷同；目前已知僅有花生榴、網沙瘤、Q絲瘤、鳳尾瘤等具有該種混合種的樹瘤，而形成混合種係緣自於檜木基因的突變，多分佈在扁柏與紅檜的混雜林區，因形成不易數量稀少，屬於稀有品種。
☆多重腫瘤（綜合體）類：
即一個樹瘤上，同時有二種或多種以上的樹瘤共生，如金瓜瘤＋網沙瘤＋鳳尾瘤＋釋迦瘤等，該綜合體屬於樹齡高古的古老樹瘤，在千百年漫長的生長歲月中，受到大自然及天候的嚴酷試煉，終至罹患多種不同的腫瘤細胞，病情應列為極度嚴重，且不易治療，屬於稀有品種。
檜木樹瘤典藏保值應注意事項！
◎檜木樹瘤經高壓水柱（水槍）沖洗後，表面「皮衣」（閩南語音）絕不可用磨砂機（散答，日本音）磨過，否則會破壞其珍貴的樹皮，應該用小號細砂紙手工打磨，以保持其天然原始的風貌與品相。
◎若為扁柏（黃檜木）樹瘤開磨後，一定要馬上以二度底漆封漆，以防其遇風吹而龜裂，並記住面漆最好用平光漆，比較有質感與價值！儘量少用玻璃亮面漆，以免暴殄天物！
◎活叢樹瘤因活皮細嫩，極易因觸摸而沁入骯髒的油脂，開磨後應立即封漆，但為保持其原來質感，上漆量應適可而止，即愈薄愈顯尊貴！為較高難度的封漆技術，建議要找專業的樹瘤師傅加工，絕不可找一般的木雕噴漆加工廠，否則會後悔莫及！
◎Meniki枯立木、倒柜材（閩南語音）樹瘤，經高壓水柱（水槍）沖洗後，表面千萬不可封漆，僅底部開磨上二度底漆（ㄨ力當，日本音），以顯現其重油、香度及閃金花的條件即可！千萬不可整顆樹瘤拋光上漆，破壞其天然的品味！
◎如果樹瘤本身仍在噴油水，尚處於不穩定狀態下，應切忌燥進急於噴底漆，否則事態會更嚴重！
◎ 樹瘤以帶肉身（閩南語音）、自然型、豐盈圓飽者為上品，切忌未經深思熟慮就聽信他人誤導，隨意將樹瘤剖開車花瓶，記住車花瓶或甕的成功率未達百分之20（經作者向製木廠調查所得平均數），如此作法只會不斷地消耗大量珍貴的樹瘤，這種任意破壞樹瘤的行為，是會帶很重的業障喔！
【參考文獻】
註1：嘉義縣政府縣府新聞網，2005年03月07日，民宿協會理事長王三華的奇木世界。
註2：恕依．西浪，樹瘤盜伐現場目擊，2003年01月17日，聯合新聞網。
http://www.wretch.cc/mypage/trait88無名小站有版主珍藏木雕藝品照片！
http://tw.user.bid.yahoo.com/tw/show/auctions?userID=trait88&u=:trait88的yahoo拍賣有版主精美木雕藝品照片！
報導一】2005/03/07
「嘉義縣民宿發展協會理事長王三華收藏臺灣奇木數十年，早期以自然造型為主，近幾年他也跟上時尚的腳步，加工製作成『材 瓶』、『材甕』」。
「王三華說，珍貴的樹瘤數少，依其紋路和形狀以鳳尾瘤和倒吊瘤最為珍貴；其次是金瓜瘤、球瘤、根瘤和如散花般的釘花瘤也不常見。曾經有遊客以三、四十萬元高價欲收購王三華所收肖楠瘤，但王三華不忍割愛」（註1）。
【報導二】2003/01/17
「樹瘤，是奇木雕刻中最頂級的材料。依照樹瘤的生長型態，分為鳳尾瘤、釋迦瘤、花生瘤和釘仔瘤，其中鳳尾瘤是極品中的最高等級。品質好的樹瘤，光是原料價錢從五萬到十萬元不等。經過高壓水柱沖洗和設計加工後，甚至可以上漲到幾十萬到百萬不等的價錢。」
「樹根、樹瘤和奇形怪狀的樹木被稱為奇木，奇木藝品中最極至的就是樹瘤。樹瘤經過雕刻之後，就成為奇木藝品，如果是很完整不須動刀的樹瘤，是非常難得到的，價錢自然又會高了一些」（註2）。
樹瘤等級區分—以臺灣「鄉土田野分類法」
為例從以上幾篇非常簡短有關樹瘤價值認定的報導，已經讓作者甚為感動，姑且不論報導內容是否完整，畢竟還是有人在關心這塊市場。因此，作者本於先鋒、探索的角色，經由個人從事田野調查彙集的資訊，及實際觀察市場實務運作的流通情形，再佐以深度訪談所獲得的資料，加以分析比對臺灣檜木樹瘤在產地、品種、質地、條件等差異性，以作為鄉土田野分類的基礎。
由於在調查與訪談期間，發現臺灣北、中、南、東各大森林區的收藏家，對樹瘤形成與價值等面向的認知仍有若干的差別，而形成「地域性」的主觀認知差距，例如以紅檜木腦瘤來談，嘉義地區認為是阿里山特有樹瘤品種；新竹地區則認為司馬庫司山區也曾發現過；宜蘭地區又認為腦瘤充其量只不過是腸仔瘤的變體；南投水里地區認為玉山山系也曾經有出產過。整體來看，個人的認知差距尚不致於影響樹瘤的分類，因為在臺灣本土「收藏者次級文化」規範下，對樹瘤的基本認知已經形成共識，至於「愛鄉愛土」的「地域性」情結，則僅局限於心理層面的作用，即收藏家們仍會堅持「自己故鄉所出產的檜木瘤是最好的」！而這項干擾變數影響所及，僅止於受訪者個人的主觀意見，且「地域性」觀念是很不容易趨於一致性，但是對既成事實的「收藏者次級文化」規範，該見解作者將其列為相對參考資料。
作者為超越前揭所謂臺灣本土化後所形成的「收藏者次級文化」之思維模式，大膽地嘗試從樹瘤罹患腫瘤的病理現象，去推敲樹瘤成長的過程，也就是以其腫瘤細胞增生、惡化的程度，去仔細地進行樹瘤等級區分，採取臺灣鄉土田野的分類法，並以此特例作為研究的論證基礎，茲分述如下：
＜臺灣Hinoki樹瘤等級區分之秘笈－葵花寶典大公開！＞
★扁柏（黃檜木）類：
罹癌伊始（細胞分裂）→金瓜瘤→花生榴→釋迦瘤→粉腸瘤（腸仔瘤）→鳳尾瘤→倒吊刺瘤→網沙瘤→健康釘仔瘤→爛釘仔瘤→重症患者。
★紅檜木類：
罹癌伊始（細胞分裂）→金瓜瘤→硬骨仔瘤（Q絲瘤）【黃檜無此品種】→花生瘤→粉腸瘤（腸仔瘤）→腦瘤【阿里山紅檜特有種】→鳳尾瘤【閃金花】→倒吊刺瘤【閃金花】→網沙瘤→健康釘仔瘤【內部開黑花、閃金花】→爛釘仔瘤【單油線貫底、腫瘤末期】→重症患者。
【扁柏V.S紅檜木】
◎扁柏（黃檜木）類：迄今尚無硬骨仔瘤（Q絲瘤）。
◎紅檜木類：迄今尚無釋迦瘤。
☆混合種檜木（愛娜寇，日本語音）類：
即黃檜＋紅檜的混合檜木種，顏色類似黃檜，而香度類似紅檜，年輪分佈與紅檜雷同；目前已知僅有花生榴、網沙瘤、Q絲瘤、鳳尾瘤等具有該種混合種的樹瘤，而形成混合種係緣自於檜木基因的突變，多分佈在扁柏與紅檜的混雜林區，因形成不易數量稀少，屬於稀有品種。
☆多重腫瘤（綜合體）類：
即一個樹瘤上，同時有二種或多種以上的樹瘤共生，如金瓜瘤＋網沙瘤＋鳳尾瘤＋釋迦瘤等，該綜合體屬於樹齡高古的古老樹瘤，在千百年漫長的生長歲月中，受到大自然及天候的嚴酷試煉，終至罹患多種不同的腫瘤細胞，病情應列為極度嚴重，且不易治療，屬於稀有品種。
檜木樹瘤典藏保值應注意事項！
◎檜木樹瘤經高壓水柱（水槍）沖洗後，表面「皮衣」（閩南語音）絕不可用磨砂機（散答，日本音）磨過，否則會破壞其珍貴的樹皮，應該用小號細砂紙手工打磨，以保持其天然原始的風貌與品相。
◎若為扁柏（黃檜木）樹瘤開磨後，一定要馬上以二度底漆封漆，以防其遇風吹而龜裂，並記住面漆最好用平光漆，比較有質感與價值！儘量少用玻璃亮面漆，以免暴殄天物！
◎活叢樹瘤因活皮細嫩，極易因觸摸而沁入骯髒的油脂，開磨後應立即封漆，但為保持其原來質感，上漆量應適可而止，即愈薄愈顯尊貴！為較高難度的封漆技術，建議要找專業的樹瘤師傅加工，絕不可找一般的木雕噴漆加工廠，否則會後悔莫及！
◎Meniki枯立木、倒柜材（閩南語音）樹瘤，經高壓水柱（水槍）沖洗後，表面千萬不可封漆，僅底部開磨上二度底漆（ㄨ力當，日本音），以顯現其重油、香度及閃金花的條件即可！千萬不可整顆樹瘤拋光上漆，破壞其天然的品味！
◎如果樹瘤本身仍在噴油水，尚處於不穩定狀態下，應切忌燥進急於噴底漆，否則事態會更嚴重！
◎ 樹瘤以帶肉身（閩南語音）、自然型、豐盈圓飽者為上品，切忌未經深思熟慮就聽信他人誤導，隨意將樹瘤剖開車花瓶，記住車花瓶或甕的成功率未達百分之20（經作者向製木廠調查所得平均數），如此作法只會不斷地消耗大量珍貴的樹瘤，這種任意破壞樹瘤的行為，是會帶很重的業障喔！
【參考文獻】
註1：嘉義縣政府縣府新聞網，2005年03月07日，民宿協會理事長王三華的奇木世界。
註2：恕依．西浪，樹瘤盜伐現場目擊，2003年01月17日，聯合新聞網。
http://www.wretch.cc/mypage/trait88無名小站有版主珍藏木雕藝品照片！
http://tw.user.bid.yahoo.com/tw/show/auctions?userID=trait88&u=:trait88的yahoo拍賣有版主精美木雕藝品照片！
臺灣Hinoki樹瘤典藏之美(一)
作者：江 鶴
＜阿里山樹靈塔的傳說＞
阿里山森林遊樂區有一座樹靈塔，位在慈雲寺與香林國之間，興建於1935年的日據時代，迄今已逾72年。相傳為當時日本人大量砍伐阿里山區千年神木，以致不少伐木工罹患怪病暴斃，讓日人懷疑是樹靈在作祟，於是才興建樹靈塔，並請來道士作法，以祭祀樹靈，藉以平息紛擾。如今卻成為當地遊客祈福許願的勝地，來自世界各國的祈福客在虔誠的許願後，會在樹靈塔上擺放各國的祈福硬幣（註1）。
回顧臺灣山林被濫墾濫伐的血淚史 ！
回顧臺灣山林被濫墾濫伐的心酸史，可追溯至日據時代1912年起至1945年止，總計33年間，日本政府官營的阿里山、太平山、八仙山等三大林場，共砍伐臺灣原始森林18,432公頃，材積約663萬立方公尺，平均每年伐木約20萬立方公尺（註2）。最惡劣的濫伐時期是在第二次大戰末期，日本皇軍兵敗如山倒，眼見就快投降，突然宣布實施戰備儲材，日本當局竟然允許軍部直接伐木，為了取材方便，甚至連保安林都大肆砍伐，20萬公頃以上的林地蕩然無存。其急就章的行徑，擺明就是要連本帶利，在戰敗前將臺灣檜木能砍多少就砍多少，趕著運回日本囤積，為日本治臺留下一頁山林的血淚悲歌！我們要永遠記住日本軍閥破壞臺灣森林的惡行！日本皇軍兵敗如山倒，眼見就快投降，突然宣布實施戰備儲材，日本當局允許軍部直接伐木，為了取材方便，甚至連保安林都大肆砍伐，萬公頃以上的林地蕩然無存。其急就章的行徑，擺明就是要連本帶利，在戰敗前將臺灣檜木能砍多少就砍多少，趕著運回日本囤積，為日本治臺留下一頁山林的血淚悲歌！我們要永遠記住日本軍閥破壞臺灣森林的惡行！
緊接著是1945年國民政府來臺至1991年宣佈全面禁伐森林，計47年間總計砍伐34萬4千多公頃的林地，面積超過三座玉山國家公園。總材積約4,456萬7千餘立方公尺，若以長10公尺、載重15立方公尺的運材車計算，車車相連全長可達3萬公里，足足可繞行臺灣數十圈（註3）。
百年伐木—造成臺灣子孫永遠的浩劫！
