臺灣Hinoki樹瘤典藏之美(一)

作者：江 鶴
＜阿里山樹靈塔的傳說＞

阿里山森林遊樂區有一座樹靈塔，位在慈雲寺與香林國之間，興建於1935年的日據時代，迄今已逾72年。相傳為當時日本人大量砍伐阿里山區千年神木，以致不少伐木工罹患怪病暴斃，讓日人懷疑是樹靈在作祟，於是才興建樹靈塔，並請來道士作法，以祭祀樹靈，藉以平息紛擾。如今卻成為當地遊客祈福許願的勝地，來自世界各國的祈福客在虔誠的許願後，會在樹靈塔上擺放各國的祈福硬幣（註1）。

回顧臺灣山林被濫墾濫伐的血淚史 ！

回顧臺灣山林被濫墾濫伐的心酸史，可追溯至日據時代1912年起至1945年止，總計33年間，日本政府官營的阿里山、太平山、八仙山等三大林場，共砍伐臺灣原始森林18,432公頃，材積約663萬立方公尺，平均每年伐木約20萬立方公尺（註2）。最惡劣的濫伐時期是在第二次大戰末期，日本皇軍兵敗如山倒，眼見就快投降，突然宣布實施戰備儲材，日本當局竟然允許軍部直接伐木，為了取材方便，甚至連保安林都大肆砍伐，20萬公頃以上的林地蕩然無存。其急就章的行徑，擺明就是要連本帶利，在戰敗前將臺灣檜木能砍多少就砍多少，趕著運回日本囤積，為日本治臺留下一頁山林的血淚悲歌！我們要永遠記住日本軍閥破壞臺灣森林的惡行！日本皇軍兵敗如山倒，眼見就快投降，突然宣布實施戰備儲材，日本當局允許軍部直接伐木，為了取材方便，甚至連保安林都大肆砍伐，萬公頃以上的林地蕩然無存。其急就章的行徑，擺明就是要連本帶利，在戰敗前將臺灣檜木能砍多少就砍多少，趕著運回日本囤積，為日本治臺留下一頁山林的血淚悲歌！我們要永遠記住日本軍閥破壞臺灣森林的惡行！

緊接著是1945年國民政府來臺至1991年宣佈全面禁伐森林，計47年間總計砍伐34萬4千多公頃的林地，面積超過三座玉山國家公園。總材積約4,456萬7千餘立方公尺，若以長10公尺、載重15立方公尺的運材車計算，車車相連全長可達3萬公里，足足可繞行臺灣數十圈（註3）。

百年伐木—造成臺灣子孫永遠的浩劫！

從以上驚人的統計數據來看，我們深深感受到從日據時代到國民政府時代，近百年砍伐臺灣原始檜木林的行徑是如此的囂張瘋狂，完全沒有生態保育的觀念，僅知大肆消費珍貴的檜木森林資源。再由日治時代深入太平山、八仙山、阿里山等三大林場的「撫番」鐵道，及國民政府時代所開闢密密麻麻蜿蜒穿梭於中海拔山區的伐木林道，可窺見當時伐木業的榮景！因而於1981年代初期，臺灣的檜木林幾乎已被砍伐殆盡（註4），以致日後每逢颱風來襲，便發生嚴重的山坡地土石流、走山、坍方等災情，讓民眾生命財產飽受威脅！

國民政府「砍伐派」官員，於1956年再度推出新的林業政策，計畫在13個林區厲行「多造林、多伐木、多繳庫」的三多林業政策；緊接著又是一連串耗竭式的伐木政策，如「檜木以80年為清理期限；其餘以40年為清理期限」。以砍林換取外匯的作法，註定為臺灣森林帶來全面淪亡的悲慘命運，也給這塊美麗的寶島帶來永無止境的水土災難。例如：1997年賀伯颱風造成的土石災變、2000年象神颱風肆虐汐止、2001年桃芝颱風重創南投山區等災害。這些大自然反撲的浩劫，都是濫砍濫伐檜木林所造成的共業，恐怕必須由臺灣後代子孫，以千萬年的時間來懺悔贖罪，才能彌補這個滔天大罪吧！

收藏樹瘤時，請以最「虔誠」的心去反思生態保育！

本文刊頭摘述＜阿里山樹靈塔的傳說＞中「興建樹靈塔，並請來道士作法，以祭祀樹靈，藉以平息紛擾」，而這種說法是否為怪力亂神，姑且不論；但我們必須要認清楚神木從冰河時期開始，以一顆小小的樹苗，歷經了天候上的無數試煉，及大自然艱辛刻苦的煎熬，再加上其自身得以長成神木，得天獨厚的優良條件，方能造就出人類自然文明遺產的大神木。但卻遭伐木工、「山老鼠」以鏈條鋸在10分鐘內，輕易地解決掉他們千百年的生命，為的是要滿足人類追求物質享受的貪婪。如此對古老神木生命的肆意破害，所造成的傷害是永遠無法彌補！佛家戒殺生，而濫伐行為則視同犯下「殺人罪」，殺人犯往生後要下18層地獄接受嚴刑峻罰，上刀山下油鍋，永不得超生！因此，日本人濫砍神木後，心虛怕有報應，才會興建「樹靈塔」，並請道士作法會超渡樹靈亡魂，祈求懺悔及心靈平靜，但是傷害早已造成，至於興建樹靈塔只是虛情假意而已！