從以上驚人的統計數據來看，我們深深感受到從日據時代到國民政府時代，近百年砍伐臺灣原始檜木林的行徑是如此的囂張瘋狂，完全沒有生態保育的觀念，僅知大肆消費珍貴的檜木森林資源。再由日治時代深入太平山、八仙山、阿里山等三大林場的「撫番」鐵道，及國民政府時代所開闢密密麻麻蜿蜒穿梭於中海拔山區的伐木林道，可窺見當時伐木業的榮景！因而於1981年代初期，臺灣的檜木林幾乎已被砍伐殆盡（註4），以致日後每逢颱風來襲，便發生嚴重的山坡地土石流、走山、坍方等災情，讓民眾生命財產飽受威脅！
國民政府「砍伐派」官員，於1956年再度推出新的林業政策，計畫在13個林區厲行「多造林、多伐木、多繳庫」的三多林業政策；緊接著又是一連串耗竭式的伐木政策，如「檜木以80年為清理期限；其餘以40年為清理期限」。以砍林換取外匯的作法，註定為臺灣森林帶來全面淪亡的悲慘命運，也給這塊美麗的寶島帶來永無止境的水土災難。例如：1997年賀伯颱風造成的土石災變、2000年象神颱風肆虐汐止、2001年桃芝颱風重創南投山區等災害。這些大自然反撲的浩劫，都是濫砍濫伐檜木林所造成的共業，恐怕必須由臺灣後代子孫，以千萬年的時間來懺悔贖罪，才能彌補這個滔天大罪吧！
收藏樹瘤時，請以最「虔誠」的心去反思生態保育！
本文刊頭摘述＜阿里山樹靈塔的傳說＞中「興建樹靈塔，並請來道士作法，以祭祀樹靈，藉以平息紛擾」，而這種說法是否為怪力亂神，姑且不論；但我們必須要認清楚神木從冰河時期開始，以一顆小小的樹苗，歷經了天候上的無數試煉，及大自然艱辛刻苦的煎熬，再加上其自身得以長成神木，得天獨厚的優良條件，方能造就出人類自然文明遺產的大神木。但卻遭伐木工、「山老鼠」以鏈條鋸在10分鐘內，輕易地解決掉他們千百年的生命，為的是要滿足人類追求物質享受的貪婪。如此對古老神木生命的肆意破害，所造成的傷害是永遠無法彌補！佛家戒殺生，而濫伐行為則視同犯下「殺人罪」，殺人犯往生後要下18層地獄接受嚴刑峻罰，上刀山下油鍋，永不得超生！因此，日本人濫砍神木後，心虛怕有報應，才會興建「樹靈塔」，並請道士作法會超渡樹靈亡魂，祈求懺悔及心靈平靜，但是傷害早已造成，至於興建樹靈塔只是虛情假意而已！
為此，作者奉勸收藏家們在收藏樹瘤的當下，應該以最虔誠的心去照顧與珍惜他們，不要僅僅執著局限於價值等物化觀念，而應該尊敬他們，視同他們為家中往生長輩的「遺愛」、「摯愛」或「傳家寶」，以感恩崇敬的心去愛護收藏他們，知福惜福！因為不論是日據時代、國民政府時代所遺留下來的樹瘤，他們的背後都有一段血淚辛酸史，因為必須去接受千百年神木母體被砍殺的事實，而當神木應聲倒地後，才能摘取得到這顆樹瘤，如果樹瘤有靈有知的話，一定會記錄當時神木母體被砍殺的悲慘過程，而暗自啜泣淌血！所以我們一定要虔誠持戒念佛，把功德迴向給樹瘤的母體，才能撫平他們的傷痛！
臺灣奇木收藏品級區分
當臺灣民間收藏奇木風氣愈來愈興盛之時，如何清楚的去界定奇木的意義，以防止以訛傳訛，混淆視聽；因此，作者認為所謂「奇木」，應將其範圍限縮在台灣五木（肖楠木、扁柏、紅檜、臺灣杉、香杉），即所謂一級木的樹根、樹頭及樹瘤（含根瘤、肉身瘤）等部位，因為該等木料本身含有重油、重香（芬多精），甚至樹瘤含閃金花之渦漩紋路，這些都是臺灣Hinoki特有珍奇的原始木質條件，其優越性獨步全球！我們可以光榮的向全世界大聲的說出＜臺灣Hinoki世界第一名＞！所以會引起臺灣人熱衷地追求收藏與傳家，這是身為臺灣人的驕傲！
若以奇木天然造型區分，最上品者為自然優美具相，一般稱為「天雕」；其次為，由雕刻師傅巧思加工後，方能顯現其尊貴者；再其次，為無任何條件與造型者，拿去製材廠車花瓶或甕，僅能憑運氣好壞，決定是否能取得優良製品，不確定因素極高。
以木材的來源區分，山材帶樹皮、帶皮衣（閩南語音）者為上品；次為漂流木、大水流材（閩南語音）；再其次，為噴油水的新材，材質不穩定極易龜裂與發霉。
另依據樹木存活情形區分，計有活叢、枯立倒木（倒柜材，閩南語音）及陰陽材（癒合組織）等三種，至於何者較具收藏價值性，則見人見智，完全依據個人收藏嗜好的主觀看法，及木材本身的條件來評估，並非「活皮、活叢的比較受歡迎，價錢也比較貴」（註5），而必須仔細的從材料的內外整體情形來鑑賞，才能持平與客觀的去論斷其品質之優劣程度。
檜木樹瘤典藏之美
奇木中又以樹瘤最為珍貴，因為樹瘤是木本植物的癒傷組織，由真菌或不定芽引起組織變異，通常出現在百年或千年以上的紅檜、臺灣櫸或香杉等植物樹幹上（註6）。樹瘤因數量極少甚為珍貴，迄今作者尚未發現有類似相關文獻資料，在探討其各種不同的腫瘤成因、惡化過程、自體癒合等病理現象；至於有關臺灣民間收藏家認定樹瘤的品級、鑑賞、評價等相關論述，更是付之闕如，人云亦云，似是而非，無從查考！另作者在遍尋國內圖書館及搜尋相關知識網站，尚未蒐集到完整的研究資料，在失望之餘，擬嘗試撰文加以探討，以初探與先鋒＜不怕死＞的研究精神出發，雖然誠惶誠恐，但誠心期待先進同好給予指正、關懷、鼓勵及鞭策作者向前行！繼續為臺灣本土奇木藝術打拼下去！
以檜木腫瘤細胞增生惡化程度為例－推斷樹瘤發展的歷程！
從樹瘤病理現象，推理研判其發展過程，以檜木腫瘤細胞增生惡化程度為例：
得病伊始【細胞分裂】→金瓜瘤→硬骨仔瘤（Q絲瘤）【黃檜木無該品種】→花生榴→釋迦瘤→粉腸瘤（腸仔瘤）→腦瘤【阿里山紅檜木特有種】→鳳尾瘤【閃金花】→倒吊刺瘤【閃金花】→網沙瘤→健康釘仔瘤【內部開黑花、閃金花】→爛釘仔瘤【單油線貫底、腫瘤末期】→病入膏肓
＜參考文獻＞
註1：自由時報，2007年3月15日，樹靈塔竄紅，變祈福塔電子報報導。
註2：黃道琳譯，森林大滅絕—全球已減少四分之三的原始林！，頁232，新自然主義股份有限公司，2006年5月1版2 刷。
註3：同註2，頁233。
註4：郭城孟編，發現綠色臺灣—臺灣植物專輯，頁120—127，行政院農委會林務局、中華民國企業永續發展協會出版，2002年。
註5：雅虎全球知訊網，樹瘤盜伐，現場目擊 公共電視台報導。
註6：雅虎全球知訊網網址：http：//www.libertytimes.com.tw//2002/new/apl/19/life/travel-2.htm。
http://www.wretch.cc/mypage/trait88無名小站有版主珍藏木雕藝品照片！
http://tw.user.bid.yahoo.com/tw/show/auctions?userID=trait88&u=:trait88的yahoo拍賣有版主精美木雕藝品照片！
＜阿里山樹靈塔的傳說＞
阿里山森林遊樂區有一座樹靈塔，位在慈雲寺與香林國之間，興建於1935年的日據時代，迄今已逾72年。相傳為當時日本人大量砍伐阿里山區千年神木，以致不少伐木工罹患怪病暴斃，讓日人懷疑是樹靈在作祟，於是才興建樹靈塔，並請來道士作法，以祭祀樹靈，藉以平息紛擾。如今卻成為當地遊客祈福許願的勝地，來自世界各國的祈福客在虔誠的許願後，會在樹靈塔上擺放各國的祈福硬幣（註1）。
回顧臺灣山林被濫墾濫伐的血淚史 ！
回顧臺灣山林被濫墾濫伐的心酸史，可追溯至日據時代1912年起至1945年止，總計33年間，日本政府官營的阿里山、太平山、八仙山等三大林場，共砍伐臺灣原始森林18,432公頃，材積約663萬立方公尺，平均每年伐木約20萬立方公尺（註2）。最惡劣的濫伐時期是在第二次大戰末期，日本皇軍兵敗如山倒，眼見就快投降，突然宣布實施戰備儲材，日本當局竟然允許軍部直接伐木，為了取材方便，甚至連保安林都大肆砍伐，20萬公頃以上的林地蕩然無存。其急就章的行徑，擺明就是要連本帶利，在戰敗前將臺灣檜木能砍多少就砍多少，趕著運回日本囤積，為日本治臺留下一頁山林的血淚悲歌！我們要永遠記住日本軍閥破壞臺灣森林的惡行！日本皇軍兵敗如山倒，眼見就快投降，突然宣布實施戰備儲材，日本當局允許軍部直接伐木，為了取材方便，甚至連保安林都大肆砍伐，萬公頃以上的林地蕩然無存。其急就章的行徑，擺明就是要連本帶利，在戰敗前將臺灣檜木能砍多少就砍多少，趕著運回日本囤積，為日本治臺留下一頁山林的血淚悲歌！我們要永遠記住日本軍閥破壞臺灣森林的惡行！
緊接著是1945年國民政府來臺至1991年宣佈全面禁伐森林，計47年間總計砍伐34萬4千多公頃的林地，面積超過三座玉山國家公園。總材積約4,456萬7千餘立方公尺，若以長10公尺、載重15立方公尺的運材車計算，車車相連全長可達3萬公里，足足可繞行臺灣數十圈（註3）。
百年伐木—造成臺灣子孫永遠的浩劫！
從以上驚人的統計數據來看，我們深深感受到從日據時代到國民政府時代，近百年砍伐臺灣原始檜木林的行徑是如此的囂張瘋狂，完全沒有生態保育的觀念，僅知大肆消費珍貴的檜木森林資源。再由日治時代深入太平山、八仙山、阿里山等三大林場的「撫番」鐵道，及國民政府時代所開闢密密麻麻蜿蜒穿梭於中海拔山區的伐木林道，可窺見當時伐木業的榮景！因而於1981年代初期，臺灣的檜木林幾乎已被砍伐殆盡（註4），以致日後每逢颱風來襲，便發生嚴重的山坡地土石流、走山、坍方等災情，讓民眾生命財產飽受威脅！
國民政府「砍伐派」官員，於1956年再度推出新的林業政策，計畫在13個林區厲行「多造林、多伐木、多繳庫」的三多林業政策；緊接著又是一連串耗竭式的伐木政策，如「檜木以80年為清理期限；其餘以40年為清理期限」。以砍林換取外匯的作法，註定為臺灣森林帶來全面淪亡的悲慘命運，也給這塊美麗的寶島帶來永無止境的水土災難。例如：1997年賀伯颱風造成的土石災變、2000年象神颱風肆虐汐止、2001年桃芝颱風重創南投山區等災害。這些大自然反撲的浩劫，都是濫砍濫伐檜木林所造成的共業，恐怕必須由臺灣後代子孫，以千萬年的時間來懺悔贖罪，才能彌補這個滔天大罪吧！
收藏樹瘤時，請以最「虔誠」的心去反思生態保育！
本文刊頭摘述＜阿里山樹靈塔的傳說＞中「興建樹靈塔，並請來道士作法，以祭祀樹靈，藉以平息紛擾」，而這種說法是否為怪力亂神，姑且不論；但我們必須要認清楚神木從冰河時期開始，以一顆小小的樹苗，歷經了天候上的無數試煉，及大自然艱辛刻苦的煎熬，再加上其自身得以長成神木，得天獨厚的優良條件，方能造就出人類自然文明遺產的大神木。但卻遭伐木工、「山老鼠」以鏈條鋸在10分鐘內，輕易地解決掉他們千百年的生命，為的是要滿足人類追求物質享受的貪婪。如此對古老神木生命的肆意破害，所造成的傷害是永遠無法彌補！佛家戒殺生，而濫伐行為則視同犯下「殺人罪」，殺人犯往生後要下18層地獄接受嚴刑峻罰，上刀山下油鍋，永不得超生！因此，日本人濫砍神木後，心虛怕有報應，才會興建「樹靈塔」，並請道士作法會超渡樹靈亡魂，祈求懺悔及心靈平靜，但是傷害早已造成，至於興建樹靈塔只是虛情假意而已！
為此，作者奉勸收藏家們在收藏樹瘤的當下，應該以最虔誠的心去照顧與珍惜他們，不要僅僅執著局限於價值等物化觀念，而應該尊敬他們，視同他們為家中往生長輩的「遺愛」、「摯愛」或「傳家寶」，以感恩崇敬的心去愛護收藏他們，知福惜福！因為不論是日據時代、國民政府時代所遺留下來的樹瘤，他們的背後都有一段血淚辛酸史，因為必須去接受千百年神木母體被砍殺的事實，而當神木應聲倒地後，才能摘取得到這顆樹瘤，如果樹瘤有靈有知的話，一定會記錄當時神木母體被砍殺的悲慘過程，而暗自啜泣淌血！所以我們一定要虔誠持戒念佛，把功德迴向給樹瘤的母體，才能撫平他們的傷痛！
臺灣奇木收藏品級區分
當臺灣民間收藏奇木風氣愈來愈興盛之時，如何清楚的去界定奇木的意義，以防止以訛傳訛，混淆視聽；因此，作者認為所謂「奇木」，應將其範圍限縮在台灣五木（肖楠木、扁柏、紅檜、臺灣杉、香杉），即所謂一級木的樹根、樹頭及樹瘤（含根瘤、肉身瘤）等部位，因為該等木料本身含有重油、重香（芬多精），甚至樹瘤含閃金花之渦漩紋路，這些都是臺灣Hinoki特有珍奇的原始木質條件，其優越性獨步全球！我們可以光榮的向全世界大聲的說出＜臺灣Hinoki世界第一名＞！所以會引起臺灣人熱衷地追求收藏與傳家，這是身為臺灣人的驕傲！
若以奇木天然造型區分，最上品者為自然優美具相，一般稱為「天雕」；其次為，由雕刻師傅巧思加工後，方能顯現其尊貴者；再其次，為無任何條件與造型者，拿去製材廠車花瓶或甕，僅能憑運氣好壞，決定是否能取得優良製品，不確定因素極高。
以木材的來源區分，山材帶樹皮、帶皮衣（閩南語音）者為上品；次為漂流木、大水流材（閩南語音）；再其次，為噴油水的新材，材質不穩定極易龜裂與發霉。
另依據樹木存活情形區分，計有活叢、枯立倒木（倒柜材，閩南語音）及陰陽材（癒合組織）等三種，至於何者較具收藏價值性，則見人見智，完全依據個人收藏嗜好的主觀看法，及木材本身的條件來評估，並非「活皮、活叢的比較受歡迎，價錢也比較貴」（註5），而必須仔細的從材料的內外整體情形來鑑賞，才能持平與客觀的去論斷其品質之優劣程度。
檜木樹瘤典藏之美
奇木中又以樹瘤最為珍貴，因為樹瘤是木本植物的癒傷組織，由真菌或不定芽引起組織變異，通常出現在百年或千年以上的紅檜、臺灣櫸或香杉等植物樹幹上（註6）。樹瘤因數量極少甚為珍貴，迄今作者尚未發現有類似相關文獻資料，在探討其各種不同的腫瘤成因、惡化過程、自體癒合等病理現象；至於有關臺灣民間收藏家認定樹瘤的品級、鑑賞、評價等相關論述，更是付之闕如，人云亦云，似是而非，無從查考！另作者在遍尋國內圖書館及搜尋相關知識網站，尚未蒐集到完整的研究資料，在失望之餘，擬嘗試撰文加以探討，以初探與先鋒＜不怕死＞的研究精神出發，雖然誠惶誠恐，但誠心期待先進同好給予指正、關懷、鼓勵及鞭策作者向前行！繼續為臺灣本土奇木藝術打拼下去！
以檜木腫瘤細胞增生惡化程度為例－推斷樹瘤發展的歷程！
從樹瘤病理現象，推理研判其發展過程，以檜木腫瘤細胞增生惡化程度為例：
得病伊始【細胞分裂】→金瓜瘤→硬骨仔瘤（Q絲瘤）【黃檜木無該品種】→花生榴→釋迦瘤→粉腸瘤（腸仔瘤）→腦瘤【阿里山紅檜木特有種】→鳳尾瘤【閃金花】→倒吊刺瘤【閃金花】→網沙瘤→健康釘仔瘤【內部開黑花、閃金花】→爛釘仔瘤【單油線貫底、腫瘤末期】→病入膏肓
＜參考文獻＞
註1：自由時報，2007年3月15日，樹靈塔竄紅，變祈福塔電子報報導。
註2：黃道琳譯，森林大滅絕—全球已減少四分之三的原始林！，頁232，新自然主義股份有限公司，2006年5月1版2 刷。
註3：同註2，頁233。
註4：郭城孟編，發現綠色臺灣—臺灣植物專輯，頁120—127，行政院農委會林務局、中華民國企業永續發展協會出版，2002年。
註5：雅虎全球知訊網，樹瘤盜伐，現場目擊 公共電視台報導。
註6：雅虎全球知訊網網址：http：//www.libertytimes.com.tw//2002/new/apl/19/life/travel-2.htm。
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臺灣人喜歡收藏樹瘤之緣起
－大膽的假設、小心的求證
作者：江 鶴
典藏樹瘤—臺灣人的特殊收藏癖好作者曾在「阿里山腳下的Hinoki樹瘤達人」文中提出質疑，有關部分臺灣人喜好以檜木的「樹瘤」作為收藏品的行為，給人的觀感如何？基本上，動植物身上只要長瘤，不論是良性或惡性的，都是一種動植物細胞病變後所形成的腫瘤細胞組織，必須透過醫療行為去治療、摘除；如果罹患癌症長瘤的部位，經鑑定為惡性腫瘤，該器官組織將持續被腫瘤細胞啃噬侵蝕，使得病情迅速惡化。雖經先進醫學的化學治療或電療，都只能暫時的壓制腫瘤細胞的增生而已，無法澈底根除，最後隨著病患身體免疫系統的衰竭，終致病體痛不欲生、彌留、死亡！然而臺灣本土收藏家卻以「病態心理」去收藏檜木生病受傷的腫瘤細胞組織，而且樂此不疲這樣究竟有什麼樂趣呢？有什麼特殊珍貴價值性呢？這是本文探討的重點。
收藏樹瘤—形成新興的收藏次級文化
典藏樹瘤這項嗜好與興趣，對全世界木藝品收藏家而言，無異是臺灣人所特有的癖好！也是當前世界上絕無僅有的怪異收藏癖好！經過作者多年來的田野調查及深度訪談後，分析發現臺灣民間收藏珍貴檜木瘤的風氣與熱度，仍持續升溫，榮景更甚以往！市場需求量有「供不應求」的現象！
影響所及，為「山老鼠」無視於森林警察隊嚴密的巡守、保護與查察，仍舊前仆後繼地冒著被抓的風險，繼續橫行流竄於山野，尤其是有一些「白目老鼠」飢不擇食，四處亂咬，只要是根瘤，管他什麼列管神木，就膽大妄為的局部肢解切割下去，最可惡的是抱持著神木又不會死的夭壽心態，亂啃亂咬，造成神木樹身坑坑洞洞，奄奄一息，令人慘不忍睹！
自1991年臺灣檜木林全面禁伐後，該稀有收藏族群，在樹瘤全面「斷產缺源」的情況下，十多年來靠收藏家們在檯面下私自運作，及輔以相關市場資訊交流機制，辛苦的保留住這塊臺灣味的隱藏性交易市場，至於貨源則多來自於日治時代或國民政府時代，伐木工、林務人員或民間的收藏品釋出等物件占最大宗，至於「山老鼠」的盜伐樹瘤，比例數量有限僅占少數。
因此，在收藏家們苦心的經營下，終於對檜木瘤的產地、種類、品相、質地、等級、價值等等主客觀條件之認定方式，產生一套臺灣本土自成的評鑑標準；因而逐漸形成所謂的「在地化」消費者意識型態，進而凝聚形成牢固的「收藏者次級文化」（Subculture）。作者認為，這是臺灣人對本土美學的另類創意與巧思！至於是否可將其列為體制外，臺灣特有本土文化？或就收藏者本身對樹瘤的偏差價值觀，是否值得鼓勵存在與繼續延伸？及在考量生態保育的問題，是否要全盤否定其存在的意義？確實值得吾人深思玩味，有關這個部分則非本文所要探討的範疇。
樹瘤「阿信」的苦難身世—麻雀變鳳凰！
其次，作者經過調查訪談後發現，自1912年日治時代開啟伐木事業伊始，檜木樹瘤一直被認定為「次材」、「劣材」，而遭製材廠棄而不用，甚至任由伐木工取用做為燒水煮飯的薪材，因為樹瘤內含豐富的油脂具助燃的作用，非常適合作為燃料，所以當時究竟有多少珍貴的檜木樹瘤被燒掉，已無從查考，僅能從訪談對象得知「樹瘤含油脂很高，甚至會油爆，當時是用來起爐火用」。
至於檜木樹瘤於何時？為何？及如何被人發現？並認定為珍貴的雕刻上材，使得其身價一夕間爆紅，從麻雀變鳳凰，飛上枝頭變鳳凰。再經過作者多次前往苗栗縣三義鄉、南投縣竹山鎮及水里鎮等地，與當地木藝創作師傅進行深度訪談，得知民間口耳相傳認為「可能是日本木雕師傅來臺灣尋找上等雕刻木料時，無意間發現檜木樹瘤含有豐富的油脂，與特有的香氣及難能可貴的閃金花，且有獨特美麗的天然造形，極適合雕刻創作而視為珍寶愛不釋手；據說當時檜木樹瘤經常被臺灣伐木工偷偷夾帶出林場，視同寶物爭相收藏傳家」。
大膽假設—收藏樹瘤的嗜好最早源自於日本人
為驗證以上有關檜木樹瘤的「阿信」身份，作者調閱日治時代迄今的伐木林業史料，尚未發現對該問題相關的官方的文獻記載資料；惟獨依據苗栗縣三義鄉木雕業緣起之記載，「三義木雕發展的起源，是鄉民吳進寶先生於1918年撿拾枯木回家加工做擺飾，被日本人視為藝術品而喜歡；吳進寶進而與日本人研究如何大量加工生產這些枯木藝術品」（註1）。「三義第一代（1918—1945年），起源於日據時代，以供應日本市場為主，木雕品具有日本禪風風格，以天然造型奇木為主體，有不少虎、鷹等題材的動物雕刻，以及日本人喜愛的福神雕刻」（註2）。從以上兩段有關三義木雕緣起的敘述，約略可以看出檜木樹瘤身價翻盤的端倪，茲分析如下：
１自1912年日治時代開啟伐木事業後，迄1918年三義鄉民吳進寶先生發現枯木的可利用價值，便開始與日本人研究如何大量加工生產這些枯木藝術品，而開發所謂的枯木藝品與樹瘤被發掘在時間點上，應有密切的關聯性。
２所謂的「枯木藝術品」，應該就是三義第一代（1918—1945年），當時供應日本市場的天然造型奇木，這種以枯木為主體的藝術品，其中當然可能包括樹瘤在內的天然雕件。
３作者就前述論點大膽假設，1918年吳進寶先生所檢拾回家的枯木，就是所謂的「倒柜材」（閩南語音），該等積材中有可能蘊藏著樹瘤；因此，被日本人發現並視為天然造型奇木之藝術極品，而被日本人喜歡地帶回日本收藏！所以才開啟了三義第一代（1918—1945年），以天然造型奇木為主體，外銷日本藝品市場的商機。
４以上推論，正巧與作者前述田野調查結果「可能是日本木雕師傅來臺灣尋找上等雕刻木料時，無意間發現檜木樹瘤含有豐富的油脂，與特有的香氣及難能可貴的閃金花，且有獨特美麗的天然造形，極適合雕刻創作而視為珍寶愛不釋手」的民間傳聞，有不謀而合之處！
５以上各論點係作者的假設與推論，是否正確尚待查考！更希望網友來函指正！
【參考文獻】
註1：yahoo知識網址：http://sanyi.tacocity.com.tw/。
註2:三義木雕博物館網址：首頁「三義木雕發展的起源」。
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阿里山腳下的Hinoki樹瘤達人
—死忠、拼性命愛瘤的「阿宏」老師
作者：江 鶴
＜臺灣鄉土傳奇人物誌（1）＞
臺灣頭到臺灣尾，都有伊找樹瘤的聲音！
就民間收藏樹瘤的實務而言：首先，Hinoki樹瘤的辨識方法艱深不易傳承，因為每顆樹瘤形成的條件都完全不同，例如腫瘤細胞組織的內含物、色澤、花紋、閃光、密度種種情形均不同，不是一般人任意就可窺見其堂奧！其次，是樹瘤取得極為不易，必須要有收藏的先進或同好願意引介，加諸個人的因緣與福報，否則無緣一睹廬山真面目。因此，形成一批「死忠」的臺灣本土收藏家，幾十年來在隱密、低調下進行交流，形成了他們特有的次級文化。