為此，作者奉勸收藏家們在收藏樹瘤的當下，應該以最虔誠的心去照顧與珍惜他們，不要僅僅執著局限於價值等物化觀念，而應該尊敬他們，視同他們為家中往生長輩的「遺愛」、「摯愛」或「傳家寶」，以感恩崇敬的心去愛護收藏他們，知福惜福！因為不論是日據時代、國民政府時代所遺留下來的樹瘤，他們的背後都有一段血淚辛酸史，因為必須去接受千百年神木母體被砍殺的事實，而當神木應聲倒地後，才能摘取得到這顆樹瘤，如果樹瘤有靈有知的話，一定會記錄當時神木母體被砍殺的悲慘過程，而暗自啜泣淌血！所以我們一定要虔誠持戒念佛，把功德迴向給樹瘤的母體，才能撫平他們的傷痛！

臺灣奇木收藏品級區分

當臺灣民間收藏奇木風氣愈來愈興盛之時，如何清楚的去界定奇木的意義，以防止以訛傳訛，混淆視聽；因此，作者認為所謂「奇木」，應將其範圍限縮在台灣五木（肖楠木、扁柏、紅檜、臺灣杉、香杉），即所謂一級木的樹根、樹頭及樹瘤（含根瘤、肉身瘤）等部位，因為該等木料本身含有重油、重香（芬多精），甚至樹瘤含閃金花之渦漩紋路，這些都是臺灣Hinoki特有珍奇的原始木質條件，其優越性獨步全球！我們可以光榮的向全世界大聲的說出＜臺灣Hinoki世界第一名＞！所以會引起臺灣人熱衷地追求收藏與傳家，這是身為臺灣人的驕傲！

若以奇木天然造型區分，最上品者為自然優美具相，一般稱為「天雕」；其次為，由雕刻師傅巧思加工後，方能顯現其尊貴者；再其次，為無任何條件與造型者，拿去製材廠車花瓶或甕，僅能憑運氣好壞，決定是否能取得優良製品，不確定因素極高。

以木材的來源區分，山材帶樹皮、帶皮衣（閩南語音）者為上品；次為漂流木、大水流材（閩南語音）；再其次，為噴油水的新材，材質不穩定極易龜裂與發霉。

另依據樹木存活情形區分，計有活叢、枯立倒木（倒柜材，閩南語音）及陰陽材（癒合組織）等三種，至於何者較具收藏價值性，則見人見智，完全依據個人收藏嗜好的主觀看法，及木材本身的條件來評估，並非「活皮、活叢的比較受歡迎，價錢也比較貴」（註5），而必須仔細的從材料的內外整體情形來鑑賞，才能持平與客觀的去論斷其品質之優劣程度。

檜木樹瘤典藏之美

奇木中又以樹瘤最為珍貴，因為樹瘤是木本植物的癒傷組織，由真菌或不定芽引起組織變異，通常出現在百年或千年以上的紅檜、臺灣櫸或香杉等植物樹幹上（註6）。樹瘤因數量極少甚為珍貴，迄今作者尚未發現有類似相關文獻資料，在探討其各種不同的腫瘤成因、惡化過程、自體癒合等病理現象；至於有關臺灣民間收藏家認定樹瘤的品級、鑑賞、評價等相關論述，更是付之闕如，人云亦云，似是而非，無從查考！另作者在遍尋國內圖書館及搜尋相關知識網站，尚未蒐集到完整的研究資料，在失望之餘，擬嘗試撰文加以探討，以初探與先鋒＜不怕死＞的研究精神出發，雖然誠惶誠恐，但誠心期待先進同好給予指正、關懷、鼓勵及鞭策作者向前行！繼續為臺灣本土奇木藝術打拼下去！

以檜木腫瘤細胞增生惡化程度為例－推斷樹瘤發展的歷程！

從樹瘤病理現象，推理研判其發展過程，以檜木腫瘤細胞增生惡化程度為例：

得病伊始【細胞分裂】→金瓜瘤→硬骨仔瘤（Q絲瘤）【黃檜木無該品種】→花生榴→釋迦瘤→粉腸瘤（腸仔瘤）→腦瘤【阿里山紅檜木特有種】→鳳尾瘤【閃金花】→倒吊刺瘤【閃金花】→網沙瘤→健康釘仔瘤【內部開黑花、閃金花】→爛釘仔瘤【單油線貫底、腫瘤末期】→病入膏肓

＜參考文獻＞

註1：自由時報，2007年3月15日，樹靈塔竄紅，變祈福塔電子報報導。

註2：黃道琳譯，森林大滅絕—全球已減少四分之三的原始林！，頁232，新自然主義股份有限公司，2006年5月1版2 刷。

註3：同註2，頁233。

註4：郭城孟編，發現綠色臺灣—臺灣植物專輯，頁120—127，行政院農委會林務局、中華民國企業永續發展協會出版，2002年。

註5：雅虎全球知訊網，樹瘤盜伐，現場目擊 公共電視台報導。

註6：雅虎全球知訊網網址：http：//www.libertytimes.com.tw//2002/new/apl/19/life/travel-2.htm。

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