根據民間流傳「樹榴自己會找主人」，認為樹瘤從形成之日起，體內便蘊藏著「傳世密碼」，將未來收藏者的先後順序編碼，只有等待自然流程去實現！因此，想要收藏的人必須要隨緣認命，一切天註定，千萬不要想特意強求。有關這種說法雖然充滿著宿命與命理的民間傳奇觀念，並無任何科學依據。但依據作者數十年來收藏奇木的經驗與心得，認為人生應多修為行善、常懷菩薩心、常行菩薩道、多做善事、累功德，自然就會有福報，就會有機緣與樹瘤結緣，只是時間的早晚而已！
「阿宏」在年紀未滿30歲前，就已經從臺灣頭到臺灣尾走透透，對臺灣各大林區瞭若指掌，20幾歲的年輕人在無師自通下，利用6年多的時間，憑著少年郎做事的衝勁與幹勁，一路衝！衝！衝！所得到的成果甚為可觀！單是先後經手或接觸過的Hinoki樹瘤高達600多顆，每一年約100顆；另各種奇木、樹頭、數根數量之多，則不在話下；因此，造就出他過人、與眾不同、驚人的鑑賞功夫，及他對樹瘤特別的情愫與哲思！真是令作者佩服！因此，特別為文記述介紹這位臺灣鄉野的傳奇性樹瘤達人，讓他有機會曝曝光吧！
老天爺送給伊的大禮物—天生的鑑賞好功夫！
本文標題稱「阿宏」為師，或許是作者的主觀看法，認為「聞道有先後，術業有專攻」。從他的家世背景來看，阿公是嘉義地區早年知名檜木神桌的製作師傅，而他從小成長的過程中，看到的、接觸到的都是阿里山的檜木或製品，在家庭環境的耳濡目染下，使他日後成為收藏檜木瘤的專家；而「死忠」認真的態度，則讓他經常廢寢忘食；熱烈追求樹瘤「拼性命」勇敢收藏的精神，則讓他經常身無分文，連吃飯都出現問題；但是他卻處之泰然，不以為意，而繼續堅持走自己的路。因為如此的投入，使得他比別人接觸到更多的樹瘤極品，有更多的機會去蒐集不同收藏家對樹瘤的獨門知識。從以上種種的優越條件來看，作者認為「阿宏」有條件可以成為臺灣樹瘤達人！而且是年紀僅有29歲，最年輕的達人喔！ 作者真的希望有機會您們能好好的認識他，向他請教難得的鄉土知識ㄛ！
用樹瘤與人結緣—能捨才有得！
「阿宏」平時在阿里山種水果或替他人摘水果，深居簡出，生活簡單樸實，煙酒不沾；人生最快樂的事，就是找到喜歡的樹瘤與好朋友分享。所以只要風聞臺灣某地又有好的樹瘤從某某收藏家手上外流，地點無論是遠在宜蘭、花蓮或更遙遠的地方，他一定想辦法放下手邊的工作，攜家帶眷立刻下山趕赴現場，濤濤不絕地端出「樹瘤經」與朋友相互交流，或義務教授初學者如何辨識Hinoki樹瘤！對「阿宏」而言，他認為在他短暫的人生中，能有福氣遇到種類這麼繁多的珍貴檜木樹瘤，可能是他前世修來的福氣！因此，在未來他更要以一顆謙悲的心，為臺灣人所特有的、稀奇的收藏嗜好！繼續傳播臺灣根瘤之美，把自已的審美經驗與評鑑知識，毫不保留地傳承給所有的同好，讓大家一起來參悟臺灣本土文化之美！
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臺灣珍貴檜木樹瘤屢遭盜伐的宿命
—從「山老鼠」猖獗行徑談起
作者：江 鶴
報導（一）：【中國時報】2007/03/30 『山老鼠』猖獗，阿里山多株珍貴的紅檜巨木都出現鋸痕，這些傷痕累累的老樹，讓人看了非常不忍，嘉義林管處表示，巨木上的傷痕，雖然都是好幾年的老傷口，不過近來盜伐紅檜樹頭，有越趨嚴重情形，該處已配合森林警察加強查緝。」
報導（二）：【中國時報】2007/03/20 「森林暨自然保育警察大隊新竹分隊遍查轄區國有林班，發現『山老鼠』改變盜伐方式，以電鋸從根部鋸斷巨大肖楠的根部，裁成小面積方塊外運或就地在國有林班地深山處栽種牛樟菇，以躲避查緝。」
盜伐—冰凍三尺，非一日之寒 ！
最近從報紙上陸續閱讀到幾則有關「山老鼠」盜伐珍貴檜木樹瘤的新聞報導，如前揭中國時報摘要（一）、（二）。盜伐的手段至為兇殘，泯滅良心，人神共憤，令人痛心疾首；而山老鼠盜伐臺灣國寶檜木林的囂張行徑由來已久，「冰凍三尺，非一日之寒」；這是警訊與危機，也是政府檢討山林政策的時機。臺灣原始森林經過15年的禁伐，而「山老鼠」盜伐事件依然存在，而且有「越趨嚴重」的情形；同時他們也有了一套新的應變措施，來逃避森林警察及巡山員的查緝，就是改變「盜伐方式」，以化整為零的手法，根據市場需求與訂單，選擇盜採摘取千年大神木的樹頭、樹根、樹瘤等高經濟價值、條件好、搶手的重要部位為主，長期提供業者作為雕刻或車花瓶、甕的頂級材料。這種以「藝品市場需求」為導向的新興犯罪手法，一方面可以有效規避查緝，不用再大動作的將神木整株鋸倒運送下山，只需局部割取，就「山老鼠」而言在良心上及生態保育上，比較說得過去；其次好處有不易察覺、藏運方便、銷贓容易、利潤豐厚及降低風險。
加諸森林警察隊剛成立不久，查緝人員對檜木的辨識能力及專業知能不足，無法鑑定盜伐木料的來源出處，只要搬運下山，森林警察就對「山老鼠」他們莫可奈何！其中最重要的原因是無從鑑定舉證盜伐的時間、地點，又找不到竊盜案的被害人，因為盜伐的犯罪被害人檜木，他無法去對森林警察報失竊。因此，森林警察僅能憑運氣辦案，針對盜伐現行犯予以逮捕法辦；至於常業的盜伐老手慣犯則束手無策，如此更助長了「山老鼠」盜伐的氣焰。爰此，作者僅就單株盜伐越趨嚴重的成因，及助長「山老鼠」盜伐的主客觀因素等面向，提出個人的拙見，初步探討臺灣國寶檜木被盜伐的宿命：
全面禁伐政策有效嗎？
山老鼠盜伐猖獗的問題為什麼一直無法解決？作者認為與當時國民政府在1991年以行政命令宣布全面禁伐天然林之前，有無針對臺灣國內未來木材市場的需求進行調查與評估有關？另外有無考量如何建立未來國內木材市場供需的調控機制與配套措施？如果想天真的片面宣佈禁伐，就要終結源自1912年日治時代的大規模伐木業，及國民政府1945年起伐盡臺灣檜木的事實（註1）；簡直是「天方夜譚」、「癡人說夢」的作法，反而導致國內木業市場供需失調，產生無法適應及「山老鼠」盜伐猖獗的後遺症？因此，如何修法規範方能符合比例原則，才能兼顧人性的需求，並有效撲滅「山老鼠」，是目前林業政策的重要課題。
台灣人喜歡檜木藝品，是不可能改變的事實！
國內所需的木材及其製品（如紙漿等）於全面禁伐後，百分之百全部由國外進口，木業所需要的原物料在來源不餘匱乏的情況下，使得臺灣地區大面積盜伐森林的情形已不復存在。但是國內本土的工藝品、傢俱業市場的需求如何解決？政府在訂定林業政策時，不可以有駝鳥心態，不要以為眼不見心不煩，既然台灣人喜歡檜木的藝品、傢俱是不可能改變的事實，政府就要想辦法解決，否則「山老鼠」永遠會繼續盜伐，沒完沒了，受害的是那些千萬年的神木；這種情形就如同燒開水的水壺，如果沒有汽孔讓它排氣，時間悶久了會造成氣爆，影響所及難以估計。因此，如何在保育山林及兼顧臺灣人對藝品收藏的需求，提出全方位的林業政策，應該是政府當務之急！
臺灣檜木學問很大！森林警察有＜法度＞去辨識嗎？
單株盜伐案件（即「山老鼠」盜伐案件），迄今仍無法完全禁絕。為此，行政院農委會森林暨自然保育警察終於在2004年以任務編組方式成軍，但是成員僅有178名，分為八個分隊配置在臺灣各重要森林山區，執行保護珍貴的天然林木的巡山任務，防止原始林木遭濫砍，同時也防止野生動物遭捕殺。其立意雖然良善，惟距離1991年全面禁伐的時間，期程落後了13年之久，該配套措施顯然是緩不濟急！而且要以如此單薄的警力，去落實執行寬廣遼闊的森林巡守工作，談何容易！另外森林警察對檜木辨識的專業知能、山林環境的熟悉、體能訓練、辦案技巧等，都有待提昇。
山老鼠你有什麼天大的本事？秀來看看！
如果我們從另類思考模式去分析探討「山老鼠」的生活習性，作者認為應先聚焦去討論這個命題【如果你想成為一隻優秀的「山老鼠」，你認為要具備那些基本條件呢？】。如此設想方能「知己知彼，百戰百勝」！不要只是單純的從世俗上的咒罵及道德上的譴責去數落山老鼠的盜砍行徑，因為這對滅鼠行動是沒有任何意義！從以上的假設性問題來看，作者認為以下幾點臺灣民間流傳有關「山老鼠」的人性分析，可略窺鼠輩們「今朝有酒，今朝醉」的生態：
1要有過人的體能，上山下海不徐不喘，具有全能運動員博命拼鬥的精神「不見血絕不下場」！
2要像電影「第一滴血」男主角藍波一般，能在最低的生存條件下，至少要在1500公尺以上的高海拔原始森林中存活二個禮拜，並要立下「不達目的絕不終止」的宏願！
3要對原始森林環境瞭若指掌，進去山林後有一種「走灶角」熟悉親切的感覺！對各種不為人知的羊腸小徑，及隨時要脫逃的路線，閉著眼睛就可以找得到的本事，如此才能將森林警察耍得團團轉！
4要是奧林匹克金牌舉重選手，一次扛上數百公斤的木材，一股作氣，連夜急行軍趕路下山，為的就是要去「小吃部」喝口睽違已久的保力達Ｐ加米酒，和久未謀面的「辣妹」哈啦一下喔！
5這一點最重要啦！就是要對臺灣檜木有高超的鑑賞能力與專業知能，並且可以在最短時間內從雜亂的叢林中，找出最珍貴、最值錢的盜伐標的物，否則千辛萬苦搬下山是找不到買主的。最重要是連可愛的「妹妹」也看不到嘍！
6最後一點，就是要記得趕快把剛到手的錢花個精光，好為下一個「酒攤」強迫自己再出發，因為你是臺灣高山的第一勇鼠！
7再補充一點，如果手氣很背，不小心被森林警察抓到，請記得一定要培養小徒弟，薪火相傳，因為全世界只有臺灣有你們這種瀕臨絕種的，臺灣特有種「山老鼠」喔！
從消費者行為宏觀面分析盜砍濫伐的四大成因
作者個人從消費者行為的宏觀面加以分析，對於造成盜伐情形越趨嚴重的成因，有個人不同的解讀與推理方式，是否客觀有待讀者的討論與驗證，茲分述如下：
「消費者民粹主義」的盛行
2007年3月6日國家文化總會舉行新春文薈，陳水扁總統與呂副總統分別以會長、副會長的身分到場和藝文界人士歡聚。陳總統致詞時揭櫫國家文化總會的宗旨是「建立台灣文化主體性，弘揚普世人本精神」，強調今後將秉持多元、尊重、本土、國際、永續五大原則去深耕台灣寶島；並稱該會主要的工作意涵為「建構台灣文化主體性以形塑台灣」、「深耕台灣文化教育以強化台灣認同」、「發展文化創意產業以促進台灣與國際接軌」。因此，陳總統發起一連串的「台灣正名」運動，鼓吹愛臺灣、本土化及建立台灣文化主體性；在台灣本土意識抬頭後，促使「消費者民粹主義」的風氣逐漸地盛行。
依據學者林建煌認為「消費者民粹主義」的定義是（Consumer Ethnocentrism）「一種認為自身所在的文化體系所表現出的品味與偏好要遠優於其他的文化體系」（註2）。因此，對於高消費者民粹主義（即高本土意識）的消費者而言，行銷人員往往會掌握利用愛臺灣的心態與訴求，特別強調世界現存7種檜木中，臺灣所出產的2種（紅檜、扁柏）是全世界最優秀的一級木品種，以其珍貴性、稀有性的本土特色，來吸引民粹主義的消費族群。而這塊本土市場所占的比率有多大，尚待進一步的市場調查及民意調查，方能確認其影響消費行為的程度。
「銀髮世代」每年３兆成為重要的消費市場
依據聯合國對老年人口的年齡界定為65歲以上，來分析內政部戶政司網站所公佈的臺灣地區89年人口的年齡結構中，65歲以上人口占全部人口的8.62%，已超過聯合國對老年國家與高齡化社會定義之7%（註3）。因此，銀髮族羣已成為未來重要的消費市場，加諸其子女多已成家立業而處於「空巢期」，他們的經濟狀況也相對穩定，平時生活除重養生外，參觀藝文活動也成為大部分銀髮族的重要休閒活動之一。其中收藏本土奇木藝品的嗜好，已逐漸成為他們提升身、心、靈的重要戶外休閒活動。
「公務員退休潮」帶來龐大商機
近年來，政府機關吹起一股退休潮，一般公務人員只要年滿50歲以上，且服務年資達25年，就可申請退休並支領月退俸；因正值壯年時期，在體力精神俱佳的情況下，非常重視休閒與養生活動，並興起到郊外去撿石頭、玩雅石、尋找漂流木等健康的時尚活動。作者嘗試藉由消費場合分析模式，進行實地觀察消費者在消費場合中的消費行為，發現前述有關高民粹主義（即高本土意識）的消費族群中，退休的軍公教人數所占比例不少，尤其是他們對本土的、臺灣味的樹石藝術品，情有獨鐘，熱烈追求！間接地炒熱了臺灣本土樹石藝術品的市場，使得原本被「大陸低價回銷木雕藝品」擠壓，景氣低迷的國內市場，終於展現了一線商機！
收藏檜木樹瘤被「神格化」
渲染 所謂「神格化」是指將某些原本是一般性的物品、事件與人物賦予對於某一文化或某一特定群體的神聖色彩。神格化經常透過以下方式來形成，例如收藏。只要物品被收藏者收藏，則該物品對於收藏者而言，便具有獨特的神聖價值！（註4）。而本土Hinoki典藏藝品的交易市場，是非常隱密與低調的，絕不像三義木雕市場，以大陸回銷貨為主，惡性競爭，破壞行情，血流成河，反而提早終結了佛像、雕件的市場，實在令人惋惜！
相對的，「正港臺灣」的奇木交易市場卻如同藍海策略般興盛，收藏家們以歡喜心相互交流結善緣，一片和樂融洽，交易氛圍只有「惜售」而沒有「貨底」的問題。但如果不是圈內人或行家，是不得其門而入，難以窺見其堂奧！而其市場需求的質量，亦不斷地提升與成長。簡單地說，還有許多消費者在追逐這個領域的極品，並以擁有這些奇木藝品為傲！所以收藏臺灣Hinoki的問題，早已跳脫出討論檜木功能性的範疇，而成為臺灣人引以為榮的「正本土味」的頂級休閒活動，這種從本土意識發展出全世界唯一的收藏次級文化，確實值得行政院農委會等相關單位去重視與解決。
另外臺灣奇木藝品經過有心人士「神格化」後，價格水漲船高，成為Ｍ型社會金字塔消費族群的最愛，一般薪水階級是很難與其結緣！未來作者會繼續為文宣揚臺灣Hinoki，並公開介紹臺灣Hinoki典藏藝術品之美，與讀者分享收藏的喜悅，以免遺珠之憾！
<參考文獻>
註1：黃道琳譯，森林大滅絕—全球已減少四分之三的原始林！，頁233，新自然主義股份有限公司，2006年5月1版2刷
註2：林建煌著，消費者行為，頁245，智勝文化事業有限公司，2005年3月初版3刷。
註3：內政部戶政司網站：http://www.mio.gov.tw/w3/stat/month/m36.htm
註4：同註2，頁288。
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作者：江 鶴
報導（一）：【中國時報】2007/03/30 『山老鼠』猖獗，阿里山多株珍貴的紅檜巨木都出現鋸痕，這些傷痕累累的老樹，讓人看了非常不忍，嘉義林管處表示，巨木上的傷痕，雖然都是好幾年的老傷口，不過近來盜伐紅檜樹頭，有越趨嚴重情形，該處已配合森林警察加強查緝。」
報導（二）：【中國時報】2007/03/20 「森林暨自然保育警察大隊新竹分隊遍查轄區國有林班，發現『山老鼠』改變盜伐方式，以電鋸從根部鋸斷巨大肖楠的根部，裁成小面積方塊外運或就地在國有林班地深山處栽種牛樟菇，以躲避查緝。」
盜伐—冰凍三尺，非一日之寒 ！
最近從報紙上陸續閱讀到幾則有關「山老鼠」盜伐珍貴檜木樹瘤的新聞報導，如前揭中國時報摘要（一）、（二）。盜伐的手段至為兇殘，泯滅良心，人神共憤，令人痛心疾首；而山老鼠盜伐臺灣國寶檜木林的囂張行徑由來已久，「冰凍三尺，非一日之寒」；這是警訊與危機，也是政府檢討山林政策的時機。臺灣原始森林經過15年的禁伐，而「山老鼠」盜伐事件依然存在，而且有「越趨嚴重」的情形；同時他們也有了一套新的應變措施，來逃避森林警察及巡山員的查緝，就是改變「盜伐方式」，以化整為零的手法，根據市場需求與訂單，選擇盜採摘取千年大神木的樹頭、樹根、樹瘤等高經濟價值、條件好、搶手的重要部位為主，長期提供業者作為雕刻或車花瓶、甕的頂級材料。這種以「藝品市場需求」為導向的新興犯罪手法，一方面可以有效規避查緝，不用再大動作的將神木整株鋸倒運送下山，只需局部割取，就「山老鼠」而言在良心上及生態保育上，比較說得過去；其次好處有不易察覺、藏運方便、銷贓容易、利潤豐厚及降低風險。
加諸森林警察隊剛成立不久，查緝人員對檜木的辨識能力及專業知能不足，無法鑑定盜伐木料的來源出處，只要搬運下山，森林警察就對「山老鼠」他們莫可奈何！其中最重要的原因是無從鑑定舉證盜伐的時間、地點，又找不到竊盜案的被害人，因為盜伐的犯罪被害人檜木，他無法去對森林警察報失竊。因此，森林警察僅能憑運氣辦案，針對盜伐現行犯予以逮捕法辦；至於常業的盜伐老手慣犯則束手無策，如此更助長了「山老鼠」盜伐的氣焰。爰此，作者僅就單株盜伐越趨嚴重的成因，及助長「山老鼠」盜伐的主客觀因素等面向，提出個人的拙見，初步探討臺灣國寶檜木被盜伐的宿命：
全面禁伐政策有效嗎？
山老鼠盜伐猖獗的問題為什麼一直無法解決？作者認為與當時國民政府在1991年以行政命令宣布全面禁伐天然林之前，有無針對臺灣國內未來木材市場的需求進行調查與評估有關？另外有無考量如何建立未來國內木材市場供需的調控機制與配套措施？如果想天真的片面宣佈禁伐，就要終結源自1912年日治時代的大規模伐木業，及國民政府1945年起伐盡臺灣檜木的事實（註1）；簡直是「天方夜譚」、「癡人說夢」的作法，反而導致國內木業市場供需失調，產生無法適應及「山老鼠」盜伐猖獗的後遺症？因此，如何修法規範方能符合比例原則，才能兼顧人性的需求，並有效撲滅「山老鼠」，是目前林業政策的重要課題。
台灣人喜歡檜木藝品，是不可能改變的事實！
國內所需的木材及其製品（如紙漿等）於全面禁伐後，百分之百全部由國外進口，木業所需要的原物料在來源不餘匱乏的情況下，使得臺灣地區大面積盜伐森林的情形已不復存在。但是國內本土的工藝品、傢俱業市場的需求如何解決？政府在訂定林業政策時，不可以有駝鳥心態，不要以為眼不見心不煩，既然台灣人喜歡檜木的藝品、傢俱是不可能改變的事實，政府就要想辦法解決，否則「山老鼠」永遠會繼續盜伐，沒完沒了，受害的是那些千萬年的神木；這種情形就如同燒開水的水壺，如果沒有汽孔讓它排氣，時間悶久了會造成氣爆，影響所及難以估計。因此，如何在保育山林及兼顧臺灣人對藝品收藏的需求，提出全方位的林業政策，應該是政府當務之急！
臺灣檜木學問很大！森林警察有＜法度＞去辨識嗎？
單株盜伐案件（即「山老鼠」盜伐案件），迄今仍無法完全禁絕。為此，行政院農委會森林暨自然保育警察終於在2004年以任務編組方式成軍，但是成員僅有178名，分為八個分隊配置在臺灣各重要森林山區，執行保護珍貴的天然林木的巡山任務，防止原始林木遭濫砍，同時也防止野生動物遭捕殺。其立意雖然良善，惟距離1991年全面禁伐的時間，期程落後了13年之久，該配套措施顯然是緩不濟急！而且要以如此單薄的警力，去落實執行寬廣遼闊的森林巡守工作，談何容易！另外森林警察對檜木辨識的專業知能、山林環境的熟悉、體能訓練、辦案技巧等，都有待提昇。
山老鼠你有什麼天大的本事？秀來看看！
如果我們從另類思考模式去分析探討「山老鼠」的生活習性，作者認為應先聚焦去討論這個命題【如果你想成為一隻優秀的「山老鼠」，你認為要具備那些基本條件呢？】。如此設想方能「知己知彼，百戰百勝」！不要只是單純的從世俗上的咒罵及道德上的譴責去數落山老鼠的盜砍行徑，因為這對滅鼠行動是沒有任何意義！從以上的假設性問題來看，作者認為以下幾點臺灣民間流傳有關「山老鼠」的人性分析，可略窺鼠輩們「今朝有酒，今朝醉」的生態：
1要有過人的體能，上山下海不徐不喘，具有全能運動員博命拼鬥的精神「不見血絕不下場」！
2要像電影「第一滴血」男主角藍波一般，能在最低的生存條件下，至少要在1500公尺以上的高海拔原始森林中存活二個禮拜，並要立下「不達目的絕不終止」的宏願！
3要對原始森林環境瞭若指掌，進去山林後有一種「走灶角」熟悉親切的感覺！對各種不為人知的羊腸小徑，及隨時要脫逃的路線，閉著眼睛就可以找得到的本事，如此才能將森林警察耍得團團轉！
4要是奧林匹克金牌舉重選手，一次扛上數百公斤的木材，一股作氣，連夜急行軍趕路下山，為的就是要去「小吃部」喝口睽違已久的保力達Ｐ加米酒，和久未謀面的「辣妹」哈啦一下喔！
5這一點最重要啦！就是要對臺灣檜木有高超的鑑賞能力與專業知能，並且可以在最短時間內從雜亂的叢林中，找出最珍貴、最值錢的盜伐標的物，否則千辛萬苦搬下山是找不到買主的。最重要是連可愛的「妹妹」也看不到嘍！
6最後一點，就是要記得趕快把剛到手的錢花個精光，好為下一個「酒攤」強迫自己再出發，因為你是臺灣高山的第一勇鼠！
7再補充一點，如果手氣很背，不小心被森林警察抓到，請記得一定要培養小徒弟，薪火相傳，因為全世界只有臺灣有你們這種瀕臨絕種的，臺灣特有種「山老鼠」喔！
從消費者行為宏觀面分析盜砍濫伐的四大成因
作者個人從消費者行為的宏觀面加以分析，對於造成盜伐情形越趨嚴重的成因，有個人不同的解讀與推理方式，是否客觀有待讀者的討論與驗證，茲分述如下：
「消費者民粹主義」的盛行
2007年3月6日國家文化總會舉行新春文薈，陳水扁總統與呂副總統分別以會長、副會長的身分到場和藝文界人士歡聚。陳總統致詞時揭櫫國家文化總會的宗旨是「建立台灣文化主體性，弘揚普世人本精神」，強調今後將秉持多元、尊重、本土、國際、永續五大原則去深耕台灣寶島；並稱該會主要的工作意涵為「建構台灣文化主體性以形塑台灣」、「深耕台灣文化教育以強化台灣認同」、「發展文化創意產業以促進台灣與國際接軌」。因此，陳總統發起一連串的「台灣正名」運動，鼓吹愛臺灣、本土化及建立台灣文化主體性；在台灣本土意識抬頭後，促使「消費者民粹主義」的風氣逐漸地盛行。
依據學者林建煌認為「消費者民粹主義」的定義是（Consumer Ethnocentrism）「一種認為自身所在的文化體系所表現出的品味與偏好要遠優於其他的文化體系」（註2）。因此，對於高消費者民粹主義（即高本土意識）的消費者而言，行銷人員往往會掌握利用愛臺灣的心態與訴求，特別強調世界現存7種檜木中，臺灣所出產的2種（紅檜、扁柏）是全世界最優秀的一級木品種，以其珍貴性、稀有性的本土特色，來吸引民粹主義的消費族群。而這塊本土市場所占的比率有多大，尚待進一步的市場調查及民意調查，方能確認其影響消費行為的程度。
「銀髮世代」每年３兆成為重要的消費市場
依據聯合國對老年人口的年齡界定為65歲以上，來分析內政部戶政司網站所公佈的臺灣地區89年人口的年齡結構中，65歲以上人口占全部人口的8.62%，已超過聯合國對老年國家與高齡化社會定義之7%（註3）。因此，銀髮族羣已成為未來重要的消費市場，加諸其子女多已成家立業而處於「空巢期」，他們的經濟狀況也相對穩定，平時生活除重養生外，參觀藝文活動也成為大部分銀髮族的重要休閒活動之一。其中收藏本土奇木藝品的嗜好，已逐漸成為他們提升身、心、靈的重要戶外休閒活動。
「公務員退休潮」帶來龐大商機
近年來，政府機關吹起一股退休潮，一般公務人員只要年滿50歲以上，且服務年資達25年，就可申請退休並支領月退俸；因正值壯年時期，在體力精神俱佳的情況下，非常重視休閒與養生活動，並興起到郊外去撿石頭、玩雅石、尋找漂流木等健康的時尚活動。作者嘗試藉由消費場合分析模式，進行實地觀察消費者在消費場合中的消費行為，發現前述有關高民粹主義（即高本土意識）的消費族群中，退休的軍公教人數所占比例不少，尤其是他們對本土的、臺灣味的樹石藝術品，情有獨鐘，熱烈追求！間接地炒熱了臺灣本土樹石藝術品的市場，使得原本被「大陸低價回銷木雕藝品」擠壓，景氣低迷的國內市場，終於展現了一線商機！
收藏檜木樹瘤被「神格化」
渲染 所謂「神格化」是指將某些原本是一般性的物品、事件與人物賦予對於某一文化或某一特定群體的神聖色彩。神格化經常透過以下方式來形成，例如收藏。只要物品被收藏者收藏，則該物品對於收藏者而言，便具有獨特的神聖價值！（註4）。而本土Hinoki典藏藝品的交易市場，是非常隱密與低調的，絕不像三義木雕市場，以大陸回銷貨為主，惡性競爭，破壞行情，血流成河，反而提早終結了佛像、雕件的市場，實在令人惋惜！
相對的，「正港臺灣」的奇木交易市場卻如同藍海策略般興盛，收藏家們以歡喜心相互交流結善緣，一片和樂融洽，交易氛圍只有「惜售」而沒有「貨底」的問題。但如果不是圈內人或行家，是不得其門而入，難以窺見其堂奧！而其市場需求的質量，亦不斷地提升與成長。簡單地說，還有許多消費者在追逐這個領域的極品，並以擁有這些奇木藝品為傲！所以收藏臺灣Hinoki的問題，早已跳脫出討論檜木功能性的範疇，而成為臺灣人引以為榮的「正本土味」的頂級休閒活動，這種從本土意識發展出全世界唯一的收藏次級文化，確實值得行政院農委會等相關單位去重視與解決。
另外臺灣奇木藝品經過有心人士「神格化」後，價格水漲船高，成為Ｍ型社會金字塔消費族群的最愛，一般薪水階級是很難與其結緣！未來作者會繼續為文宣揚臺灣Hinoki，並公開介紹臺灣Hinoki典藏藝術品之美，與讀者分享收藏的喜悅，以免遺珠之憾！
<參考文獻>
註1：黃道琳譯，森林大滅絕—全球已減少四分之三的原始林！，頁233，新自然主義股份有限公司，2006年5月1版2刷
註2：林建煌著，消費者行為，頁245，智勝文化事業有限公司，2005年3月初版3刷。
註3：內政部戶政司網站：http://www.mio.gov.tw/w3/stat/month/m36.htm
註4：同註2，頁288。
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沉睡千萬年的國寶
—巧遇臺灣五葉松古根瘤記趣
作者：江 鶴
臺灣美麗的寶島
臺灣是美麗的寶島，其中蘊藏著豐富多樣的人類文化自然遺產；尤其是作者因為特殊的工作關係及求學與考察的機緣，得以多次隻身前往歐美先進國家，及快速崛起的中國大陸去讀書或工作，期間利用機會除深入瞭解各國人民的生活方式與習性外，並接觸觀察他們的自然環境與文化素養後；總是覺得臺灣真的「不簡單」，例如臺灣有世界上最珍貴的檜木林、品質最優秀的樟腦油、最稀有的玫瑰石、品種最多的雅石、全世界最高等級的高山茶等自然資源；這些都無法在世界上其他國家同時存在的，所以政府近年來積極推動「臺灣本土化」的運動，詳列台灣的歷史及特色，作者認為非常有必要，而且臺灣人要以擁有臺灣這塊土地為榮！瑰麗珍寶的滅絕！臺灣經過荷蘭人、西班牙人、明朝鄭氏家族、日本人、等番邦夷族的侵略統治，前後歷經四百多年自然資源遭盜採破壞的「黑暗期」，因為彼等侵臺之目的就是要淘金挖寶，在毫不留情大肆破壞下，使得瑰麗的自然珍寶逐漸滅絕，其中最為慘烈的就屬臺灣珍貴檜木林的濫墾濫伐。因此，國民政府於1991年經社會各界的撻伐不得不以行政命令宣布全面禁採天然林木，大規模的伐林方才走入尾聲，正式結束長達46年之久「伐木養人」的造林政策。總計國民政府從1945年來臺至1991年宣布全面禁採天然林木，共計砍伐天然林木46年，期間所砍伐原始林地共計34萬4千多公頃，面積超過三座玉山國家公園；總積材數約4,456萬7千餘立方公尺。以長10公尺、載重15立方公尺的運材車計算，車車相連全長可達3萬公里，足足可繞行臺灣數十圈（註1）。以上數據只部分凸顯1945年國民政府來臺後，砍伐臺灣檜木的慘況而已；還不包括日本人的巧取豪奪，及明朝鄭成功佔據金門練兵攻打荷蘭人時期破壞山林的紀錄。據史載鄭氏為造船攻打荷蘭人，就地取材砍伐蓊鬱碧綠的金門原始林木，終致全部砍伐殆盡，使得金門變成為黃砂滾滾光禿禿的沙漠。
「雜木論」的餘孽！
國民政府來臺後於1945年推動「以農林培植工商業」的產業政策；又於1965年推動「林相變更」、「林相改良」，硬是粗暴的把臺灣珍貴的原始闊葉林列為無用的「雜木林」、「劣勢林」，進而砍伐拿去做成紙漿外銷，以爭取外匯收入。該「雜木論」的大帽子戴下去後，餘孽影響所及只要是低海拔的原始闊葉林都可任意的砍伐；另外該論點的邏輯延伸就是只有臺灣扁柏（黃檜）與紅檜是所謂的「一級木」，而其他針葉林、闊葉林及臺灣杉木則視同為「雜木」。該錯誤觀念卻深深影響日後臺灣本土傢俱及木藝市場的消費者心態及價格走勢；加諸政府積極推動「臺灣本土化」意識，造成「消費者民粹主義」的盛行，認為只有臺灣在地Hinoki才是全世界最好的上材的口號響徹雲霄，進而導致近年來「山老鼠」橫行猖獗的重要原因之一。作者撰寫本文的立論基礎在於將沉睡千萬年的國寶五葉松樹瘤公諸於世，讓人人都有機會見識到美麗寶島的瑰寶，從分享作為出發點；並希望國內有志之士，能將自己的典藏相互交流，成立相關資訊交流平臺，不讓業者假「物以稀為貴」為由，大肆炒作哄抬臺灣本土Hinoki的價格，共同為防堵「山老鼠」盜採國寶的惡行盡些心力。松樹—長壽尊貴的象徵松樹自古以來一直被人們當成是長壽、富貴、尊榮的象徵，尤其在國畫名家中就有許多大師，是以闡揚松樹之美為能事；同時松樹代表著長生不老、延年益壽的生命力。隔壁臨國日本園藝事業發達，珍貴的盆栽美學中，首屈一指的珍品就數五葉松盆栽，而五葉松盆栽也是日本園藝界每年大賞的焦點，其珍貴的價值性已非金錢物質可以衡量（註2）。臺灣民間近年來亦逐漸興起栽培五葉松盆栽，比賽得獎的五葉松盆栽動輒要價數百萬，價格之高令人咋舌。臺灣地區幾年前因「松材線蟲病」肆虐，造成大面積的松木林枯死，林木專家在束手無策的情形下，只能任病毒不斷的擴散蔓延，松林的枯萎的情形更加嚴重，已為臺灣的松林帶無可彌補的浩劫；目前已知殘存大面積的原始純林植物區，僅侷限於中部地區：南投縣境內國立中興大學實驗林場的蕙蓀林場、臺中縣境內的武陵森林遊樂區、八仙山森林遊樂區及臺東富源森林遊樂區，還能看得到成片的松樹林（註3）。
松葉療效的奧妙！
松樹在中國民間一直被視為單方藥劑，一般認為松脂可以提煉松節油，具有興奮中樞神經的作用，亦可緩解筋骨疼痛。【神農本草經】即載明：松葉有治療消腫與青春痘的療效，可以整頓五臟的運作，長期服用可抗老化又長壽。宋代【重修政和經史證類備用本草】記載：松樹可以生毛髮，安內臟，止飢餓，讓人長生不老。明代【本草綱目】記載：松樹別名松毛，味道微苦，性溫和無毒，能生毛髮，能安定五臟六腑，充飢，延年益壽。近年來經過國外科學家研究有驚人的發現，松脂富含前花青素OPC，OPC是一種超強抗氧化物，其抗氧化力是維生素E的50倍，維生素C的20倍，松葉萃取物可以排毒代謝、活化細胞、增強免疫系統、降低血壓、預防疾病、幫助消化吸收、解除疲勞、殺菌作用及健胃整腸等療效（註4）。另外二葉松及五葉松的樹葉能止咳，並含維生素A與C。最特別的是，松樹製造陰離子的能耐比其他樹種強，因松葉尖端能製造陰離子來淨化空氣，因此在做芬多精森林活動時，會不自主的感覺到松林的空氣品質會比他種林區來得順暢與潔淨（註5）。
松樹必也「正名」乎？
臺灣早期民間伐木工或木業製造者，對松木均以日文譯音「麻子」相稱；根據作者田野調查所得概括分為：「紅麻子」、「黑麻子」、「針仔麻子」等；他們認為該樹種只是「雜木類」，不屑一顧，因為他們對松木的評價僅聚焦於狹義地功能用途取向，而忽略本文前揭有關松樹珍貴的論述。另外也受到前述1965年政府「伐木派」鼓吹改良林相，所謂「一級木」與「雜木」二分法的邪惡論述的影響，讓珍貴的臺灣二葉松及五葉松任人宰割及棄置。而日本是世界上培育園藝盆栽的強國，尚且把五葉松奉盆栽為至高的極品；我們從日本京都古老神社的庭園造景，大多以松樹為主體可以得到明證。作者於2006年05月間，專程前往中國大陸陜西省西安市帝陵，考察該園區內列為世界文化遺產級最珍貴的古松林神木群（因為該址過於偏僻遙遠，搭乘包租小客車來回車程需時約18小時，目前國內尚無旅遊團將該處列為景點，需以自助旅行方式前往）；該園區內神木群最長壽的神木樹齡高達5000年以上；又神木群中矗立於黃帝陵正門口的那一棵神木，樹胸圍已超過臺灣檜木「超級神木」12公尺之認定標準（註6）。再觀察其生長的活力，仍然生機盎然、古木參天、靈氣活現；並與中華五千年的文化共存共榮，真是太偉大、太雄偉了，實在令人嘆為觀止！
據當地地陪（導遊）私底下透露，大陸在毛澤東鼓吹「文化大革命」期間，高喊「反四舊」的口號，紅衛兵則大肆破壞古剎、廟宇及濫砍古樹神木，藉以彰顯反舊思想，所以許多古樹神木都難逃被砍的劫數；惟獨黃帝陵因為是中華炎黃子孫的祖靈眷居地，因此沒有紅衛兵敢動這塊淨土，怕受到報應，所以珍貴的古松林神木群才得以保存下來！由於臺灣松木在民間只是用日本外來語稱為「麻子」，有不屑輕視的感覺，好像是一毛不值的雜木。作者之所以要撰寫本文的目的之一，也是想藉此一吐難申之志，期望能喚起社會大眾不要再被邪惡論述所迷惑，認真的去保護那些倖存的臺灣松木，並導正各種混淆松木價值的言論，還給松木應有的尊榮，不要再讓其含冤不白，繼續沉睡千萬年，這對珍貴的松木是非常不公平的！
巧遇古松樹根瘤
佛教認為世間萬事萬物，都在不斷的生滅變化當中，而我們身在其中產生了執著，以為能夠找到永恆不變的事物，才會有煩惱的生起；一切隨緣，不要強求。作者深信前世今生與三世因緣的因果報應關係，因此從因到果之間，必須要有許多善因緣具足，才能成就各種好的果報。同樣的道理，今天吾人心中想收藏某件藝品，並非擁有金錢或財力便垂手可得，還需要機緣、福報及有緣人願意割捨等等條件，方能達成願望，無法強求。
作者自1985年起典藏臺灣本土木藝品，第一件珍藏品是用臺灣紅豆杉以一刀雕方式，雕刻成粗獷的牡丹花，名為「花開富貴」。就因為這個善因緣而與木頭結緣二十餘年，早年每逢假期總喜歡帶著全家人一起出遊，到臺灣各地的森林遊樂區去登山健走，活動筋骨、享受森林浴及欣賞大自然的美景。出遊沿途遇有奇木藝品店一定會停留參觀，並與業者求教與交換心得，因此總會有意想不到的發現，進而快樂地欣賞大自然的傑作。多年來在知識與經驗的累積下，竟從業餘收藏走向專業的典藏；作者常常感念上蒼的厚愛，讓如此多的好因緣集於一身，除結識許多本土收藏家，更重要的是大家都捨得拿出自己的珍愛典藏相互交流，除增加了生活的情趣，也充實了生活的內涵。
2006年7月間的某日，作者到臺中縣東勢鎮大雪山的山腳下拜訪友人，該友人為退休公務人員一生收藏玉石、雅石無數，亦喜好種植蘭花，生活悠閒自在，偶而會收藏一些木雕，但並非其專精項目。午後，作者與該友人在客廳泡茶，忽見一龐然大物，望之儼然是一塊巨石，矗立在福杉木做成的腳架上，氣勢磅礡懾人，色顯暗紅略帶黃蠟油脂，狀似人的心臟。當下作者直覺判斷應該是友人所收藏的古老化石之類的寶物吧！因為他是這方面的專家，這種想法是很正常的，不值得大驚小怪。因此，作者便隨意的向其打聽這顆巨石的來源，結果友人哈哈大笑，很得意地告訴作者「老弟你難得有看走眼的時候！請你把眼睛放亮一點，再仔細瞧一瞧」。結果我還是堅稱「那是一顆含鐵質很重，類似黃臘石或木化石之類的東西！」，友人聽完後不斷地搖頭，面露不可思議的樣子，懷疑的望著作者欲言又止。
後經過友人娓娓道來，才知道這顆重達300公斤的龐然怪物，竟然是一顆實實在在的臺灣古松樹根瘤。並經友人多次邀請林務單位的專家前來鑑定，確認是「展覽級」、「世界級」的千年古松樹根瘤。另友人謙稱係得自於一位企業家，因為他年事已高，認為任何寶物都是「生不帶來，死不帶去」，而他擁有這顆古松樹根瘤已經很久了；期間有很多的收藏家都透過關係，想不計任何代價要他割愛。因為，當時他的心中還有執著與罣礙，所以無法割捨；但是近年來隨著年紀的增長，及心境思緒的豁達；再加上友人多年來，無怨無悔地熱心協助這位長者鑑定與收藏臺灣花東地區出產的藍寶石，深深受到他的倚重。因此，為答謝友人多年的付出與幫助，當下就將這顆古松樹根瘤讓渡給他，令友人為之動容，當場感動萬分！這個故事就驗證了作者前面所陳述的觀念，如果想要獲得人間至寶，是「需要機緣、福報及有緣人願意割捨等等條件」的結合，方能達成願望，無法強求的！
古松樹根瘤究竟來自何方？
當作者再繼續詢問友人，關於古松樹根榴究竟來自何方？與身世及成長背景時，友人回憶稱道據長者告知：「從這顆古松樹根瘤的來源研判，可能是日治時代伐木工所遺留下來的，應該不是國民政府遷臺後砍伐的；如果是的話，當時就會有紀錄及相關的文獻資料可以查考。但這顆古松樹根瘤迄今都只有私下流通，從未浮上檯面，公諸於世。
又臺灣五葉松原始純林，以中部及東部地區保留最完整，例如臺中縣和平鄉谷關風景區內的『谷關神木』，號稱是東南亞第一大的五葉松神木；如果以此推算五葉松神木生長的環境與條件，再加上日治時代，八仙山森林遊樂區的林場曾是臺灣的三大林場之一，分析這顆古松樹根瘤的出處，很有可能出自於中央山脈的大雪山系；至於其他詳情，均已無從查考！」。次查，黃昭國著作超級大神木（2002）第126頁記載「根據我個人走訪神木的調查之下，臺東向陽神木群內的9號五葉松神木，樹胸圍9.1公尺，比谷關的五葉松神木還大1.3公尺」（註7）。
因此，作者推論認為眼前這顆古松樹根瘤要長到300公斤重，肯定是非常不容易的，且從臺灣地區林業紀錄中，目前本土松樹類也僅有五葉松能長成神木，故這顆根瘤應屬五葉松無誤！另請讀者試想，母樹雖早已被砍伐消失無踪，但是要長成一顆重達300公斤的根瘤，母體的樹身該有多大？樹齡該有多久？難到不需要千年以上嗎？作者認為答案是肯定的，否則母樹與根瘤之間的比例，如何匹配呢？這個問題值得深思！另外這顆古松樹瘤平放後就像是一隻「金蟾蜍」，與南投縣蕙蓀林場內北港溪畔青蛙巨石，極為酷似，兩者好像是親兄弟一般，都是上天的禮物，也是大自然珍貴的文化遺產。
【參考文獻】
註1：黃道琳譯，森林大滅絕—全球已減少四分之三的原始林！，頁233，新自然主義股份有限公司，2006年5月1版2刷。
註2：廖啟新編譯，盆栽培養與欣賞，頁116，大展出版社，1991年5月初版1刷。
註3：行遍天下旅遊搶鮮報011，森情呼吸—身心舒暢遊樂全路線，頁17，宏碩文化事業股份有限公司，2003年8月初版1刷。
註4：松樹的奧妙『松芽醋、松塔B』，fulljoy@n–seek.net，2006年11月14日
註5：同註2，頁8。
註6：黃昭國著，台灣神木誌（一）：超級大神木，頁11，農學股份有限公司，2002年11月1日初版。
註7：同註5，頁126。
作者：江 鶴
臺灣美麗的寶島
臺灣是美麗的寶島，其中蘊藏著豐富多樣的人類文化自然遺產；尤其是作者因為特殊的工作關係及求學與考察的機緣，得以多次隻身前往歐美先進國家，及快速崛起的中國大陸去讀書或工作，期間利用機會除深入瞭解各國人民的生活方式與習性外，並接觸觀察他們的自然環境與文化素養後；總是覺得臺灣真的「不簡單」，例如臺灣有世界上最珍貴的檜木林、品質最優秀的樟腦油、最稀有的玫瑰石、品種最多的雅石、全世界最高等級的高山茶等自然資源；這些都無法在世界上其他國家同時存在的，所以政府近年來積極推動「臺灣本土化」的運動，詳列台灣的歷史及特色，作者認為非常有必要，而且臺灣人要以擁有臺灣這塊土地為榮！瑰麗珍寶的滅絕！臺灣經過荷蘭人、西班牙人、明朝鄭氏家族、日本人、等番邦夷族的侵略統治，前後歷經四百多年自然資源遭盜採破壞的「黑暗期」，因為彼等侵臺之目的就是要淘金挖寶，在毫不留情大肆破壞下，使得瑰麗的自然珍寶逐漸滅絕，其中最為慘烈的就屬臺灣珍貴檜木林的濫墾濫伐。因此，國民政府於1991年經社會各界的撻伐不得不以行政命令宣布全面禁採天然林木，大規模的伐林方才走入尾聲，正式結束長達46年之久「伐木養人」的造林政策。總計國民政府從1945年來臺至1991年宣布全面禁採天然林木，共計砍伐天然林木46年，期間所砍伐原始林地共計34萬4千多公頃，面積超過三座玉山國家公園；總積材數約4,456萬7千餘立方公尺。以長10公尺、載重15立方公尺的運材車計算，車車相連全長可達3萬公里，足足可繞行臺灣數十圈（註1）。以上數據只部分凸顯1945年國民政府來臺後，砍伐臺灣檜木的慘況而已；還不包括日本人的巧取豪奪，及明朝鄭成功佔據金門練兵攻打荷蘭人時期破壞山林的紀錄。據史載鄭氏為造船攻打荷蘭人，就地取材砍伐蓊鬱碧綠的金門原始林木，終致全部砍伐殆盡，使得金門變成為黃砂滾滾光禿禿的沙漠。
「雜木論」的餘孽！
國民政府來臺後於1945年推動「以農林培植工商業」的產業政策；又於1965年推動「林相變更」、「林相改良」，硬是粗暴的把臺灣珍貴的原始闊葉林列為無用的「雜木林」、「劣勢林」，進而砍伐拿去做成紙漿外銷，以爭取外匯收入。該「雜木論」的大帽子戴下去後，餘孽影響所及只要是低海拔的原始闊葉林都可任意的砍伐；另外該論點的邏輯延伸就是只有臺灣扁柏（黃檜）與紅檜是所謂的「一級木」，而其他針葉林、闊葉林及臺灣杉木則視同為「雜木」。該錯誤觀念卻深深影響日後臺灣本土傢俱及木藝市場的消費者心態及價格走勢；加諸政府積極推動「臺灣本土化」意識，造成「消費者民粹主義」的盛行，認為只有臺灣在地Hinoki才是全世界最好的上材的口號響徹雲霄，進而導致近年來「山老鼠」橫行猖獗的重要原因之一。作者撰寫本文的立論基礎在於將沉睡千萬年的國寶五葉松樹瘤公諸於世，讓人人都有機會見識到美麗寶島的瑰寶，從分享作為出發點；並希望國內有志之士，能將自己的典藏相互交流，成立相關資訊交流平臺，不讓業者假「物以稀為貴」為由，大肆炒作哄抬臺灣本土Hinoki的價格，共同為防堵「山老鼠」盜採國寶的惡行盡些心力。松樹—長壽尊貴的象徵松樹自古以來一直被人們當成是長壽、富貴、尊榮的象徵，尤其在國畫名家中就有許多大師，是以闡揚松樹之美為能事；同時松樹代表著長生不老、延年益壽的生命力。隔壁臨國日本園藝事業發達，珍貴的盆栽美學中，首屈一指的珍品就數五葉松盆栽，而五葉松盆栽也是日本園藝界每年大賞的焦點，其珍貴的價值性已非金錢物質可以衡量（註2）。臺灣民間近年來亦逐漸興起栽培五葉松盆栽，比賽得獎的五葉松盆栽動輒要價數百萬，價格之高令人咋舌。臺灣地區幾年前因「松材線蟲病」肆虐，造成大面積的松木林枯死，林木專家在束手無策的情形下，只能任病毒不斷的擴散蔓延，松林的枯萎的情形更加嚴重，已為臺灣的松林帶無可彌補的浩劫；目前已知殘存大面積的原始純林植物區，僅侷限於中部地區：南投縣境內國立中興大學實驗林場的蕙蓀林場、臺中縣境內的武陵森林遊樂區、八仙山森林遊樂區及臺東富源森林遊樂區，還能看得到成片的松樹林（註3）。
松葉療效的奧妙！
松樹在中國民間一直被視為單方藥劑，一般認為松脂可以提煉松節油，具有興奮中樞神經的作用，亦可緩解筋骨疼痛。【神農本草經】即載明：松葉有治療消腫與青春痘的療效，可以整頓五臟的運作，長期服用可抗老化又長壽。宋代【重修政和經史證類備用本草】記載：松樹可以生毛髮，安內臟，止飢餓，讓人長生不老。明代【本草綱目】記載：松樹別名松毛，味道微苦，性溫和無毒，能生毛髮，能安定五臟六腑，充飢，延年益壽。近年來經過國外科學家研究有驚人的發現，松脂富含前花青素OPC，OPC是一種超強抗氧化物，其抗氧化力是維生素E的50倍，維生素C的20倍，松葉萃取物可以排毒代謝、活化細胞、增強免疫系統、降低血壓、預防疾病、幫助消化吸收、解除疲勞、殺菌作用及健胃整腸等療效（註4）。另外二葉松及五葉松的樹葉能止咳，並含維生素A與C。最特別的是，松樹製造陰離子的能耐比其他樹種強，因松葉尖端能製造陰離子來淨化空氣，因此在做芬多精森林活動時，會不自主的感覺到松林的空氣品質會比他種林區來得順暢與潔淨（註5）。
松樹必也「正名」乎？
臺灣早期民間伐木工或木業製造者，對松木均以日文譯音「麻子」相稱；根據作者田野調查所得概括分為：「紅麻子」、「黑麻子」、「針仔麻子」等；他們認為該樹種只是「雜木類」，不屑一顧，因為他們對松木的評價僅聚焦於狹義地功能用途取向，而忽略本文前揭有關松樹珍貴的論述。另外也受到前述1965年政府「伐木派」鼓吹改良林相，所謂「一級木」與「雜木」二分法的邪惡論述的影響，讓珍貴的臺灣二葉松及五葉松任人宰割及棄置。而日本是世界上培育園藝盆栽的強國，尚且把五葉松奉盆栽為至高的極品；我們從日本京都古老神社的庭園造景，大多以松樹為主體可以得到明證。作者於2006年05月間，專程前往中國大陸陜西省西安市帝陵，考察該園區內列為世界文化遺產級最珍貴的古松林神木群（因為該址過於偏僻遙遠，搭乘包租小客車來回車程需時約18小時，目前國內尚無旅遊團將該處列為景點，需以自助旅行方式前往）；該園區內神木群最長壽的神木樹齡高達5000年以上；又神木群中矗立於黃帝陵正門口的那一棵神木，樹胸圍已超過臺灣檜木「超級神木」12公尺之認定標準（註6）。再觀察其生長的活力，仍然生機盎然、古木參天、靈氣活現；並與中華五千年的文化共存共榮，真是太偉大、太雄偉了，實在令人嘆為觀止！
據當地地陪（導遊）私底下透露，大陸在毛澤東鼓吹「文化大革命」期間，高喊「反四舊」的口號，紅衛兵則大肆破壞古剎、廟宇及濫砍古樹神木，藉以彰顯反舊思想，所以許多古樹神木都難逃被砍的劫數；惟獨黃帝陵因為是中華炎黃子孫的祖靈眷居地，因此沒有紅衛兵敢動這塊淨土，怕受到報應，所以珍貴的古松林神木群才得以保存下來！由於臺灣松木在民間只是用日本外來語稱為「麻子」，有不屑輕視的感覺，好像是一毛不值的雜木。作者之所以要撰寫本文的目的之一，也是想藉此一吐難申之志，期望能喚起社會大眾不要再被邪惡論述所迷惑，認真的去保護那些倖存的臺灣松木，並導正各種混淆松木價值的言論，還給松木應有的尊榮，不要再讓其含冤不白，繼續沉睡千萬年，這對珍貴的松木是非常不公平的！
巧遇古松樹根瘤
佛教認為世間萬事萬物，都在不斷的生滅變化當中，而我們身在其中產生了執著，以為能夠找到永恆不變的事物，才會有煩惱的生起；一切隨緣，不要強求。作者深信前世今生與三世因緣的因果報應關係，因此從因到果之間，必須要有許多善因緣具足，才能成就各種好的果報。同樣的道理，今天吾人心中想收藏某件藝品，並非擁有金錢或財力便垂手可得，還需要機緣、福報及有緣人願意割捨等等條件，方能達成願望，無法強求。
作者自1985年起典藏臺灣本土木藝品，第一件珍藏品是用臺灣紅豆杉以一刀雕方式，雕刻成粗獷的牡丹花，名為「花開富貴」。就因為這個善因緣而與木頭結緣二十餘年，早年每逢假期總喜歡帶著全家人一起出遊，到臺灣各地的森林遊樂區去登山健走，活動筋骨、享受森林浴及欣賞大自然的美景。出遊沿途遇有奇木藝品店一定會停留參觀，並與業者求教與交換心得，因此總會有意想不到的發現，進而快樂地欣賞大自然的傑作。多年來在知識與經驗的累積下，竟從業餘收藏走向專業的典藏；作者常常感念上蒼的厚愛，讓如此多的好因緣集於一身，除結識許多本土收藏家，更重要的是大家都捨得拿出自己的珍愛典藏相互交流，除增加了生活的情趣，也充實了生活的內涵。
2006年7月間的某日，作者到臺中縣東勢鎮大雪山的山腳下拜訪友人，該友人為退休公務人員一生收藏玉石、雅石無數，亦喜好種植蘭花，生活悠閒自在，偶而會收藏一些木雕，但並非其專精項目。午後，作者與該友人在客廳泡茶，忽見一龐然大物，望之儼然是一塊巨石，矗立在福杉木做成的腳架上，氣勢磅礡懾人，色顯暗紅略帶黃蠟油脂，狀似人的心臟。當下作者直覺判斷應該是友人所收藏的古老化石之類的寶物吧！因為他是這方面的專家，這種想法是很正常的，不值得大驚小怪。因此，作者便隨意的向其打聽這顆巨石的來源，結果友人哈哈大笑，很得意地告訴作者「老弟你難得有看走眼的時候！請你把眼睛放亮一點，再仔細瞧一瞧」。結果我還是堅稱「那是一顆含鐵質很重，類似黃臘石或木化石之類的東西！」，友人聽完後不斷地搖頭，面露不可思議的樣子，懷疑的望著作者欲言又止。
後經過友人娓娓道來，才知道這顆重達300公斤的龐然怪物，竟然是一顆實實在在的臺灣古松樹根瘤。並經友人多次邀請林務單位的專家前來鑑定，確認是「展覽級」、「世界級」的千年古松樹根瘤。另友人謙稱係得自於一位企業家，因為他年事已高，認為任何寶物都是「生不帶來，死不帶去」，而他擁有這顆古松樹根瘤已經很久了；期間有很多的收藏家都透過關係，想不計任何代價要他割愛。因為，當時他的心中還有執著與罣礙，所以無法割捨；但是近年來隨著年紀的增長，及心境思緒的豁達；再加上友人多年來，無怨無悔地熱心協助這位長者鑑定與收藏臺灣花東地區出產的藍寶石，深深受到他的倚重。因此，為答謝友人多年的付出與幫助，當下就將這顆古松樹根瘤讓渡給他，令友人為之動容，當場感動萬分！這個故事就驗證了作者前面所陳述的觀念，如果想要獲得人間至寶，是「需要機緣、福報及有緣人願意割捨等等條件」的結合，方能達成願望，無法強求的！
古松樹根瘤究竟來自何方？
當作者再繼續詢問友人，關於古松樹根榴究竟來自何方？與身世及成長背景時，友人回憶稱道據長者告知：「從這顆古松樹根瘤的來源研判，可能是日治時代伐木工所遺留下來的，應該不是國民政府遷臺後砍伐的；如果是的話，當時就會有紀錄及相關的文獻資料可以查考。但這顆古松樹根瘤迄今都只有私下流通，從未浮上檯面，公諸於世。
又臺灣五葉松原始純林，以中部及東部地區保留最完整，例如臺中縣和平鄉谷關風景區內的『谷關神木』，號稱是東南亞第一大的五葉松神木；如果以此推算五葉松神木生長的環境與條件，再加上日治時代，八仙山森林遊樂區的林場曾是臺灣的三大林場之一，分析這顆古松樹根瘤的出處，很有可能出自於中央山脈的大雪山系；至於其他詳情，均已無從查考！」。次查，黃昭國著作超級大神木（2002）第126頁記載「根據我個人走訪神木的調查之下，臺東向陽神木群內的9號五葉松神木，樹胸圍9.1公尺，比谷關的五葉松神木還大1.3公尺」（註7）。
因此，作者推論認為眼前這顆古松樹根瘤要長到300公斤重，肯定是非常不容易的，且從臺灣地區林業紀錄中，目前本土松樹類也僅有五葉松能長成神木，故這顆根瘤應屬五葉松無誤！另請讀者試想，母樹雖早已被砍伐消失無踪，但是要長成一顆重達300公斤的根瘤，母體的樹身該有多大？樹齡該有多久？難到不需要千年以上嗎？作者認為答案是肯定的，否則母樹與根瘤之間的比例，如何匹配呢？這個問題值得深思！另外這顆古松樹瘤平放後就像是一隻「金蟾蜍」，與南投縣蕙蓀林場內北港溪畔青蛙巨石，極為酷似，兩者好像是親兄弟一般，都是上天的禮物，也是大自然珍貴的文化遺產。
【參考文獻】
註1：黃道琳譯，森林大滅絕—全球已減少四分之三的原始林！，頁233，新自然主義股份有限公司，2006年5月1版2刷。
註2：廖啟新編譯，盆栽培養與欣賞，頁116，大展出版社，1991年5月初版1刷。
註3：行遍天下旅遊搶鮮報011，森情呼吸—身心舒暢遊樂全路線，頁17，宏碩文化事業股份有限公司，2003年8月初版1刷。
註4：松樹的奧妙『松芽醋、松塔B』，fulljoy@n–seek.net，2006年11月14日
註5：同註2，頁8。
註6：黃昭國著，台灣神木誌（一）：超級大神木，頁11，農學股份有限公司，2002年11月1日初版。
註7：同註5，頁126。
賀「臺灣Hinoki俱樂部」開幕誌慶
創始會長：江 鶴
「人生有夢，希望相隨！」我好喜歡這句話，隨緣放空自已是我快樂的養生哲學。今天在網路上看到「臺灣的CEO（執行長）憂鬱指數高居世界第一位」，為什麼他們這樣的打拼力爭上游，當好不容易坐上執行長這個寶座的時候，卻看不到「升官的喜悅」呢？接踵而來的卻是各種莫名的壓力，不愉快總是纏繞著他們，我想是「執著」讓他們走不出自己憂鬱的陰影吧！我經常跟學生說「大學終於要畢業了，如果你想問老師要怎麼樣去找到最適合自己的工作，我會告訴你們『勝任愉快』就O.K！不要想要求得太多，隨緣歡喜就好，時間到了該是你們的，就是你們的。不過一定要記得『對的，就一定要堅持下去喔！Just do it！』祝福你們自由自在，並生活在快樂創意中，咁叭地！」。有時候，同學畢業會抽空打電話給我「老師ㄚ！您教我們隨緣。真的！讓我們渡過許多難關ㄛ，謝謝您！Ya！」。同學們的摯情讓我感到很窩心，同學有了成就，是為人師最大的滿足。同樣的道理用在我身上，一直想為臺灣本土樹石文藝盡點心力，但總是忙進忙出、國內外跑不停，心就是靜不下來。內人經常鼓勵我要活在自已的美夢中，一定要堅持走自己的路，揚帆航向台灣本土永續發展的藍海世界，以不同的思維去創作、研究及探索，並發掘臺灣與眾不同的真、善、美，把臺灣人豐富的創造力與堅持本土最好的精神，散播到全世界，讓他們去開花，去長出最甜美的果實，讓世人來共同分享！
多年來非常用心認真的去蒐集紀錄臺灣特有原生種檜木（Hinoki）及本土雅石（鐵丸石、龜甲石）等相關藝文資訊。期間嘗試著以深度訪談的方式接觸探尋，民間相關領域的本土素人作家，藉以深入瞭解他們文藝創作的心路歷程及紮根臺灣所面臨的困境。另以田野調查的方式去覓尋樣本稀少的本土「死忠」收藏家與玩家，從人口統計變數、生活型態、人格、價值觀、文化與家庭等面向去洞悉，是什麼吸引他們的注意？是什麼激勵他們？是什麼令他們「死忠」？以檢視他們收藏本土藝品的決策行為、個人的價值觀及群體特徵。經由以上的方法初步檢驗本土樹石藝文的發展趨勢，理性的探討與記載民間通俗的收藏經驗與知識，並公佈張貼於本部落格，期能藉由大家專業知識的交流、討論與修正，斧正作者的疏漏及錯誤，以作為日後臺灣子孫的經驗傳承，並可正本清源，以防錯謬的觀念以訛傳訛，眾說紛云，致無從查考！今天是2007年4月29日，適逢臺中縣大甲鎮鎮瀾宮媽祖遶境駕返歸鑾的大日子，同時也是鄭成功光復臺灣紀念日，選在這一天宣佈「臺灣Hinoki俱樂部」部落格正式開幕，代表著臺灣本土樹石藝文經驗的再出發，同時作者也非常關心中國大陸的突飛猛進，是否會對臺灣本土藝文帶來衝擊？因此，我們更須用心去觀察與注意，預防發生文化排擠效應；以上這些都是我嘗試撰寫這些鄉土軼聞的原動力，並希望以簡潔清楚的文字呈現出真正屬於臺灣藝文的原汁原味，及大家所想要知道的專業鑑賞知識！如果因而提高讀者對本土藝文的興趣及觸發同好加入研究的行列，將是本部落格成立的最大願望與喜悅！倉促之餘，錯誤在所難免，盼望先進同好，不吝指正賜教，使本部落格的專業與服務更臻圓滿！敬祝大家 三羊開泰、洋洋得意！
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